Блоги Жизнь и смерть, бытие и небытие - одно и то же?

Чтобы завоевать доверие, нужна вечность, для разочарования достаточно одного мига?

Чтобы завоевать доверие «смерти» (попасть в её объятья), нужно жить целый век (целую вечность). Чтобы разочароваться в «смерти» достаточно одного мига (одного остановившегося взгляда).
Человек всю жизнь стучится в гости к «смерти» (к счастью), чтобы побыть в «смерти» всего-то один миг. Стоит ли ради одного мига счастья (смерти) всю жизнь спорить (драться) с судьбой (со «смертью»)?

"Счастье вдруг, в тишине, постучалось в двери
Неужель ты ко мне, верю и не верю!
Падал снег, плыл рассвет, осень моросила,
Столько лет, столько лет, где тебя носило?!
*
Вдруг, как в сказке скрипнула дверь,
Всё мне ясно стало теперь,
Столько лет я спорил с судьбой
Ради этой встречи с тобой!.."

"Knock, Knock, Knockin' On Heaven's Door"

Иначе говоря, "смерть" не пускает человека к себе - знает о его предательской (изменнической) сущности. "Смерти" человек нужен навсегда, а человеку "смерть" нужна лишь на один миг. Человек (изменник коварный) никогда со смертью дольше одного мига не остаётся. И чего ему не лежится в гробу - с единственной любимой в мягкой постели?

«Вернись, я все прощу: упреки, подозренья, (- вернись в свой дом - в свою могилу
Мучительную боль невыплаканных слез,
Укор речей твоих, тревожные сомненья,
Позор и стыд твоих угроз.
*
Я (твоя уютная могила) упрекать тебя не стану - я не смею:
Мы так недавно и так нелепо разошлись. (- ты так недавно вылез из своей могилы
Ведь ты любил меня, и я была твоею!
Зачем, зачем же ты ушел? Вернись!..»
(- ну чего тебе не хватало в уютном гробу? "В тесноте, да не в обиде". "С милым рай и в шалаше".

 

Счастье

«Счастье — это когда утром хочется на работу, а вечером - домой!» Евгений Леонов

Человеку только запретный плод сладок. Дома «запретный плод» – работа. На работе «запретный плод» – дом.
Поэтому «счастье» - это когда у человека есть такой «запретный плод», который ему хочется именно потому, что «нельзя».

«О люди! все похожи вы
На прародительницу Эву:
Что вам дано, то не влечет,
Вас непрестанно змий зовет
К себе, к таинственному древу:
Запретный плод вам подавай,
А без того вам рай не рай…»

А, значит, что делает живого человека счастливым? Запреты, ограничения, подавления, репрессии, угнетение, ущемление, побои, лишения, унижения, оскорбления, нищета.
Счастливы «униженные и оскорблённые», «сирые и убогие», калеки и инвалиды, слабые и беззащитные, бесправные, больные. Потому что у них есть (в той или иной его форме) «запретный плод» (мечта, смысл жизни), до которого они не могут дотянуться.

«Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нем винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись;
А кисти сочные, как яхонты горят;
Лишь то беда, висят они высоко:
Отколь и как она к ним ни зайдет,
Хоть видит око,
Да зуб неймет.
*
Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: «Ну, что ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен — ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь».

А что самый главный запрет (=самый сладкий «запретный плод») для живого человека? «Смерть». «Блаженны нищие духом» - блаженны нищие смертью (=«живые»). Человек «жив», и поэтому ему хочется запретного – «смерти».
Счастье – это когда при жизни тебе хочется смерти, а при смерти хочется жизни.

Для живого человека счастье – это когда ему хочется умереть (скончаться). Ради такого (странного?) счастья человек сам себя погружает в море (придуманных им самим на пустом месте) несчастий и бед. Зачем? Чтобы хотелось «смерти» (=счастливого конца всем бедам и несчастьям) – чтобы хотелось вернуться домой (в рай).
В результате человек болтается, как дерьмо в проруби, между Небом (раем, домом, "смертью") и Землёй (адом, работой, "жизнью"), нигде не задерживаясь навсегда.

«Счастье — это когда утром хочется в ад (=на работу), а вечером - в рай (=домой)»

 

⁠⁠«Проблема»

"Проблема - это не когда тебе плохо, проблема - это когда ты не перестаёшь думать, что тебе плохо."

