Блоги Жизнь и смерть, бытие и небытие - одно и то же?

Камнем лежать или гореть звездой?

Гореть звездой – гореть любовью – гореть злом, ненавистью к «себе», а значит к «людям» и ко всей вселенной – к воз-любленной. Звезда находится в состоянии умопомрачительной злобы - сверх-естественной любви. Она поэтому и сгорает, тает как свеча, с шипением и треском.
При этом любовь (=ненависть, неприязнь) у звезды лишь к самой себе – к звезде.

Звезда чудовищно само-любива, само-довольна, само-достаточна, само-удовлетворительна. Она никого не видит, кроме «себя». Вся её жизнь посвящена исполнению первой заповеди: "и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею".
«Гореть звездой» – быть рабом божьим (=рабом любви), стремиться к богу, сжигая и уничтожая всех на этом духовном? пути – ведь «цель оправдывает средства». Звезда имеет смысл жизни, ведёт осмысленную (разумную?) жизнь - самопознание.

"Камнем лежать" – пребывать в без-божии (=жить без идеалов, мечтаний, целей, смыслов), в без-любии (=без-злобии), в равнодушии и безразличии, в без-молвии и абсолютной слепоте, вне времени и пространства - «нигде и никогда», здесь и сейчас, везде и всегда.
«Камнем лежать» – пребывать никому не видимым "богом" (в боге, с богом) и не видеть (=не искать) нигде бога («глаз не видит глаза»).

"Камень" - это, вероятно, сгоревшая, "мёртвая", познавшая "себя" звезда. А "звезда" - воз-горевший , вос-кресший, вос-ставший, блудный камень. Камень и звезда - две фазы, две стороны одной медали. "Всё хорошо в меру". Ешь всего (каждой твари по паре) до сыта. Мера - сытость.
Сытая "камнем" звезда голодного "звездой" камня не разумеет. От сумы (камня) и от тюрьмы (звезды) не зарекайся.

"Моей звезде не суждено
Устать или искать покоя;
Она не знает, что такое
Покой, но это все равно..."

 

Смерть - расплата за жизнь?

Вполне очевидно, что смерть – цель жизни. Менее очевидно, что жизнь – цель смерти. Это означает, что жизнь и смерть - абсолютно одно и то же. Но ты не осознаёшь (не видишь) это. Ты слеп для этого, ты в страхе закрываешь глаза на это, ты не желаешь видеть это. И только поэтому ты (отличающий жизнь от смерти, разделяющий "мечом слова" одно и то же на-двое) жив. Но ты жив в царстве мёртвых.

За твою жизнь в царстве мёртвых (за жизнь с закрытыми от страха глазами) ты (сам с собой) расплачиваешься смертью (точнее страхом смерти). «Смерть» - когда ты уже больше не выдерживаешь (уже не в силах терпеть) и открываешь глаза на (условно говоря) истину (на «бога»).
Ты (в одном из представлений) всю твою жизнь (в этом царстве мертвых) живёшь во лжи. При этом ты лжёшь без-грешно, непроизвольно, ненамеренно, не специально, невинно (как дети). Тебя абсолютно невозможно уличить в намеренной лжи.

Мы все здесь (в царстве мёртвых) – самые честные и преданные борцы за правду, за истину, за счастье, за любовь, но каждый из нас правду видит по своему - у всех разная точка зрения на одну и ту же истину. В результате мы нашей правдой лишь обличаем друг друга (=самого себя) во лжи.

Смерть (всеобщее счастье, всеохватная любовь, жизнь с открытыми глазами) – расплата за жизнь в царстве мёртвых (за без-грешную, бес-корыстную жизнь с закрытыми глазами). Твоя жизнь в царстве мёртвых бес-корыстна. Ведь ты не знаешь (?), что то, что ты называешь «смертью» - некое бесценное сокровище.

Ты не знаешь, что такое смерть (=не-жизнь). А это значит только то, что ты не знаешь что такое «жизнь» (=не-смерть). Ты не ценишь то, в чём утонул с головой. Тебе нужно вынырнуть. И ты везде ищешь этот выход из жизни (ищешь «двери»), но нигде не можешь найти.
Но эти двери – только ты сам. А, значит, выхода нет. Нет ни входа, ни выхода - нет ни рождения, ни смерти – нет ни в чём ни начала, ни конца.


"Нет ни окон, ни дверей, полна горница людей."

Иначе говоря, ты не можешь ни родиться, ни умереть. Ты можешь лишь рождать и умертвлять "других" в твоём воображении - в твоём поле зрения. Умертвляя одного ("старого"), ты на его место рождаешь другого ("нового"). Так и живёшь в кровопролитии, в бесконечном, безначальном убийстве всей окружающей тебя природы - в само-убийстве. А что прикажете делать?

"Сколько нам идти, скажи,
По над пропастью во ржи?
Вдруг случится, что забудемся мы,
Не заметив приход зимы.

Ты смеешься и поешь,
но обманывает рожь,
Бесконечностью своею пьяня,
И в пропасть меня маня…"

 

Как себя можно обессмертить?⁠⁠

А вы уверены, что нуждаетесь в том, чтобы избавить себя от смерти? Может быть, вы и так бессмертны?
А вы уверены, что желаете не умирать? Вы не сможете умереть, если не пожелаете этого. Не желайте себе смерти и вы не умрёте.

