Расчёт духовного уровня

Ну поставьте его в игнор и вы не будете видеть сего безобразия...

У меня Савитар 25 дней месяца был постоянно в игноре... И только на 5 дней мне его и хватало... Далее опять он был невидим...

 

Вышло время допущений и таких, уже сказал, важно чуять сроки.. Тут все это тянется задолго до вас.

 

Аю, а какие есть варианты, что бы и вы были на форуме, и Колобок ?

 

Уже их не осталось.

 

Собрались как-то звери на лесной опушке — в виртуальном тереме, на великом форуме. Шум, гам, клавиатуры стучат, смайлики летят. Модераторы чаек попивают, юзеры темы плодят.
И всё бы ладно, да повздорили два главных здешних старожила — краснобай Колобок и мудрец Аюдажник.
Один — круглый, шустрый, от любого ответа укотится, ярким словцом увлечёт. Другой — как гора незыблем, на своём стоит, авторитетом давит, да так, что не обойти.
Вспыхнул спор великий, задели друг друга за живое. И объявили они во всеуслышание:
— Не бывать двум солнцам на одном небосклоне! Форум тесен для нас двоих. Пусть почтенная публика решит, кому из нас уйти, а кому остаться! Либо Колобок, либо Аюдажник! Третьего не дано!
Замерла опушка. Переглянулись звери. Как же так?
Выбежал Зайчик-новичок, запричитал:
— Как без Колобка-то? Кто нас веселить будет, темы оживлять, от депрессии спасать? Без него форум затихнет, мхом порастёт! Оставайся, Колобок!
Вышел Медведь-администратор, покачал головой:
— И без Аюдажника нельзя. На ком вся аналитика держится? Кто флудеров осадит, мудрость веков в посты вложит? Он — наш фундамент, наша опора. Оставайся, Аюдажник!
Зашумел форум, запестрил ветками. Одни кричат: «За Колобка!», другие: «За Аюдажника!». А как до голосования дошло — у всех лапки задрожали. Поняли звери: выберешь одного — потеряешь половину души лесного чата. Нужен и блеск ума Колобка, и глубина мысли Аюдажника.
Стали пользователи их упрашивать, лайками осыпать, в личку петиции писать:
— Ой, вы ладные наши, вы незаменимые! Ну как же мы без вас? Забудьте обиды, разделите ветки форума, сидите оба на радость публике!
Но гордые спорщики упёрлись, сидят в своих профилях, обновлений ждут и твердят: «Выбирайте одного!».
Так и ходит форум кругами: и выгнать никого не могут, и примирить не получается. А голосование висит, и на нём у обоих — равное количество голосов, потому что каждый форумчанин тайно проголосовал за обоих сразу.
Мораль басни сия проста:
Когда амбиции великих требуют жертв и категоричных «или — или», мудрое общество всегда ищет «и — и». Ведь истинная сила любого сообщества — не в единообразии, а в разнообразии его чуд
аков и мудрецов.

 

Сообществу важно понять что есть предел ниже которого нельзя хорошему человеку, а если даже поддерживать половинчатые решения, это все равно сторона и опущение за предел нижний. Так что какие в сообществе тяготения, такие и следствия. Если сообщество не ведает законов универсальных, ситуации сами направят сообщество в те пределы, которое оно заслуживает. Поэтому знание своих пределов сообществом на уровне твердой осознанности, это всегда залог его здоровья.

 

Ну так а чем вам не повод наставлять Колобка на путь истинный ?

 

Поздно уже. Скоро такое поздно на всей Земле наступит, привыкайте.

