Блоги Все люди - враги?

Кого можно считать своим другом?

Друзья - люди, которые по мнению самого человека способствуют (благоприятствуют) ему в его продвижении к счастью - к покою, умиротворению, довольству всем (=к "смерти").
Враги - люди, которые с точки зрения самого человека препятствуют ему в его продвижении к счастью - к абсолютной сытости жизнью (=к "смерти").

Таким образом, другом можно считать того, кто помогает человеку "умереть" - достигнуть "кайфа" (счастья ничегонеделания, блаженства, успокоения, избавления от всех проблем и забот). Врагом можно считать того, кто не даёт человеку "умереть" - вынуждает человека жить, крутиться как белка в колесе, не выходить из круга забот, несчастий.
Враги держат человека в жизненном тонусе, в постоянном напряжении, в страхе. Друзья помогают расслабиться, забыться, остановиться в жизни - в бегстве к "смерти". Друзья умиротворяют ("умертвляют") человека. Враги оживляют (реанимируют) человека.

Враги стоят плотной стеной на пути человека к "смерти" - не позволяют ему к ней приблизиться. "Только через их труп". Друзья человека вместе с ним плечом к плечу борются с врагами человека за его "смерть" - умиротворение, упокоение, утешение, осчастливливание. Как только человек с помощью друзей побеждает всех врагов, так сразу он "умирает" - наконец-то останавливается в жизни - в битве с врагами.

Поэтому только некоторая нескончаемость врагов делает жизнь человека более-менее длительной. Чем больше у человека друзей, тем быстрее он достигает цели, смысла всей его жизни - долгожданной "смерти" (сытости жизнью и абсолютного покоя).

 

Почему люди так друг друга ненавидят?

Почему ты («Я») ненавидишь людей? В присутствии людей ты вынужден строить из самого себя (из «ничего») человека - вынужден притворяться человеком. Ты ненавидишь людей за своё собственное притворство и лицемерие.
Все так называемые люди – проекции твоего ума, твои («ничего») отражения в зеркале твоего ума.
Ты ненавидишь людей – ненавидишь свои (своего ума) отражения в зеркале – ненавидишь «тех, кто сидит в пруду», ненавидишь сам себя за ужимки и прыжки перед зеркалом.

«Мартышка, в Зеркале увидя (человеческий) образ свой.
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!
Что́ это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А, ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть».—
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал...»

Тебе («никому и ничему») в твоём (человекообразной обезьяны?) человеческом образе ненавистно всё. Именно поэтому ты смертельно ненавидишь всех людей – носителей этого твоего образа, облика, лица.

Ты (вездесущее "ничего", насквозь святое пустое место) – человеко-ненавистник. Но по недо-разумению (как в случае с Мартышкой) ты направляешь весь гнев свой не на самого себя (творца всех окружающих тебя людей), а на твоих гадких, мерзких, безмозглых тварей – на людей, которых ты лепишь из глины.

«Я леплю из пластилина -
Пластилин нежней, чем глина -
Я леплю из пластилина
Кукол, клоунов, собак.
*
Если кукла выйдет плохо —
Назову её дурёха,
Если клоун выйдет плохо —
Назову его дурак...»

 

Нужно ли бояться людей?

Люди - единственная причина страха у человека. Человек боится за "себя" перед "другими", боится за своих (родителей, детей, родственников, друзей) перед чужими людьми. Как только от людей никого не остаётся, так сразу никакого страха не остаётся. Человеку становится некого бояться за "себя".
Таким образом, человек не может не бояться людей, если они "есть". Человек не может бояться людей, если их "нет".
Поскольку человек не хочет (?) жить в страхе, постольку ему ничего не остаётся, как избавляться от всех людей в его окружении.

Все (без исключения) люди - кровные, непримиримые враги человеку. Счастье у человека поэтому может быть только без людей. Всю свою жизнь человек занимается истреблением людей. Но, как правило, ему "за одного битого (умершего) двух небитых (живых) дают". Количество людей вокруг человека растёт в геометрической прогрессии.

Одну часть людей человек берёт во временные союзники ("друзья") в борьбе против оставшейся части людей ("врагов"). Как только явные враги уничтожаются, человек всегда принимается за уничтожение всех "друзей". Истребляет людей до тех пор, пока не останется в абсолютном одиночестве - в счастье (=в "боге").

Нужно ли бояться людей, каждый из которых настроен на тотальное уничтожение всех людей вокруг "себя"? Поскольку ваше уничтожение (небытие "человеком") не входит в ваши планы, постольку вам приходится волей-неволей бояться всех людей (каждого "другого" человека).
Только успешное раз-очеловечивание (выход из жизни в образе человека) избавляет (спасает) от страха перед людьми - перед отражениями в зеркале ума (перед галлюцинациями, призраками, привидениями, персонажами сновидения).

