Блоги Вот мне интересно, чем они думают, когда пишут такое!?

Это будут не рецензии и не критические статьи, это мои размышления об образе мысли очередного автора, его сознании и его осознанности, которые предстают передо мной со страниц его книг, которые я буду рассматривать здесь прелюдно
Вы спросите, - какое я имею право разбирать такое писание, которое поддерживает большая часть человечества, или небольшая его часть. Какое? А вот имею. И права и обязанности как гражданина, живущего на планете Земля. Для того, мне Богом, или природой (кто во что верить), даны мозги и головной и ментал у души, чтобы я думал, а не повторял как попугай, за всяким, признанным авторитетом. Не мной же признанным. Я его еще не читал и не признавал. Есть ум в его словах, так признаю, нет ума..., так что признавать, если нет. На нет и суда нет.

 

Приветик Солнечная. С добрым днем!

@Солнце, это сложное утверждение. Ответить на него не так просто.
Ответ в двух словах, скорее не ответ, а утверждение :

мог дать человек неумный и недалекий. У которого одно на уме, как бы съязвить покрасочней, покрасивее. Этот человек в своей язвительности ко всем окружающим показывает свою суть.
Ибо унижая других, он считает что возвышается сам. Потому что просто так возвысится над всеми он не может. У него ума не хватает. Для того чтобы повысит самооценку в своем осознании, такой человек должен снизить планку оценки других людей. По закону кармы это у него уже вошло в привычку. Это психология.
А мое мнение таково, что это у него душа такая, паршивая. Именно за свою паршивость, его душе и вменили такую меру наказания в духовном мире, как воспитание биологического тела человека. Как она его воспитывает мы сами видим. Вот пока не воспитает очередное тело в сути моральных норм и правил духовного мира, так и будет на физической земле заниматься воспитанием биологических тел.

 

Этот монолог надо бы расположить в теме: "Вы думаете... и чем...?
Но я его продолжу в этой теме, как нравоучения по теме, а поскольку чувствую, что на меня нашло вдохновение, то перенесу его и в тему "Вы думаете..."
Каждый из нас повышает свою популярность как может. Тута, своим умом, KRAS, своей язвительностью.
Солнечная, вот смотри на этого кадра. У него даже мысли не возникло ответить мне как то умно...,
хотя сам же утверждал, что

должно быть у человека достаточно. Опять же он подтверждает мои слова, что е него ума не много. Его не хватает даже на элементарный психологический анализ моих изречений, хотя бы в рамках своей язвительности.
На примере этого кадра многому чему можно научить, нехорошему. Допустим как вместо себя, подставить под удар другого.

Не важно прозвучал со стороны другого лица этот совет или не прозвучал. Тут суть в другом. В том что данный кадр меня боится, поэтому переводит стрелки на админа (мол я здесь не причем - это мне так посоветовали) и в то же время напоминает во всеуслышание, что я якобы жалуюсь админу на форумчан.
Смею напомнить читателям, что жалоб то была всего одна и то в ответ на нападки в мою сторону и вначале моей жизни на форуме под новым ником. Собственно, это и не жалоба то была, а так предупреждение модераторам, что я еще не разобрался с новой обстановкой на форуме и шлю им предупреждение о своей учтивости и доброжелательности и обращаю внимание, что некоторые форумчане ведут себя не достойно просветлению.
Где то так (Во сказанул, учись крас, тебе далеко до такого штиля), Кстати нападки на меня то были как раз с его стороны. Он на всех вновь прибывших на форум нападает. Как в собачьей стае есть шавка, которая нападает на прохожих первая, а потом уже вся стая набрасывается на жертву, так и крас в форумском коллективе выполняет роль такой шавки.
Крас мне никто не советовал так иносказательно с тобой разговаривать. Это чисто моя задумка. Я все таки надеюсь, что до тебя дойдет и ты возьмешся за ум, свой ум. А чужие умы лечить не будешь. Ты меня извини крас, но мне так и хочется выругаться в твой адрес, иначе я помру.
Это же ты СУКА настроил эту дуру против меня, рассказав ей небылицы про то что я сидел, что меня опустили на зоне. Это какой же мразью надо быть, чтобы после такого еще лезть мне в тему и читать мне нотации.