Твоя единственная проблема - твоё думание, твой беспокойный (работающий) ум. Как только ты перестаёшь думать, так сразу (мгновенно) у тебя нет проблем. Плохо - это когда ты думаешь, хорошо - когда ты не думаешь.
Всё твоё (так называемое) «будущее» и «прошлое» - это абсолютно одно и то же, это мысли о том, чего "сейчас" (=всегда) нет. У тебя «сейчас» (=всегда) нет (в одинаковой мере) ни того, что ты называешь «прошлое», ни того, что ты называешь «будущее». И прошлое, и будущее – лишь в мыслях (=в мечтах). Но и всё (так называемое) «настоящее» – тоже лишь в мыслях.

И поэтому когда ты останавливаешь ум (останавливаешь поток мыслей - вычислений супер-компьютера), у тебя остаётся лишь «ничего» - не остаётся ни прошлого, ни будущего, ни настоящего.
Таким образом, ты выдумываешь себе всё прошлое, будущее и настоящее – выдумываешь (придумываешь, сочиняешь) «себя» и «других», живущих в воображаемом тобой пространстве и времени.

Весь «мир» вокруг тебя - конгломерат (могучая кучка) твоих собственных мыслей. Ты «живёшь» в этом конгломерате своих собственных мыслей. Ведь логично предположить, что у тебя нет не-своих мыслей. Все мысли - твои собственные (личные). У тебя "своя голова на плечах" - ты не "робот" (?).

На что (в этом конгломерате мыслей) твоя последняя надежда (упование)? На без-мыслие - на прекращение (уничтожение) всех мыслей в твоём уме. Ты мечтаешь о «счастье не думать ни о чём». Но «в сознании» (=в мыслях) ты можешь лишь мечтать о таком счастье. Ты не позволяешь себе это счастье - «не думать». Ты не позволяешь себе «смерть» (=остановку твоего ума).

Тебе и хочется «не думать», и колется, и мамка не велит. Ты боишься Неба – боишься не-бытия (=без-мыслия). Ты дорожишь «собой» - дорожишь конгломератом (комком, сгустком) мыслей о "себе" и "других", о прошлом, настоящем и будущем, о пространстве и времени.
Но у тебя (на крайний случай) всегда есть последняя надежда – твоя «смерть» (=остановка твоего ума) - твоё "счастье".

Ты счастлив, когда ты (просто) не думаешь (=твой ум не придумывает тебе несчастий, проблем, смыслов=целей "жизни"=целей мышления). Твоему уму нужны проблемы, несчастья, иначе сразу (мгновенно) наступает искомая тобой "смерть" (="счастье") - останавливается процесс мышления - останавливается твой супер-компьютер.

"Счастье" - без-умие. Твоя последняя надежда - надежда на без-умие, на (спонтанную, случайную, непроизвольную) остановку думания.
Не суди (не думай ни о чём), да не судим - не придумываем самим собой (="счастлив") будешь.
Не думай (не суди ни о чём и ни о ком) - на Небе (в небытии, в раю) будешь!

"One way ticket to the Blues"

 

Жизнь человека - одно сплошное недо-разумение

«Фанатизм есть признак подавленного сомнения. Если человек действительно убежден в своей правоте, он абсолютно спокоен и может обсуждать противоположную точку зрения без тени негодования.» Карл Юнг, психолог

Если человек действительно убежден в своей правоте, он абсолютно спокоен – он «мёртв» (лежит в гробу на кладбище) и на противоположную позицию (на жизнь в людях) он смотрит без тени негодования. Таким образом, все люди на этом свете – фанатики с подавленным сознанием. И только на том свете сознание человека перестаёт быть подавленным.

Только у «мёртвого» человека сознание не подавлено (не ограничено, не сужено). У всех живых людей сознание подавлено, ограничено, сужено. Все живые людей – типичнейшие сомнамбулы, которые живут (поступают тем или иным образом) во сне.

"Сомнамбулизм (от лат. somnus — «сон» и ambulo — «ходить», «передвигаться»; снохождение, лунатизм) — расстройство парасомнического спектра, при котором люди совершают какие-либо действия, находясь при этом в состоянии сна. Оно классифицируется как расстройство сна, относящееся к семейству парасомний. Снохождение возникает обычно во время неполного пробуждения от глубокой фазы медленного сна и провоцирует на действия, свойственные бодрствующему человеку. Зачастую это простые и безопасные действия: подъём в постели, хождение, уборка, но могут быть и довольно опасными: приготовление пищи, вождение, жестокое поведение, хватание за воображаемые предметы."

Иначе говоря, вся жизнь человека – расстройство сна, расстройство «смерти». Человек «мёртв» (глубоко спит), но не до конца, не как положено. И поэтому ему снятся люди и прочие твари, снится «прошлое», «настоящее» и «будущее», снится изменчивое пространство и течение времени – снится жизнь в пространстве и времени.