 

Людей как таковых вы видеть не можете. Вы можете видеть только ваши (вашего ума) проекции, ожидания, тени, отражения. А человека, как такового, за этой вашей проекцией (за вашим представлением, образом, отражением) не существует. Есть только проекции (отражения) вашего собственного ума, с которыми вы всю вашу жизнь общаетесь.

Следовательно, вы (любой человек) боитесь "того, кто сидит в пруду" - боитесь своё собственное отражение в зеркале. Никаких "других" людей просто не существует. Есть везде только ваши (вашего ума) отражения (проекции, ожидания, страхи).

"И я прошел по людным улицам,
Был город полон отражений,
Они брели за мной как тени,
И молча слушали меня.
*
Когда я просто улыбался,
То улыбался мне весь город,
И если я кивал кому-то,
То все кивали мне в ответ.
*
И иногда казалось мне, что город жив,
И что вокруг миллион людей,
И вновь никак не мог поверить я,
Что я один и что вокруг лишь зеркала."

 

Поскольку вы осознаёте в "других" людях именно отражения, постольку эти люди исчезают из вашей жизни (=из вашего сновидения о жизни в людях). Люди вокруг вас есть лишь настолько, насколько вы НЕ умеете видеть в других отражения себя.

Как только ваше "умение видеть в других не врагов, а отражения себя" становится абсолютным (полным), так сразу вы избавляетесь от всех людей и от страха перед ними.
"Умение видеть в других не врагов, а отражения себя" изолирует вас от людей (изолирует людей от вас).
"Осознание своей природы" изолирует вас от людей (изолирует людей от вас). Вы (обладатель такого умения) остаётесь абсолютно одна (без людей).

 

Вот именно. Ваш ум рисует вам всех "других" людей (=все "отражения себя") на абсолютно пустом и ровном месте. Все "другие" люди - галлюцинации (миражи, призраки, привидения) вашего собственного ума. Ваш ум воспринимает свои собственные галлюцинации как угрозу.

При вашем (полном) "понимании себя" все галлюцинации ума (=все люди) рассеиваются, растворяются и бесследно исчезают. Поэтому вы живёте в людях только благодаря вашему непониманию себя.

"Я могу обнять твоё тело
И сказать тебе два-три слова,
Но зачем ведь ты лишь мираж мой,
А рассвет, рассвет очень скоро.
*
Тонкий лёд пустых обещаний
Разобьёт водою весенней,
Мой мираж плывёт надо мною,
А я опять плыву по теченью.
*
Миражи - это наша жизнь,
Это наша жизнь - мираж.
Вся наша жизнь это только мираж...»

 

Да, разумеется. Настоящая свобода - в полном "понимании себя" (="внутри"). Но такое (полное) "понимание себя" полностью избавляет вас от всех "других" людей (=от всех "отражений себя"), и вы остаётесь абсолютно одна - остаётесь по-настоящему свободной (свободной от всех людей).
Вы (ваш ум) - источник всей той голограммы, которую вы называете "внешним миром". Всё ваше "горе - от ума". Отключением своего собственного ума вы мгновенно гасите весь "внешний мир".

 

Весь "мир" (=сновидение вашего ума), в котором вы "живёте" (точнее, в котором вы спите) - многообразное, многоликое проявление вашего страха ("страха божьего"). Вокруг вас на этом свете (=в вашем собственном сновидении) нет ничего, кроме "проекций, ожиданий и внутренних конфликтов".
При полном избавлении от этого страха вы просыпаетесь - происходит ваше "просветление" и "пробуждение". Но при этом (при просветлении и пробуждении) от всех людей и от всего "мира" ничего (камня на камне) не остаётся!

"И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Он сказал: придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено."

 

За что можно уважать врага?

Уважать – ценить, не считать пустым местом, почитать (не смотреть, как на что-то прозрачное) - любить, заниматься «любовью». Любовь - взаимное унижение, уничтожение - обожание в максимально удобных для этого позах - с наибольшим взаимным наслаждением и удовлетворением.
Любой враг – наш любовник, наш смысл жизни. Когда врагов не остаётся, нам нечего на этой грешной Земле больше делать. Поэтому абсолютно все люди - враги друг другу, "возлюбленные" друг для друга.

За что можно уважать врага? За то, что он – враг. За то, что он не с нами, а против нас. Кто не против нас, тот с нами - к тому нет никакого уважения и любви.
В этом смысле мы любим только врагов. Чем дальше человек от нас, тем мЕньший он враг для нас и тем безразличнее (равнодушнее, слепее) мы к нему (тем в большей мере он - "с нами"). Чем человек ближе к нам, тем бОльший враг он для нас - тем больше мы его уважаем, почитаем, любим.

Самый большой враг для нас – мы ("я") сами. Поэтому «себя» мы уважаем, любим, почитаем больше всех прочих. Всех прочих мы уничтожаем, унижаем, любим только потому, что таким образом мы уничтожаем, унижаем, любим «себя» в зеркале нашего ума – в зеркале нашего щита (=в зеркале врага).
Все враги (=все люди) - щит, защищающий (мнимое) "себя" от уничтожения. Избавление от людей - избавление от "себя".


