Кундалини

Вот почему я выбрал самую тяжелую постижением , но самую многообещающую Йогу Сознания по Ауробиндо не просто достаточностью теоретического в этом ( освоением ) , но полноценной реализацией всего этого в практической плоскости ... И я благодарен своей душе , что она *откликнулась на именно это Учение . Скажу больше : Следствием успешности в этой направленности *высветилась полная ясность Учения Христа за рамками общепринятого для остальных Новым Заветом - много дальше настолько , что бездна еще предстоящего уже не является тайной за семью печатями , ибо процесс Нисхождения Духа в вас уже Случился должной тайной *сития вашей души с Ним , а этому новому *симбиозу , отныне , доступно практически - все .Мало того , еще предстоящее уже *подсвечено много большим - заранее . Тем самым вы реальный Со-участник много и сразу еще в человеческом формате существованием со-причастностью на Планах - Выше ... Тем самым ваша Индивидуальная душа ( уже не душа , отныне ) союзом с Духом и есть этот новый ( высотой ) монадический уровень полнотой уже реально божественного формата и возможностями , и субстанционной *бытийностью , завершая этим человеческий этап существования ...
Упасика , вероятно , будет отрицать подобный подход ввиду еще невозможности подобного на сегодня , но мой опыт в этом *переворачивает подобные *пределы

 

Он частенько и сам не понимает, что фантазирует...

 

Четыре тела ?

 

Я в свое время увлекался Ауробиндо, но чего то не хватало, а потом понял, именно живой практики, которая идет через живое Слово, как ее начало. Но у меня уже был тогда живой опыт Агни Йоги, которая показала что у Ауробиндо не хватает. Хотя против него ничего не имею, но сердце не лежит в этом направлении.

 

Что за тела)?

Ну есть в принципе некие идеи там пять «тел»
Какие тела?
Возможно.

 

Ну точно не витальные ментальные))
И прочая ересь))
А согласно традиции.
Нирманакая и так далее))

 

Вот что говорит Вел. Махатма, Е. Рерих
Из книги «Елена Рерих «У ПОРОГА НОВОГО МИРА» (М.: Международный Центр Рерихов,2000, 464 с.)

/В книгу вошли дневниковые записи и труды Е.И.Рерих, хранящиеся в архиве МЦР, а также ее письма к 3.Г. и Д. Фосдикам. Руководителям Музея Николая Рериха в Нью-Йорке. Эти документы являются уникальным материалом, освещающим творческий эволюционный процесс, в котором участвовали Космические Иерархи вместе с Е.И.Рерих.
Работы "Сны и видения" и "Огненный Опыт" уже знакомы читателю по предыдущим изданиям этой книги в серии "Малая рериховская библиотека". Материалы "Страницы дневника Е.И.Рерих", "Космологические записи". "Изучение свойств человека" публикуются впервые./


« 7 апреля
- Ту новость надо поведать вам. Урусвати производит опыт особо важный. Вручить Провод Братства человеку, находящемуся в жизни, - шаг новый. Одно дело руководство Одного Учителя, другое - оказать доверие к Жизни Братства. Провод дает дверь к Жизни Братства. Неприукрашенная, рабочая Жизнь может быть доверена тому, кто найдет силу настоящего бесстрашия. Этот опыт дается Нами впервые. Уместить слышимое трудно, как бы в редакции большой газеты, потому отнесись с осторожностью, береги силы. Не читай детям, ведь это государственная тайна. Детали всегда просты, но их можно слышать лишь под Лучом. Собирай коллекцию явленных отрывков. Знай, что опыт важен до твоего прихода к Нам, ибо после он станет обычным. Важен для нас. Но вручить Провод в жизни - это есть новое завоевание человечества.
Ты вызывалась принять участие в самом опасном опыте, этот опыт очень важен для человечества и ответствен для нового участника. В нем Высшие Силы низводятся как бы на Землю, и новый канал Блага устанавливается. Опять сравнение с редакцией. Можно получать сведения от редактора, но еще важнее присутствовать при образовании сведений. То Космическое знание у Нас поступит в твое распоряжение.
Не понимаешь, что тобою начато величайшее завоевание Мира! Мне больно, вместо радости сообщению доверия Братства - спор.
- Мне казалось, что я недостаточно улавливаю.
- Если бы слышала канун великой войны, наверно не поверила бы ей. Неужели опять вернуться к первой стадии символов! Сам открыл Провод, неужели заслоню Сам новое достижение?!
- Мне хотелось слышать больше Голос Владыки.
- Знаешь Мой голос и должна знать, что совершаемый опыт - под Моим Лучом. И в будущем, вернувшись из области планет за Ураном, скажешь наверно: "Только вышла за ворота". Но теперь позволь доверить тебе Великий Опыт прикасания к Центральному Проводу Братства. Главная особенность опыта: он должен протекать в жизни. Только покой допустим, ибо тело может уставать от необычных токов. Еда лишь не чрезмерная. Отличие опыта - жизнь обычная. Не надо допускать мелкие раздражения. Когда читаешь прежние Беседы, они становятся ясны. Лишь опыт, подтвержденный жизнью, - свет. Лишь не утомляйся.
Продолжим об опыте - он способствует обострению новых центров. Он помогает приблизиться к хаосу первых ощущений. Не для шутки помянуты планеты за Ураном. Часто дух, пораженный космическим вихрем, не может освоиться и наблюдать, но это лишь вопрос времени и техники. Наш длительный опыт ко многому подготовит. Также и к длительной работе. Многие Наши опыты берут века.
Не случайно показал колыбель растущих достижений. В это хранилище складываются идеи опытов, и все время наполняется и всегда стоит сознание - ничто не сделано. Так, если вы чувствуете бесконечность труда, вы знаете еще одно Наше чувство. Любое время заполнено. И звуки, и цветы являются необходимостью для дальнейших полетов. Звуки жизни сфер и жизненная эманация цветов, поистине, входят в рецепт Амриты.
Только донеси чашу опытов, не перегружая нервов. Предосторожность покоя допустите. Возмущение духа на мешающих справедливо, ибо затрата энергии для человечества. Многие приближались к этому опыту, но условия не были годны. Ближе всех был сейчас Оробиндо Гошэ, но у него все-таки не было жизненной простоты, он удалился от жизни.
Ценно, не будучи медиумом, не покидая жизни, подойти к высшим путям. Где рассудок, где боязнь, где начало предрассудков, там трудно белым цветам. Просто, просто, просто, полагая любовь, мужество и готовность. Не ко времени надуты пузыри, неуместна важность, когда Христос рыбакам ноги мыл. В простоте жизни, при сознании достоинства служения Новому Миру. Любовь к достойному открывает врата.
Еще деталь опыта, если ничего не услышишь, не беспокойся, но запиши по Проводу: ничего не слышала. Молчаливое Собрание, когда воля Собора направляется на противодействие злым. Пока прекрасно идет. Но лучше пропусти, нежели утомлять. Сперва о номере 7. Через семь лет человечество ощутит результат опыта. »

