Блоги Мудрость богов

Леший, Не выдумывай. Главное ты не стряпай.

 

Бог Гермес: одержимость римлян египетским богом Тотом
Египетский бог Тот и греческий бог Гермес слились в Римской империи, чтобы стать культовой фигурой. Магические сочинения Гермеса имеют долгую и странную историю.




Детали римско-египетской мозаики, представляющие собой смесь культурных влияний, ок. 130-50 гг. н.э.; Фарнезский Гермес, I век нашей эры; и рельеф Тота в Абидосе, Египет, 1279–1213 гг. до н. э.
Римляне пришли к выводу, что бог Гермес несет ответственность за все человеческие знания, основываясь на том, что они знали о египетском боге Тоте. Важный соперник раннего христианства, культ Гермеса был необычайно популярен. Многие магические идеи от эпохи Возрождения до наших дней были порождены культом. Вот обзор Гермеса, Тота и их значения в Древнем Египте и Риме.

Перед богом Гермесом: египетский бог Тот



Рельеф Тота в Абидосе, Египет , 1279-13 гг. до н.э
Хотя впоследствии он принимал множество форм, первоначальный египетский бог Тот был лунным божеством с очень древними корнями. Обычно его изображают в виде бабуина, ибиса или человека с головой ибиса. Он является одним из старейших египетских богов, и свидетельства его поклонения восходят, по крайней мере, к раннему периоду Старого царства (2686-2160 гг. до н.э.), если не раньше.

Как это часто бывает с лунными божествами, он ассоциировался со скрытыми знаниями. Со временем в компетенцию Тота вошли многие области изучения, в том числе философия, право и магия. Его прославляли как мудрого человека, который руководил мертвыми. Одна из его главных супруг, Маат , олицетворяла божественный баланс и порядок.

В египетских источниках существует множество различных преданий о нем, но постоянно показано, как он использует свою мудрость, чтобы выносить решения в спорах между богами.

Культ Тота в Египте был сосредоточен в городе Хумуну. Как и во многих древнеегипетских городах, общественная жизнь здесь вращалась вокруг храма. От его имени педали магические заклинания и амулеты . Бог Тот был особенно важен для писцов и, кажется, протягивает руку помощи в образе бабуина во многих местах.

Преобразованный Тот



Репродукция Гермеса Трисмегиста из Музея колдовства и магии, Боскасл.
Когда греки пришли в Египет после завоеваний Александра Македонского (конец 4 века до н.э.), они включили в свой пантеон многих важных египетских божеств . Бог Тот был одним из них.

Греки предполагали, что Тот и бог Гермес должны быть одним и тем же лицом. Как и многие другие боги и герои греческого пантеона, Гермес преобразился из-за своей связи с египетским божеством.

Бог Гермес имел много общего с Тотом, он был проводником, покровителем писателей, богом слов. Гермес иногда брал на себя роль обманщика в греческой мифологии, используя свою сообразительность, чтобы перехитрить людей и богов. Известный своими крылатыми ботинками, он был известен своей быстротой как физически, так и умственно. Подобно Тоту, бог Гермес часто был проводником, посланником и сторонником остроумия и учености.

Слияние соответствующих историй о Тоте и Гермесе заставило эллинских греков задуматься: а не бродил ли когда-то по земле этот бог, делясь знаниями с людьми?

Греко-римский Египет будет процветать как глобальный центр интеллектуальных достижений с его новой великой библиотекой в Александрии . Возможно, неудивительно, что бог письма и обучения стал предметом интенсивного поклонения в этом высокообразованном языческом плавильном котле. Кумуну в Египте был переименован в Гермополис , город Гермеса.

Репутация Гермеса резко возросла, и он стал известен как Гермес Трисмегист , что означает «трижды великий».

Римский бог Гермес: из плавильного котла Египта



Фарнезский Гермес , 1 век нашей эры, через Британский музей, Лондон.
Что произошло дальше, неясно. Мы точно не знаем, как Гермес преобразился под властью греков, но вскоре греческий Египет пал перед римлянами.

Римляне любили своего нового Гермеса-Тота. Бог Гермес и бог Меркурий уже были взаимозаменяемы для римлян, которые были вполне счастливы включить несколько версий одного и того же бога в свои религиозные традиции. В Египте они нашли бога, которому вскоре приписали своего рода странствующего мудреца, давшего письменность, богословие и другие научные дисциплины народам мира.