"Персей борется с Финеем и его товарищами"

Таким образом, истинное Я (истина) для нас - слепое пятно, расположенное где-то "за горизонтом событий" - вне времени и пространства. В самом центре нашего внимания - ложное эго, наш самый большой враг - дьявол, с которым мы ведём незримый, неосознаваемый бой - поединок во времени и пространстве - самопознание.
Между центром и периферией находятся "люди" - зеркала ума, в которые ложное эго видит "себя" человеком. А "человек - это звучит гордо".

«Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несет богатыря...»

Ложное эго - медуза Горгона, с которой невидимый (в шапке-невидимке) и летучий (в сандалиях с крылышками) Персей (истинное Я) сражается, глядя в зеркало своего щита.

 

"Не мстите врагам, жизнь намного справедливее вашего гнева"

Жизнь - месть врагам (и ничего более). Жизнь - диалог (брань, обмен проклятиями) с врагами (=с возлюбленными братьями и сёстрами).
Жизнь - мастурбация (трение) с любимыми (до слёз) врагами. Ради чего? Ради «смерти» (=совокупления с врагами в «ничто», в прах) – ради (всегда взаимного) уничтожения. В этом (взаимном уничтожении) и есть вся твоя месть (за твоё рождение, разрешения на которое у тебя никто не спрашивал).

В этом смысле «не мстите врагам» - не живите (не рождайтесь =не разделяйтесь, например, на мужчину и женщину, на взрослого и ребёнка, на доброго и злого, на умного и глупого). «Не мстите врагам» - не думайте (если сможете), живите без ума (=без горя и без радости =без болезней и без здравия =без эмоций).

Не жизнь (=месть) намного справедливее твоего гнева (=мести =жизни), а «смерть» (=«бог»). «Смерть» (не-бытие, без-брачие =без-брание =без-местье =без-жизние) намного справедливее (добрее) твоего гнева - твоей жизни в людях.
Твоя жизнь в людях - один сплошной гнев. Тебя окружает «тысяча чертей» (=людей), дружно скачущих вместе с тобой по раскалённой сковороде ада. Чего же другого (кроме гнева и жажды мести) тут можно от тебя ожидать?

Горячая (красная от гнева?) сковорода намного справедливее твоего гнева на твоих сестер и братьев, пляшущих с тобой вместе. А что есть эта сковорода? «Любовь» твоя - озабоченность «собой» (=твоими сёстрами и братьями – чертями = людьми). Чем сильнее твоя любовь (страсть), тем раскалённее сковорода под людьми.

Твоя любовь (=твой гнев) всегда права - намного справедливее «смерти». «Смерть» всех просто уничтожает, без всяких эмоций, "без лишних слов", "не моргнув глазом". "Смерть" как раз милосердна - в ней нет мучений, нет боли. А вот твоя «любовь» принуждает тебя «жить» - мучить-ся, скакать по сковороде. А, значит, твоя "любовь" вовсе не милосердна. Твоя любовь крайне жестока и кровожадна.

Иначе говоря, нет другой «смерти», кроме как твоя «любовь». Именно «любовью» ты убиваешь всех (и всё) вокруг тебя. Ты просто не знаешь (?), насколько ты смертоносен. Нет никого, опаснее тебя - опаснее для тебя самого. Ты – единственный "враг" (=воз-любленный) тебя самого. Никого, по сути, кроме тебя, и нет нигде. Ты абсолютно один развлекаешься - тешишься, занимаешься "любовью" (=само-истязанием). С кем? Со своими конечностями, как спрут развлекается со своими щупальцами.

И ты (голова спрута) говоришь твоим щупальцам (твоим "детям"): не мстите друг другу, "Я" (ваша голова) намного справедливее. А это значит: не любите друг друга, любите только меня - вашу голову ("родину-мать"). Не мстите друг другу, мстите только мне (голове). Бейте все дружно по голове! (чтобы вам остаться без ума).

Получается, что ум (голова) хочет быть уничтоженным своими собственными щупальцами. Но щупальца слишком глупы, чтобы обращать внимание на призывы пустой, невидимой, прозрачной, скрытой в дырке бублика головы. И поэтому мстят друг другу (=любят друг друга), вместо того, чтобы дружно ударить "любовью" по голове - по "богу" (по дырке бублика).

Не мстите (=не любите), да не отмщёнными (=нелюбимыми) будете. Будете в раю, где никакой любви нет и быть не может. Единственная причина всех несчастий на Земле - "любовь" (озабоченность друг другом, забота друг о друге, беспокойство друг о друге). "Счастье" (="смерть") - в безлюбии, безразличии, равнодушии.

«Тебя я до порога провожу,
Слеза застынет капелькой капризной.
И на прощанье вслед тебе скажу -
Желаю счастья (=смерти, умиротворения) в личной жизни!..»