 

Вот мне интересно, у таких людей, что вообще нет ни совести ни чести. Им говорят в глаза, что они нехорошие люди, а они все равно лезут в разговор. Зачем?
Вот мне интересно, откуда такой выродок берется. Кто его воспитывает
Я много думал над этим, собирал информацию, советовался со знающими и пришел к выводу, что это душа. Душа воспитывает человека. Душа объясняет человеку, что это боль, а это радость. Все эти понятия закрепляются в мозгу человека с детства. А в детское тело они приходят с воспитанием. Вернее не в тело, а в головной мозг. Когда до меня это дошло, что духовное тело прежде всего воспитывает тело биологическое, а потом уже родители и улица, и двор, то старые вопросы получили ответы. На некоторые вопросы не могут ответить современные научные и религиозные представления о мире, о его строении. Все эти логосы и царства, только усложняют задачу миропонимания. А суть мира в простоте. Когда человеку что то не понятно, он усложняет задачу, доводя ее до абсурда, для того чтобы и другим не понятно было

 

Вот мне интересно, чем думали составители Библии, в частности
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
Пятикнижие Моисея
Бытие
Глава 4
"1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
2 И ещё родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец."
И все ни о каких сестрах речи нет, а дальше:
"17 И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох."
Откуда взялась жена у Каина. Значит кроме Адама и Евы были еще люди на земле. ЭТО РАЗ. Затем, напомню вам, что это все происходило после изгнания из Рая, Адама и Евы. То есть и воспитание Каина и Авеля, которого уже убил Каин, и пришествие Господа к Каину, все эт происходило за пределами Эдема.
ЭТО ДВА.
Родился Ламех в пятом поколении от Еноха по роду Адама и Евы:
"19 И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла."
Откуда Ламех взял две жены себе?
А откуда взялись четыре поколения мужиков? Или они не были мужиками?
"18 У Еноха родился Ирад; Ирад родил Мехиаеля; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха."
Вроде бы все мужские имена, а рожали как бабы. ЭТО ЧЕТЫРЕ.

Мне непонятно, а вам?

 

Идем дальше.
Если вы помните, основной вопрос прозвучавший после прочтения первых глав Бытия, такой: Откуда взялись женщины, если Ева родила двух мальчишек : Каина и Авеля. А затем Каин сам познал жену свою. И она родила ему Еноха.
"18 У Еноха родился Ирад; Ирад родил Мехиаеля; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха."
Как видите сами, ни одного женского имени. Мужики рожали мужиков. Может прав один исследователь библии, утверждавший, что виной всему первая женщина с первым мужчиной (из первой главы Бытия). Потом, при дальнейшем исследовании Библии, "вдруг откуда ни возьмись" нашли и имя ей - Лилит. Якобы эта Лилит была дурна характером, а некоторые знатоки утверждают, что она была демоницей. Вот она то и перетрахалась, якобы со всем племенем Адама и нарожала ему кучу детей.
Из собственного жизненного опыта знаю, что бабы с вздорным характером любят секс. Поэтому это объяснение вроде бы отвечает на многие вопросы.
Но еще остаются.

 

Не торопитесь Солнце. Я сегодня не лягу спать, пока не решу вам этот вопрос. Как я его для себя уже решил. Читайте дальше.

 

Очень хороший ответ я нашел в инетовском журнале "Русская семерка"


Это дети Адама и Евы.

"Библейский текст делит потомков Адама и Евы на два ответвления – каинитов и сифитов, подробно перечисляя их родословную (книга Бытия, стихи 4:17, 5:32). Потомство Каина погибло во время Всемирного потопа, таким образом к Сифу и его сыну Еносу (евр. Енош - человек) восходит все человечество. Ветхозаветный автор, описывая генеалогию адамитов, не считает нужным объяснять, кто же были жены сыновей Адама и Евы. Поэтому возникает естественный вопрос, откуда взялись жены у детей прародителей?