Но смерть чертовски привлекательна, хотя (обреченный на бессмертие) человек не склонен себе в этом признаваться. Смерть – такое незабываемое (или забываемое?) переживание. Ведь мы делаем вид, что живём, (возможно) единственно ради того, чтобы потом сделать вид, что умерли.

Смерть – пожалуй, главная игрушка для человека. Мы все одной ногой бежим к смерти, другой - убегаем от неё. Например, одной рукой многочисленными способами «вредим» себе, другой – пытаемся «спасти» себя (тоже не менее многочисленными хитроумными способами).

Человек (любой) – Кощей бессмертный. Он умирает чисто символически. И чтобы смерть выглядела как можно более правдоподобно, существует целый ряд процедур. У Кощея это, как известно, вообще довольно длинная история. Смерть его на конце иглы, та игла в яйце, то яйцо в утке, та утка в зайце, тот заяц в сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, который на острове, который на море на океане.
А у человека – старение, болезни, травмы, ... Причём часто, как и в случае с Кощеем, требуется посторонняя помощь.

Т.е. человек не может (как правило) просто так взять и умереть (ни с того, ни с сего). Он делает это так, чтобы это ни у кого (и у него самого?) не вызывало сомнений. Как и в случае с Кощеем, он должен выполнять ряд обязательных процедур – заболеть (натуральным образом), травмироваться, постареть, ... И всё это удовольствие растягивается на целую жизнь
Вы, что же, хотите лишить себя этого удовольствия? А ради чего тогда жить?

 

Жизнь - страдания из-за отсутствия (утраты, потери) смерти. Жизнь - поиск смерти (счастья, покоя). Смерть - цель поисков в жизни, смысл жизни.

«Судьба, прошу, не пожалей добра.
Терпима будь, а значит, будь добра,
Храни меня и под своей рукою
Дай счастья мне, а значит, дай ПОКОЯ (- дай "смерти", умиротворения
Дай счастья мне! Дай счастья мне,
Той женщине, которая поет…»

Жизнь - страдания из-за потери смысла жизни (из-за некоторой лишённости смерти).
В жизни человек отрывается от материнской груди - от груди смерти. И начинает искать пропажу - начинает искать смерть. Найти смерть - стать счастливым (покойным, всем довольным) - мёртвым (умиротворённым, безмятежным). Утратить смерть - стать несчастным (обездоленным, всем недовольным) - живым (беспокойным, униженным и оскорблённым).

Жизнь - некоторое (временное) развлечение от вечной (родной, безвременной и скоропостижной) смерти. В смерти человек дома ("и сыт, и пьян и нос в табаке"). В жизни на Земле - в гостях, во враждебном окружении, в постоянном страхе за "себя", за "своё".

 

Есть ли смысл в мудрости?

Без мудрости ты ищешь вне себя (в суете) чужие (навязываемые тебе социумом) смыслы (дрова) и поддерживаешь ими костёр жизни (который потухнет, если не найти дрова-смыслы). Мудрость – вечный огонь в тебе, который не нуждается в дровах – смыслах.

В отсутствии мудрости тебя (как личность) ведут (посредством навязываемых тебе смыслов). При наличии мудрости ты идёшь сам (не привязанный к смыслам). Хотя (если быть более точным), ты замечаешь, что идти некуда и незачем. Ты (так или иначе) останавливаешься (так спешивший куда-то до этого).

В мудрости исчезает противопоставление (придумываемого) "себя" (придумываемому) "миру". Эти две (воображаемые) половины Я-неЯ разрушаются и возникает не-делимое единство. Я сливается (в любовном экстазе?) с неЯ.

Мудрость – братская могила смыслов. Мудрость - способ перестать быть привязанным к (чужим, делаемым тобой "своими") смыслам. Обретение мудрости делает ненужным поиск смыслов. Мудрость приводит к исчезновению зависимости от внешнего мира, а, значит, к свободе от него.

«На братских могилах не ставят крестов,
И вдовы на них не рыдают,
К ним кто-то приносит букеты цветов,
И Вечный огонь зажигают.
*
Здесь раньше — вставала земля на дыбы,
А нынче — гранитные плиты.
Здесь нет ни одной персональной судьбы —
Все судьбы в единую слиты…»

 

Суицид - не следствие чьих-то внешних сообщений, а следствие внутренней эмоциональной неустойчивости, следствие беспричинной (чрезмерной) весёлости, шутовства.

"Она идёт по жизни смеясь,
В гостях она как дома, где всё знакомо
Удача с ней, жизнь удалась
И без исключенья все с восхищеньем
Смотрят ей вслед
И не замечают, как плачет ночами
Та, что идёт по жизни смеясь..."

«Ах, Арлекино, Арлекино,
Нужно быть смешным для всех.
Арлекино, Арлекино,
Есть одна награда — смех!
*
Смешить вас мне с годами все трудней,
Ведь я — не шут у трона короля.
Я Гамлета в безумии страстей
Который год играю для себя.
*
Все кажется: вот маску я сниму,
И этот мир изменится со мной,
Но слез моих не видно никому.
Ну что ж, Арлекин я, видно, не плохой…»

 

Я был и есть на форуме Безмолвие под ником Grigorii. О суицидниках после моих сообщений ничего не было слышно (не сообщалось).