Живой человек находится в состоянии неполного пробуждения (неполного просветления) – в подавленном, помрачённом, сумеречном сознании. Поэтому, как это и характерно для человека в сумеречном сознании, он чудовищно зол на себя и на всех в его окружении. Живой человек хватается за воображаемые предметы и совершает опасные действия - опасные как для него самого, так и для воображаемых им людей и предметов.
Живой человек остро нуждается в полном пробуждении – в полной «смерти» - в полном прояснении (просветлении, пробуждении) сознания. А вот как ему помочь?

 

⁠⁠«Люди, "прошедшие через ад", какой совет вы можете дать?»

Ад – жизнь на Земле от рождения до смерти. Люди, "прошедшие через ад" – «мёртвые».
Какой совет могут дать «мёртвые» (умиротворённые, безмятежные, блаженные)?
– Поскорее закройте глаза (и уши) и ложитесь в постель - в гроб (с музыкой).

"Спи, моя радость, усни!
В доме погасли огни;
Пчелки затихли в саду,
Рыбки уснули в пруду.
Месяц на небе блестит,
Месяц в окошко глядит...
Глазки скорее сомкни,
Спи, моя радость, усни!
Усни! Усни!
*
В доме все стихло давно,
В погребе, в кухне темно,
Дверь ни одна не скрипит,
Мышка за печкой спит.
Кто-то вздохнул за стеной...
Что нам за дело, родной?
Глазки скорее сомкни,
Спи, моя радость, усни!
Усни! Усни!"

 

⁠⁠«Упорство»


"Пока мы упорствуем в своём терпении к наносимым нам травмам и стрессу, у нас нет способа их избежать." ("Техники гештальт-терапии на каждый день. Рискните быть живым.")

Пока вы (бессмысленно) упорствуете в своём терпении к наносимым вам травмам и стрессу, вы живы. Как только прекращаете терпеть (=становитесь благо-разумными), так сразу вы (благо-получно) "умираете" - осчастливливаете «себя». Пока вы упорствуете в своём терпении к наносимым вам травмам и стрессу, вы рискуете быть «живым» (=не-счастным, измученным, травмированным, больным).

Единственный для вас способ избежать травм и стресса – ваша (без-временная и скоро-постижная) «смерть». Именно ваша «смерть» - счастливое завершение всех незавершенных гештальтов. Именно ваша "смерть" (=счастье) - общая цель всех техник гештальт-терапии и вообще всякой другой терапии (лечения).

Вы хотите как можно скорее исцелиться от "жизни", но к вашему глубокому сожалению нигде не находите "смерти" (=счастья). И поэтому ВЫНУЖДЕНЫ продолжать жить. Вы не умираете не потому, что не хотите умирать, а потому что не можете умереть. У вас не получается, не выходит.
Вы - архе-типичный Кощей Бессмертный, который всюду (с упорством, достойным лучшего применения) ищет свою смерть, но нигде не находит её.

«... нелегко с Кощеем сладить: его смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный, как свой глаз, бережёт.»

"Кощей"

 

Баланс между желанием и реальностью

"Баланс между желанием и реальностью - основа душевного спокойствия. Для достижения баланса мы в силах управлять и желанием и достигаемыми результатами."

Желания – стакан, который наполовину пуст. Реальность – стакан, который наполовину полон. Следовательно, основа душевного спокойствия – баланс между наполовину пустым и наполовину полным стаканом – баланс между полу-пустотой и полу-наполненностью стакана.

Но этот баланс всегда есть – 50 на 50. Этот баланс стабилен и не требует никакого достижения. А душевного спокойствия НЕТ. Душевное спокойствие – «смерть», сон без сновидений. Основа душевного спокойствия («смерти») – отсутствие желаний, а, значит, и отсутствие какой бы то ни было реальности.

Проблема лишь в том, что «смерть» недостижима в принципе. Человек всегда наполовину «мёртв» и наполовину «жив». У человека всегда есть устойчивый баланс между «жизнью» и «смертью». Человек не может перестать быть полу-живым (Half-Life) – не может стать «мёртвым» на все 100%. С другой стороны, человек не может стать и «живым» на все 100% - он всегда полу-мёртв (half-dead).

"Баланс" – штука серьёзная и мы не в силах им управлять - не способны вывести баланс из равновесия.

"Half-life 2: Проснитесь и пойте, мистер Фримен!"