Дети Адама и Евы

Согласно каноническому ветхозаветному тексту, только после изгнания из Эдемского сада у Адама и Евы начали рождаться дети. Но утверждение, что способность к размножению стала следствием грехопадения, ошибочно, так как противоречит благословению о размножении, данному Богом первым супругам при их сотворении (Быт. 1:28). Интересно, что до изгнания из Рая у первой женщины не было собственного имени, она называлась лишь словом «жена». Адам нарек ее Евой (евр. Хавва - жизнь,), и она стала матерью всех живущих. Первенцем прародителей был Каин. «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа» (Быт. 4:1). После Каина родился Авель. Авель стал пастухом, а Каин земледельцем. Каин и Авель представляют собой первый шаг на пути превращения единичного – первых людей (Адама и Евы) - во множество, в человечество. Далее ветхозаветный историописец сообщает, что в 130 лет Адам произвел на свет Сифа (Шета) (Быт. 4:25, 5:3), родоначальника сифитов. О других детях прародителей в Библии упомянуто лишь вскользь: Адам жил 930 лет и родил сыновей и дочерей (Быт. 5:1–5). Ветхозаветный апокриф Книга Юбилеев сообщает: «И в третью седмину, во второй юбилей родила она (Ева) Каина, и в четвертую родила Авеля, и в пятую родила дочь свою Аван… И в четвертый год пятой седмины он (Адам) утешился (после убийства Авеля), и опять познал жену свою, и она родила ему сына, и он нарек ему имя — Сиф; ибо он сказал: “Господь восставил нам другое семя на земле вместо Авеля, ибо Каин убил его”. В шестую седмину он родил свою дочь Азуру».

Апокриф Житие Адама и Евы дает следующую информацию: «И после того, как Адам породил Сифа, он жил восемьсот лет и породил тридцать сыновей и тридцать дочерей; всего шестьдесят три детя. И они повышались над лицом земли в их странах». Иосиф Флавий, ссылаясь на древнюю еврейскую традицию, отмечает, что у Адама было 33 сына и 23 дочери.

В еврейской традиции можно встретить еще более своеобразное прочтение библейского текста. Мидраш Берешит Раба, интерпретируя начальные стихи 5 главы книги Бытия, утверждает, что помимо прямых потомков Адама (Каина, Авеля и Сифа), рожденных Евой, у Адама были еще дети, матерью которых был кто-то другой. После грехопадения Адам расстался с Евой на 130 лет, в течение которых от его связи с духами (в числе которых была и Лилит, по имени Пизнай) рождались демоны и лилин. Ева же рожала от демонов мужского пола. Потомством этих духов полон весь мир. Согласно Зохару (основное каббалистическое произведение), женой Адама до сотворения Евы была демоница Лилит, что в немалой мере определило происхождение зла в человеческом обществе.

Кто были женами Каина, Сифа и их потомков

Первым брак из детей Адама и Евы заключил Каин. «И познал Каин жену свою, и она зачала, и родила Еноха» (Быт. 4:17). Начало роду Каина было положено в земле Нод (стих 16). Нод связан по смыслу со словами «не знающий отдыха скиталец» (наванад). То есть это была земля «убежавших от Бога». Кто же была жена Каина? В отличие от канонического текста апокрифы и толкования изобилуют подробностями семейных отношений первых людей. Многие иудейские и христианские источники едины в том, что Каин и Авель были женаты на своих сестрах-близнецах. В апокрифе Книга Юбилеев говорится: «И Каин взял себе свою сестру Аван в жены, и она родила ему Еноха в конце четвертого юбилея. И в первый год первой седмины пятого юбилея были построены дома на земле, и Каин построил город и назвал его по имени сына своего Енох». Вслед за апокрифами Отцы Церкви (Епифаний, Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст) придерживаются мнения, что женой Каина была одна из его сестер. Так как это было в начале времен и человеческому роду надо было размножаться, то было позволено жениться на сестрах.

Сыновья и дочери Адама представляли собой не только семью, но и род, поэтому отличия между братской и супружеской любовью стали более явными только после появления нескольких семей. Даже в гораздо более поздние времена и в цивилизованных странах такие союзы не считались кровосмесительными. Афинский закон обязывал жениться на сестре, если она не нашла мужа в определенном возрасте. Например, Авраам женился на своей сводной сестре Саре. Скорее всего, Каин женился еще до убиения Авеля, так как сомнительно, чтобы какая-либо женщина решилась бы выйти замуж за братоубийцу. Филон Александрийский называет жену Каина по имени, Темех (Themech). Раввинистическая литература одновременно ассоциирует жену Каина с его собственной сестрой-близнецом, либо же с сестрой-близнецом Авеля. Одна из сестер, предназначенная Авелю, была красивее, и Каин, пожелав жениться на ней, пошел на братоубийство. Арабское предание содержит схожее толкование. Современные исследователи Библии также придерживаются точки зрения, что женой первого сына Адама и Евы могла быть одна из его сестер. По рождении сына Каин построил город, назвав его в честь сына Енох. Тем самым библейский текст говорит о важном событии в становлении человечества – переходу от кочевого к оседлому образу жизни.