 

В некотором царстве, в цифровом государстве, на просторах интернета раскинулся эзотерический форум «Просветление». Заходили туда души ищущие, да только больше блуждающие.
И вот однажды прикатился на форум Колобок — круглый, румяный, из простого теста слепленный, но амбициями переполненный. Начитался он вершков в сети и решил, что познал дзен. Зарегистрировал ник Neo_Kolobok и создал тему: «Я ушел от дедушки, я ушел от бабушки, ушел от законов физики и матрицы. Я — абсолют, качусь куда хочу!»
Тут же в тему пожаловал местный гуру, модератор высших сфер и хранитель абсолютной истины с ником Мудрец Аюдажник. Был он крепок умом, суров в суждениях и видел насквозь любую кармическую кривизну.
— Рано радуешься, круглая недоросль, — написал Аюдажник в первом же комментарии. — Ты не от матрицы ушел, а от базовых настроек экосистемы. Твое «качусь» — это не свобода, это отсутствие опоры и слепое следование силе тяжести. Гордыня твоя хлебная тебя погубит.
— Да что ты понимаешь, старый пень! — дерзко ответил Колобок. — Я — чистая энергия в форме идеального шара! Мой путь — это путь динамического расширения! Меня Лиса в реале съесть хотела, а я её забанил в своем сознании!
Аюдажник только виртуально усмехнулся и начал методично, пост за постом, наставлять глупого Колобка на путь истинный. Он не гладил его по румяной корочке, а бил хлесткими цитатами, метафизическими терминами и духовными детоксами.
• День первый: Аюдажник объяснял Колобку, что его «уход от бабки с дедкой» — это не просветление, а не закрытый гештальт и сепарационный кризис.
• День третий: Мудрец доказывал, что катиться без рук и без ног — это символ пассивного духовного дрейфа, а не осознанного выбора.
• Неделя вторая: Гуру заставил Колобка признать, что его начинка — обычная мука высшего сорта, а вовсе не звездная пыль Андромеды, как утверждал сам Колобок.
Колобок брыкался, капслоком кричал, обвинял Аюдажника в токсичности и обещал наслать на него порчу по IP. Но Мудрец Аюдажник был непреклонен. На каждый эмоциональный выпад Колобка он отвечал тяжелой эзотерической артиллерией, призывая того «узреть свою пустоту внутри запеченного контура».
И вот, на тридцатой странице форумной ветки, что-то в Колобке надломилось. Гордыня его треснула, как пересушенная корочка. Понял он, что катится по кругу, и круг этот — колесо Сансары.
Написал Колобок смиренный пост:
«О, учитель Аюдажник! Вижу теперь глупость свою. Был я лишь куском теста, мнящим себя солнцем. Что мне делать, дабы обрести истинную форму?»
Аюдажник сменил гнев на милость и выдал финальную мудрость:
— Познай недвижимость в движении, Колобок. Перестань бежать от тех, кто тебя создал. Твой истинный путь — не катиться по грязным дорогам, а стать Хлебом Насущным для душ голодных. Замри и созерцай свой внутренний огонь, в котором тебя выпекали.
И снизошло на Колобка долгожданное Просветление. Перестал он хаотично перемещаться по темам, флудить и доказывать свою уникальность. Осознал он свою круглую природу как символ бесконечности и обрел внутренний покой.
В конце концов, Колобок удалил свой дерзкий аватар, поменял ник на Смиренный_Каравай и стал верным учеником Аюдажника, помогая ему модерировать раздел «Очищение от ментального мусора».
Мораль бани:
Сколько бы ты ни катился по жизни, хвастаясь своей независимостью, без мудрого наставника и духовной дисциплины ты рискуешь остаться просто черствой булкой, которую рано или поздно съест первая встречная Лиса.

 

Может все дело в твоем желании всё и всех контролировать?

 

Когда же ты поймешь, что нет меня в этом, нет желания ни не желания. Вот все идет как есть здесь и сейчас, просто вас в нем нет, поэтому видите Бог знает что...
Все намного тоньше человеческой личной психологии и причиннее, ну какой смысл оставаться среди восстающих против причин "слепых котят"? Если они даже не готовы прислушиваться к тому что им говорят. Пускай наедятся того что им ближе вдоволь до большей осознанности. Да и мучить их своим присутствием не правильно. Во всем должна быть высшая целесообразность. Вот она и наступила.