 

Покой и беспокойство - две стороны одной медали. Так же, как добро и зло, позитив и негатив.
Баланс - ни покой, ни беспокойство (=и покой, и беспокойство) в одном моменте - "сейчас".
Дух - олицетворение спокойствия (неизменности). Душа - олицетворение беспокойства (изменчивости).
При этом дух и душа едины. Покой и беспокойство - одно и то же. Между покоем и беспокойством нет никакой разницы.

Ничего нет - нет ни "душевного спокойствия" (="смерти"), ни душевного беспокойства (="жизни"). Есть ни то, ни сё - "ни богу свечка, ни чёрту кочерга".

 

«А рельсы-то, как водится,
У горизонта сходятся…»

 

Поскольку вы - индивидуум, который почти "мёртв" (спокоен, безмятежен, умиротворён), постольку вам больше по душе живчики.

- Вы встретились с самим (самой) собой, но, вероятно, не узнали себя в этом человеке.

"Оглянись, незнакомый прохожий,
Мне твой взгляд неподкупный знаком
Может, я это, только моложе -
Не всегда мы себя узнаём..."

Поскольку вам не нравится некоторая "мёртвость" в окружающих вас людях, постольку вы сами к таким "мёртвым" относитесь. Любому человеку не нравятся его собственные черты в других людях. Поэтому, например, вор - первый, кто кричит: "Держите вора!". У вора неприязнь ко всем другим ворам. У "мёртвого" неприязнь ко всем другим "мёртвым", но любовь к живчикам.

 

Увидеть "саму себя" - увидеть "дух святой" ("ничего", пустое место). Дух святой бесплотен (прозрачен, бесцветен) и поэтому увидеть его невозможно в принципе. "Глаз не видит глаза".
В другой реальности вы можете увидеть другую ложь о самой себе (о насквозь святом духе).
Если в этой реальности вы слишком спокойны и безмятежны ("мертвы"), то в другой реальности вы будете слишком изменчивой и непоседливой ("живой").
В любой "реальности" вы промахиваетесь мимо "самой себя" (мимо духа святого).

Любая "реальность" - форма (вашей собственной) лжи о самой себе. О самой себе вы ничего знать не можете. Поэтому вам приходится (вы вынуждены) строить о самой себе домыслы, одно нелепее другого.

 

Под "увидеть саму себя" подразумевается утрата всякого представления, всякого "знания" о "себе". Полное забвение всех "знаний" (=домыслов) о себе.
Такое "видение самой себя" у вас есть каждую ночь во сне без сновидений. В этом смысле вам регулярно (каждую ночь) везёт. Без такого везения вы, вероятно, не смогли бы "жить" - не смогли придумывать днём всякие нелепые домыслы о себе, смотреть сон разума, рисующий вам чудовищ (людей и прочих персонажей вашего сновидения).



Видя саму себя (="ничего", пустое место), вы избавляетесь (спасаетесь) от необходимости (вынужденности) созерцать чудищ, чудовищ (призраков, привидений, галлюцинаций вашего воображения) той или другой "реальности".
Если вы видите только саму себя (="ничего"), то вам действительно везёт. Как только вы начинаете "что-то" видеть (на фоне "ничего"), так сразу везение (удача) покидает вас.

 

Я не имею возможности знать даже того человека, каким вы меня представляете (рисуете) сейчас под ником Leonid. Я не знаю того человека, которого вы видите на моём месте. И имею о себе совсем другое представление, не имеющее с вашим представлением обо мне ничего общего. Вы это понимаете?

Кто-то похожий на ваше представление обо мне мог быть "здесь, на форуме под другим ником".
Могу лишь сказать, что никого похожего на моё представление о "себе" на этом форуме не было (я не знаю ничего об этом).

Хотя, если мыслить более широко, все люди так или иначе похожи друг на друга. "Братья и сёстры". Поэтому отрекаться нам друг от друга не имеет особого смысла (?).

Все люди (такие, какими именно вы их представляете себе) - носители всех ваших достоинств и недостатков. Без окружающих вас людей (=без отражений в кривых зеркалах вашего ума) вы утрачиваете и все ваши достоинства и все ваши недостатки. Без людей вы - бесплотный (стопроцентный) ангел небесный.

В окружении любых людей вы - "падший ангел". Чем больше людей вокруг вас (и в вашей памяти), тем больше степень (глубина) вашего падения. Под "падением" подразумевается ваше погружение в своё собственное сновидение о жизни в людях. Поэтому вся ваша жизнь в людях - ваше "падение" с (праведного) Неба на грешную (лживую) Землю. На Земле вы погрязли в (своей собственной) лжи, во вранье - в сочинениях (в домыслах) вашего изобретательного ума.