Потомки Каина, скорее всего, также женились на своих ближайших родственницах. Книга Юбилеев подробно описывает все заключенные браки, упоминая родственные связи и имена жен потомков Каина. В книге Бытия по имени названы только жены Ламеха, Ада и Цилла. Брак Ламеха является первым случаем многоженства. Третий сын Адама и Евы, Сиф, тоже мог жениться на одной из своих сестер - Книга Юбилеев повествует: «И в пятую седмину сего юбилея Сиф взял себе в жены свою сестру Азуру, и она родила ему в четвертый год Эноса».

Довольно интересным свидетельством о заключении браков являются слова в начале 6 главы книги Бытия: «Когда люди стали умножаться на земле и родились у них дочери. Тогда увидели сыны Божии дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал». В основе этого сюжета – мифы о богах, взявших себе в жены смертных женщин, и о родившихся в результате героях. Большинство иудейских и христианских толкователей под сынами Божьими разумеют ангелов (Книга Еноха, Книга Юбилеев, Филон, Иустин Философ, Ириней, Тертуллиан, Климент Александрийский). Некоторые раввинистические экзегеты видели здесь указание на сыновей аристократии, женившихся на женщинах низших сословий. Согласно же третьей версии трактования, которой придерживаются большинство отцов Церкви (Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Иероним, Августин и др.) и современных исследователей, сынами Божьими были благочестивые сифиты, а дочерьми - потомки каинитов.

Если же брать во внимание последние исследования ДНК, свидетельствующие о том, что все человечество восходит к одной паре людей, то мнение, что женами первых детей Адама и Евы были их сестры, представляется вполне допустимым.

Юлия Оленева"

 

Нужно Солнце, нужно! Мне это интересно. Мне многое интересно. Если кто то пройдет мимо этого вопроса и тот не затронет его. Допустим тот же Крас. Ему по фигу. Так ему все по фигу. Поэтому он всех и все посылает на фиг. А мне интересно.
Мне интересно все. Что женщина чувствует во время секса, мне тоже интересно. Когда рожала моя любимая женщина, то я рожал вместе с ней в родильной палате. С разрешения врачей я рядом находился. И мы переживали с ней. Поскольку у меня богатое воображение, то боли в паху потом неделю чувствовались.
Поэтому не Краса а меня духи избрали, чтобы жил еще, да жил долго и передавал в духовный мир объективную информацию из физического мира

Насчет материализации вы близко подошли. Так сказать двигаетесь в верном направлении.
Через пару часов я вам выдам свое развернутое, комплексное объяснение по этому вопросу.

 

А начну я с первой главы Бытия, где сказано:

"26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле."

Заметте, что до этого создавалась и фауна и флора на земле, но Бог в этом принимал участие опосредовано, исподволь, а основными источниками жизни были те, которых Бог создал раньше:

В начале вода :
"20 И сказал Бог: да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю, по тверди небесной."

Затем земля
"24 И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так."

По сути дела и говоря современным языком, в этих стихах описывается создание жизни на земле в Божественной лаборатории, имя которой Земля. Создал душу живую Бог для животных и птиц, а как же с Флорой:
Семя деревьев и растений уже прошло стадию создания, еще до изготовления светил на небе :
"11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду её, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что [это] хорошо."

Тем более что душа им была не потребна, (как вы видите по Библии), поэтому это дело прошло в полной темноте и без проволочек.

И только человека Бог создал "по своему образу и подобию". Как это и к чему это.

 

Дело в том, что это у меня написано в книге, которая началась издаваться в Канаде на английском языке, но она очень научная и богословская. А здесь мне приходится описывать этот сюжет по проще.