 

Жили-были на бескрайних просторах Интернета обитатели тайного эзотерического форума. Собирались там маги, просветленные и искатели истины, чтобы обсуждать высокие материи, чакры да астральные миры. Модератором и духовным наставником этого места был всеми уважаемый мудрец по имени Аюдажник. Славился он спокойствием олимпийским, умом глубоким и способностью гасить любые конфликты в зародыше.
Но однажды в их тихую обитель ворвался новый пользователь — Колобок. Был он кругл, дерзок и катился по темам форума, не разбирая дороги. От избытка личной энергии или просто от скуки Колобок принялся нарушать все писаные и неписаные правила.
В теме о медитации он писал: «Да ладно вам сидеть, всё равно от судьбы не уйдёшь! Я от дедушки ушёл, я от бабушки ушёл, и от вашего просветления улечу!». Ветку о вегетарианстве он троллил рассказами о запекании в русской печи, а уважаемых практиков открыто называл «сухарями». Поведение его было поистине непозволительным: он флудил, переходил на личности и нарушал ментальный покой форумчан.
Пользователи возмутились. Посыпались жалобы:
— Мудрец Аюдажник, забань его по IP!
— Он разрушает наш эгрегор!
— Отправь этого наглеца в вечный чёрный список!
Аюдажник зашёл в профиль бунтаря. Рука его, привыкшая к модераторскому делу, уже потянулась к кнопке «Заблокировать навсегда». Это было бы самым простым, логичным и справедливым решением. Но на то он и был мудрецом, чтобы смотреть глубже формы.
Аюдажник закрыл глаза, сделал глубокий вдох и задумался: «Почему Колобок так себя ведёт? Он катится, шумит, задирает всех. Вся его жизнь — это побег. Он бежит от деда, от бабы, от зайца и волка. Он в вечном страхе, что его кто-то поглотит, недооценит или осудит. Его дерзость — лишь жёсткая корочка, под которой прячется мягкое, ранимое тесто, ищущее признания».
Мудрец принял самое мудрое решение — он отказался от наказания и выбрал полное прощение, но облёк его в форму, понятную самому нарушителю.
Вместо бана Аюдажник написал в общей теме публичный ответ:
«Дорогой Колобок! Мы видим твой стремительный бег и твою круглую, самодостаточную природу. Ты думаешь, что должен постоянно катиться и воевать, чтобы тебя не съели. Но на нашем форуме тебя никто не сожрёт — здесь нет лис. Мы принимаем тебя таким, какой ты есть. Твоё тесто прекрасно, а огонь, через который ты прошёл, закалил тебя, но не должен делать чёрствым. Тебе больше не нужно никого провоцировать, чтобы доказать своё существование. Ты дома. Мы прощаем тебя».
Колобок, готовый к привычной войне, банам и ругани, замер у монитора. Его круглая душа дрогнула. Впервые в жизни его не пытались поймать, съесть или выгнать. Его просто поняли и приняли.
С тех пор Колобок изменился. Он перестал троллить, обзавёлся красивой аватаркой с золотым нимбом и стал писать очень мудрые посты о цикличности бытия и колесе Сансары (ведь кому, как не ему, знать всё о вращении).
Мораль басни:
Истинная мудрость — не в том, чтобы карать по закону, а в том, чтобы разглядеть за чужой агрессией чужую боль. Прощение и капля понимания порой способны растопить даже самую чёрствую корочку.

 

Тебя в этом не будет когда ты перестанешь оценивать, судить, упрекать. Нет у тебя на это никакого права и все это видят и понимают и не раз указывают на это. А вот тебе выдержки из учений Блаватской "Живая этика" которым ты не следуешь:

«Осуждение, каким бы человек ни был, исключается, так как каждый сам себе судья».