Римляне знали множество мифов о том, что древнегреческие философы путешествовали в Египет , чтобы получить какое- то образование . В результате к позднему римскому периоду они были абсолютно зациклены на идее, что египтяне были источником какой-то изначальной философии или теологии.

Во времена Римской империи немногие люди могли больше читать древние иероглифы , и латинские авторы распространяли идею о том, что они содержат секретные или магические знания, идея, которая сохраняется и по сей день.

Они верили, что это древнее знание передавалось из поколения в поколение философами на протяжении тысячелетий, начиная с бога Тота.

При римлянах вскоре появились тексты, претендующие на содержание этой изначальной философии, написанные самим Гермесом. «Сочинения Гермеса», известные как Hermetica , привлекли последователей культа и находились под влиянием египетской религии, еврейских и ранних христианских идей и греческой философии .

Герметические Писания



Римско-египетская мозаика, представляющая собой смесь культурных влияний , ок. 130-50 гг. н.э., через Музей Метрополитен, Нью-Йорк.
Одно из самых ранних упоминаний о боге Гермесе Трисмегисте как о писателе принадлежит христианскому мыслителю Клименту Александрийскому (150–215 гг. н. э.). Он считал, что Гермес написал 42 священные книги, содержащие все мировые знания. Языческий философ Ямвлих (245–325 гг. н.э.) сказал бы, что написал 20 000. К позднему периоду Гермес окончательно превратился из бога-посланника в важную культовую фигуру со своей собственной религиозной и философской традицией.

Сочинения, приписываемые Гермесу Трисмегисту, стали чрезвычайно популярными, и их обсуждают многие позднеримские мыслители, как христианские, так и языческие. Римляне, похоже, не могли понять, был ли Гермес Трисмегист богом, человеком или полубогом. Некоторые считали, что он был настолько великим и умным мудрецом, что стал богом Тотом в египетском пантеоне.

Даты имеющихся у нас текстов оспариваются , но в основном они датируются римским Египтом, начиная с I века н.э. Они определенно не были тем, за кого себя выдавали, реликвией мудреца времен великих фараонов .

 

Эти писания остаются чрезвычайно спорными, потому что они включают в себя множество мистических идей, которые могут или не могут быть действительно исходить из древнеегипетских практик. Некоторые полагают, что писания могут рассказать нам что-то о раннем культе Тота. Сами тексты имеют все признаки религиозных традиций, которые в значительной степени опираются на измененные состояния сознания. Акцент делается на единстве всех вещей и трансцендентных мистических переживаниях.

Другие напрочь отрицают их древность; идеи, выраженные в корпусе, явно находятся под сильным влиянием Платона . Вполне возможно, что некоторые идеи в текстах восходят к жреческим традициям Египта, но подавляющее большинство содержания во многом обязано греческой философии.

Восстание мистиков: соперник Иисуса
Что было в писаниях бога Гермеса, что сделало их такими привлекательными для стольких людей? В этих текстах содержится очень много идей, которые имеют удивительное долголетие.

Более высокий конец герметического корпуса дает своего рода популярную трактовку платоновской философии. В них обсуждаются такие понятия, как созерцание, реинкарнация, очищение души и, в конечном счете, — божественное спасение. Тексты написаны в диалоге, где Гермес получает божественное знание от Ноуса , божественного разума. Затем он передает свои знания различным греческим и египетским богам и мифологическим персонажам.




Гравюра Гермеса, учителя мужчин , работы Кука , 18 век
Культ бога Гермеса был, по сути, формой языческого гностицизма — системы верований, согласно которой божественное знание может быть получено непосредственно достойным послушником. Достойный искатель приходит к «познанию Бога» напрямую, через религиозный опыт.

Популярность Гермеса в позднеримскую эпоху в более общем плане отражает настроение, которое резко склонялось к более мистическим и трансцендентным религиозным идеям. Представления людей о том, что такое бог, быстро менялись.

Отцы ранней церкви довольно часто упоминают Тота-Гермеса как своего рода соперника христианской религии. Христианство очень быстро набрало огромную силу в римском Египте, как и многие другие мистические традиции.

Некоторые христиане считали, что Гермес был человеком, а не богом, современником Моисея и, возможно, даже предвидел рождение Христа. Некоторые идеи герметической религии весьма близки христианским идеям . Как и в христианской Библии, герметические писания говорят о падении человека. В герметической версии человек влюбляется в природу и, следовательно, попадает в ловушку земной тюрьмы. Отвержение порока ведет к бессмертию.

