Риторические вопросы самосовершенствующимся

Вы очевидно сильно устаете непрерывно работая, от этого и голова у вас разболелась...., понимать прочитанное стала местами...Вы явно перетрудились .... Есть старинный русский рецепт в этих случаях говорят "Голова не опа... перевяжи и лежи на диванчике.... Это одновременно будет практикой развития собственной лени... Только подумайте о будущем надеюсь далеком для вас . Вашему телу придется столько лежать ..... уверен надоест... так что лучше отдохните ..не очень долго... и начинайте пользоваться каким- либо из трех видов действий. Устали физически , попробуйте думать, трудно думать ,начните говорить, устанете говорить, подвигайтесь физически. Говорят смена деятельности лучший отдых... А я пока предложу читателям пальчиковую гимнастику, которая (как утверждают ученые) помогает развивать не только мелкую моторику рук, но и поддерживать мозг взрослого человека в тонусе, а малышам развивать его.

 

Вчера отвечая на вопросы Уробороса я не осознал их контексты их двойственность

А нахрена вам всё это надо? НАхрена надо вот это?

Сбили его уточняющие цитаты о желании научиться лени..

Сегодня мне подумалось , что он мог иметь в виду переодически возникающий у всех совершенствующихся Риторический вопрос:

— Зачем вообще нам совершенствоваться, если не смотря на достижение любого уровня совершенствования все мы в итоге не станем абсолютно совершенными?


Ведь у просветления людей есть начало и нет окончания. Мы как были субъективными такими и останемся .

Этот вопрос похож на другой риторический:

— А зачем вообще-то жить, если мы все равно умрем?

Вот что говорит по этому поводу Екклесиаст, описывая картину вечного круговорота вселенной и человека, говорит, что накопление богатства, почести, чины, наслаждения, и даже праведный труд и рождение детей — всё это уже было под солнцем и всё это — суета сует. Он говорит, что человек всегда властвует над человеком, что всегда были продажные суды, насилие и бесправие:

«…Поставлена глупость на высокие посты,

А достойные внизу пребывают…

…Видел я рабов на конях

И князей, шагавших пешком как рабы…

…Еще видел я под солнцем:

Место суда, а там беззаконие;

Место правды, а там неправда…

…Праведников постигает то,

чего заслуживали бы дела нечестивых,

а с нечестивыми бывает то,

чего заслуживали бы дела праведников…»



Он также разочаровался в смысле просветления и мудрости:

«И предал я сердце мое тому,

чтобы познать мудрость

и познать безумие и глупость;

Узнал, что и это — томление духа.

Потому что во многой мудрости много печали;

И кто умножает познания, умножает скорбь».


Последние строчки текста в Синодальном переводе таковы:

«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай,

потому что в этом все для человека;

ибо всякое дело Бог приведет на суд,

и все тайное, хорошо ли оно, или худо».


И сказал я в сердце моем: «и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?» И сказал я в сердце моем, что и это — суета сует.


Но в этой книге есть и такие слова «Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей. И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это — дар Божий.» (Еккл. 3:12-13).



И в данном случае мы в итоге приходим к дуализму, который можно разрешить только единством полярных крайностей:


—Что исповедовать в своей жизни пессимизм или же оптимизм ?

Кем лучше прожить свою жизнь: пессимистом нытиком , или энергичным оптимистом



Поэтому лично для себя я выбрал ОПТИМИЗМ … Ведь мы по образу и подобию творцы. На себе я испытал что творчество активирует в человеке энергию всех видов деятельности. Творчество позволяет поддерживать интерес к жизнедеятельности и часто вызывает ощущение счастья здесь и сейчас . Позволяет прожить человеку длительную, и максимально счастливую свою жизнь НА ЭТОМ СВЕТЕ.

Я сомневаюсь о способности человека чувствовать что-либо после смерти. Хотя бы потому , что истлеют органы чувств и мозг и будет отсутствовать возможность ощущать что-либо…

Поэтому призываю читателей совершенствовать свои качества, как говориться не горя, но тлея т.е. не сжигая себя, а творя и осуществляя задуманное затрачивая ОПТИМАЛЬНЫЕ УСИЛИЯ.

К стати я не стал задавать риторические вопросы связанные с познанием таких свойств человека , как совершенствование:

1. образа жизни

2. внимания человека ( концентрации и бдительности)

3. усилий ,

так как они уже освещались мной в этом же разделе и желающие познакомиться с моим мнением по данным вопросам могут это сделать это в этом же разделе в соответствующих темах и сделать свои выводы.