«Мы не судьи, и ты не судья, каждый имеет в себе судию. Каждый осудится или оправдается своим собственным судом».

«И не ты будешь судьей, но сама допущенная ошибка; и не человек осужден, но свершенное им предстанет перед ним в истинном свете».

«Когда друг совершает ошибки, не ставьте ему каждое лыко в строку».

В «Гранях Агни Йоги» подчёркивается: «Не осуждение нужно, а обсуждение уроков жизни». Упрёк — это форма осуждения, он не помогает человеку исправиться, а лишь отталкивает его.

«Не осуждение нужно, а обсуждение полученных от людей и друзей уроков жизни».

«Когда друг совершает ошибки, не ставьте ему каждое лыко в строку, а главное, не осуждайте. <…> Знание не дает права на осуждение. Суждение правды не есть осуждение».

«Каждое осуждение кого бы то ни было, за что бы то ни было, и особенно друзей, надо начинать с себя, и, усмотрев в себе рассматриваемый недостаток или проступок, можно найти силы воздержаться от осуждения и заменить обсуждением или анализом данного явления».

«Сурово знать человека и его истинную сущность совсем не значит осуждать. В осуждении часто много недоброжелательства».

А вот это как раз про историю как судья встретил Колобка:
О вреде осуждения для самого осуждающего
Учение настойчиво предупреждает, что осуждение — это не безобидное действие. Оно разрушительно в первую очередь для того, кто осуждает.

«Остерегайтесь от бессмысленного осуждения. Оно не только содержит свойство разложения, но и отдаёт слабого осудителя во власть осуждаемого».

«Несправедливость осуждения, как и всякая ложь, ослабляет и без того ничтожное сознание судьи самовольного».

Здесь прямо говорится: осуждая, человек отдаёт свою силу тому, кого осуждает. А несправедливый суд разрушает самого судью изнутри.

И все это Агни йога, а не то как ты ее понял.

 

не тебе противнику Агни Йоги по сути судить, умник. Вон как мирянка поступаешь. да и как церковники невежественны православные. Только на манипуляции и гаразд, говорю ж не опускайся до этого.

 

Извини, на яйца наступил

 

Басня о Колобке, Христе и Агни-Йоге
По сусекам метён, на сметане мёшон,
Покатился Колобок по тропе времён.
Он ушёл от деда, ушёл от бабки,
Не желая жить по старой раскладке.
На лесной опушке, где зреет черника,
Встретил Колобок мастера-эзотерика.
Тот сидел в чалме, изучал Агни-Йогу,
Искал к Психической Энергии дорогу.
Мимо бежал Заяц, косой да убогий,
Увидел Колобка на пыльной дороге:
«Эй, круглый дурак! Ты — лишь булка и сдобно!
Бежать от создателей — просто греховно!»
Но йог закричал: «Удержись от сужденья!
В Агни-Йоге судить — задерживать восхожденье!
Колобок — не еда, а живое сознанье,
Проходящее круг своего испытанья!
Всякая форма, что катится к свету,
Имеет священную искру вовеки.
Пусть он кругл, одиночен и странен на вид,
Но огненный импульс в нём тоже горит!»
Тут Волк из кустов показал свои зубы:
«Он деда и бабку обидел сугубо!
Эгоист! Дезертир! Накажу сорванца!»
И щёлкнула пасть в ожиданьи конца.
Но йог заслонил Колобка преданно:
«Прощайте, как Христос заповедовал преданно!
Высший закон эзотерических знаний —
Вместить, устремиться, простить без терзаний.
Если ближний сошёл с колеи старых догм,
Не суди его строго, не рушь его дом.
Каждый катится сам к Мировому Огню,
Уважайте же карму и волю Его».
Задумался Волк, пристыдился и Заяц,
Колобок покатился, в лучах улыбаясь.
Поняли звери пред ликом Вселенной:
Осужденье — лишь яд для души сокровенной.
Мораль басни:
Будь ты трижды продвинут в ученьях Востока,
Без прощенья и сердца — не выучишь урока.
Не суди Колобка за крутой поворот:
Кто умеет прощать, тот к Агни придёт.