С другой стороны, корпус открыто защищает языческие идеи, особенно поклонение идолам. К поздней античности Иисус конкурировал с рядом других популярных движений, и культ Гермеса был одним из них.

Магия и письмо



Раннехристианская рельефная сцена , ок. 420-30 гг. н.э.
Другим ключом к долгосрочному успеху Тота была его связь с магией.

Не случайно Тот был богом как магии, так и письма. С самых ранних времен акт письма рассматривался как магическая или оккультная практика. Возможно, потому, что не многие люди умели читать или писать, а те, кто умел, считались могущественными. История творения в герметических писаниях, как и в еврейской Библии, начинается с божественного «слова».

Древние традиции считали, что произнесение слов или гласных звуков оказывает какое-то магическое воздействие, или что запись слов усиливала стоящее за ними намерение, наполняя их магической энергией.

Магия была важной частью личной религии во времена Римской империи, и заклинания, продаваемые в римском Египте, довольно часто находят археологи . Сложная низовая система верований возникла наряду с организованной теологией храмовой системы.

Популярная магия и астрология



Один из волшебных папирусов из римского Египта , 3 век нашей эры, через Британский музей, Лондон.
Центральная магическая концепция, исходящая из Герметического корпуса, — это идея о том, что все является отражением божественного разума. Природа есть несовершенное отражение Бога.

Астрология является одним из ключевых компонентов этой идеи и обсуждается в трудах Гермеса.

Считалось, что семь сфер, Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Сатурн и Юпитер, управляют рядом различных желаний на Земле. Планеты представляют божественные принципы, но также и ряд личных недостатков. Отслеживание их перемещений может рассказать нам о нашей судьбе здесь, на земле, и о том, какие недостатки нам, возможно, придется преодолеть. Целью последователей бога Гермеса было понять и избежать этой участи и вернуться к божественному, став богоподобными и бессмертными.

Вероятно , большинство последователей Гермеса в древнем мире искали духовной пищи, а не фокусов. Тем не менее, идеи, лежащие в основе герметических писаний, станут одними из краеугольных камней магической мысли. Теоретически маг мог изменить мир вокруг себя, поняв божественный план творения. В эпоху Возрождения практика алхимии приписывалась Гермесу.

По мере того как мир становился все более христианским, Гермес Трисмегист был осужден некоторыми как темный маг, распространитель различных форм пагубного поклонения демонам. Герметические идеи навсегда останутся частью этой подпольной системы верований, которая в конечном итоге стала западным оккультизмом.

Волшебная загробная жизнь: Бог Гермес продолжает жить



Астрологическая карта , опубликованная Каспером Херсбахом в 1618 году
У Тота-Гермеса будет очень долгая магическая загробная жизнь.

Отцы церкви много говорили о Гермесе Трисмегисте, а это означало, что люди Средневековья и эпохи Возрождения были особенно очарованы этим запретным сводом писаний. Писания также были известны мусульманским ученым с давних времен. В более поздней христианской Европе бог Гермес был просто древним мудрецом, но потенциально ценным.

Когда письма были заново открыты в эпоху Возрождения , у них была долгая загробная жизнь, популярная среди тех, кто интересовался магией, а также мистическими религиозными идеями.

Существует множество фальшивых версий герметических писаний средневековья и более поздних периодов. Это потому, что Тот или Гермес стали ассоциироваться со всеми мыслимыми видами магии, особенно с алхимией и астрологией. Карты Таро иногда называют книгой Тота, хотя на самом деле они происходят из карточной игры эпохи Возрождения.

В наши дни быстрый поиск в Google Гермеса Трисмегиста может привести вас к некоторым тревожным (и вымышленным!) местам. Тем не менее, идеи, исходящие из герметических писаний, чрезвычайно интересны и влиятельны.

 

Лунный,
Думаю купол то не железобетонный. К нам то как то летают инопланетяне. И наши избранные летали...Везде встречается 108...может это оказаться кодом.

 

В том и Суть

 

Я начала писать, что мне пришло в голову, но пришли гости и я отвлеклась.
Купол в моем понимании , это плотная энергия, кем то управляемая, или точнее сказать ВС
Сейчас на грани перехода, выходит эта энергия начинает рассасываться , так сказать. Но опять таки не все могут перейти, останутся здесь, коротать свой срок жизни. Но туго придется , на пансион и на халяву надеется бесполезно.

 

Лунный, Дело вкуса... по поводу девушки.

 

Вопрос: Почему сейчас людям не хватает энергии?