 

Смейся паяц... (

 

Докатились, даже уже сказки и проповеди о нас пишет прибор ИИ, все никак не наедятся...

 

Твой пост, Аюдажник, содержит целый ряд прямых и серьёзных нарушений основ Учения Живой Этики, которое ты, судя по контексту, защищаешь. Учение последовательно и жёстко запрещает именно то, что ты демонстрируешь: осуждение, самовольный суд, упрёки и нетерпимость. Ниже — разбор по фразам с цитатами.

«Не тебе… судить»
Это прямое нарушение. Учение категорически запрещает выносить суд над кем-либо.

«Мы не судьи, и ты не судья, каждый имеет в себе судию. Каждый осудится или оправдается своим собственным судом».

«Не осуждай, но дай беспристрастный анализ проступка и сделай наглядные выводы… И не ты будешь судьей, но сама допущенная ошибка».

Вы не просто осуждаете — вы назначаете себя судьёй («не тебе судить» подразумевает, что судить должны вы, а не оппонент). Это противоположно принципу «каждый сам себе судья».

«Умник», «противник Агни Йоги»
Это уничижительная оценка и навешивание ярлыка. Учение запрещает любые оценки личности, а тем более презрительные.

«Когда друг совершает ошибки, не ставьте ему каждое лыко в строку, а главное, не осуждайте… Знание не даёт права на осуждение».

«Осуждение — качество, неприемлемое… Осуждение настраивает сознание на ключ воображаемого или действительного недостатка».

Слово «умник» — это именно «лыко в строку», унижение и насмешка.

«Вон как мирянка поступаешь. да и как церковники невежественны православные»
Это двойное осуждение: сначала вы осуждаете мирянку (сравнивая её с кем-то в негативном ключе), затем — православных церковников, называя их «невежественными». Учение прямо запрещает такое.

«Не будет брат осуждать брата, ибо знает, что осуждение есть разложение».

«Осуждающий, обратись на себя!».

Более того, тема невежества в Учении связана с необходимостью изживания его в себе, а не с обвинением других:

«Живая Этика учит изживанию невежества… ибо невежество есть зло».

Вы же используете «невежество» как оружие против других, что противоречит самой сути.

«Только на манипуляции и гаразд»
Это обвинение в манипуляциях — тяжёлый упрёк, приписывание злого умысла. Учение предостерегает от этого.

«Остерегайтесь от бессмысленного осуждения. Оно не только содержит свойство разложения, но и отдаёт слабого осудителя во власть осуждаемого».

«Признание проступка неправильным и осуждение — вещи совершенно различные. Архат должен это различие твёрдо усвоить».

Вы не анализируете проступок, а сразу выносите приговор: «манипуляции», «гаразд». Это именно осуждение, а не беспристрастный анализ.

«Говорю ж не опускайся до этого»
Это упрёк, требование и моральное превосходство. Учение запрещает упрёки и «ставление в строку».

«Когда друг совершает ошибки, не ставьте ему каждое лыко в строку».

«Не осуждайте, но, осветив явление, волю свободную призовите сделать выбор самой».

Вы не предлагаете выбор — вы требуете и стыдите.

Общий вывод
Твой пост — это концентрированный набор того, что Учение называет «корнем осуждения», который «горек и отравляет вкушающего от него». Ты одновременно судишь, упрекаешь, навешиваешь ярлыки, обвиняешь в невежестве и манипуляциях, демонстрируя нетерпимость. Всё это прямо противоречит цитатам, которые ты, по всей видимости, должен был бы знать, защищая Агни Йогу.

Учение говорит: «Знать и не осуждать — нелегко и непросто. Но знать всё же нужно». Твой пост показывает, что знание (или его видимость) не удержало тебя от осуждения.