/ Гхош Ауробиндо (1872-1950), индийский философ и общественный деятель - 96
Оробиндо Гошэ см. Гхош Ауробиндо /

 

Ну в 4 тела даже и фантазии))
Хотя воображение скорее)
Может и «попал»
)))
Как в прочем и писатели–фантасты))

 

Верно , вы уже захвачены изначальной успешностью иного в этом , отсюда сам формат приложения в новое не был всецело полноценным В вас в этом настолько , что не оставлял места для чего то еще . И это тоже , своего рода , момент выбора , который делаете именно - вы .
Если брать по большому счету , то Учение Ауробиндо , в итоге , является квинтэссенцией всех остальных , но особым путем достижения : Другой , более короткой дорогой , но и более *сжатой происходящими процессами . Именно в этом кроется та высокая степень внутренней готовности индивида для освоения того , что на сегодня является почти запредельным для большинства в этом ... Но то , что единицы при нас уже способны на подобное - открывает дорогу не просто отдельным *самородкам , но и большинству в этой направленности .
На самом деле новые приходящие души уже могут соответствовать этим новым состояниям , позволяющим уже резко эволюционировать с заданной прогрессией - далее .
Надо понимать и то , что через этот подход ( успешностью ) вы разрушаете неторопливую поступь эволюции и этой планеты , и последующих уже переходом иного уровня вашим Сознанием , минуя общую поступательность эволюции остального . Это уже совершенно иная *размерность все увеличивающегося *отстояния прежнего ( заложенностью изначально ) и нынешнего возможностями совершенно нового уровня .
Разумеется , что я много не договариваю , чтобы *удержать читающего в рамках общего восприятия информационно , обходя *взрывное при этом , щядя не столько психику , сколько уровень некоей достаточности должного знания : Все намного ближе освоением , порой - в шаге , но опережающее знание в этом может навредить целостности необходимого пути , делая из преждевременного несоответствующего для дальнейшего в этом .

 

Fim,
А что там у Ауробиндо)?
Ну так как понял сверху вниз типо))
А Кундалини наоборот с грязи в Князи)

 

Как порой трудно наблюдать - расставание с прошлым….

 

Ну в ваджраяне и Махаяне то же такие есть практики)
Сверху очищение)

 

. · Числа
Фибоначчи представляют
собой фундаментальный
математический концепт,
который играет важную
роль в современной
информатике и
технологиях.
И как апогэй)))
Гэй Гэй танцювала рыба з раком а кобыла с пастернаком а цибуля с чесночком)))
Please login or register to view links

 

Да , пять , но по жизни каждое из них должно быть Наработано до предельности совершенством состояния поступательным эволюционированием , а их по-очередная *аннигиляция растворением - уже процесс нарождающейся Трансформации всего ( и не только ) , прохожу на данный момент , который предполагает не просто уровень определенных изменений ( со-интегацией определенных процессов ) , но - кардинальное Преображение даже физического при вас , как последнего оплота вашей души .
Подобное уже выход даже не на уровень *радужного при вас . но максимальным приложением Духа ( волно-образным прогоном без конца ) настолько , что не видно конца Его *упоротости в этом ... Но всему приходит конец , и вы через собственный *инструментарий видите приближающийся *исход и этого .
Самое неудобное в этом то , что я не прерываю работы по профессии , порой без выходных по полгода , и вынужден реально проживать подобные переходы параллельно с остальным вокруг . Это , порой , и больно , и приятно осознанием того , что я на верном пути , и все еще в состоянии соответствовать происходящему во мне и дальше .
Разумеется , что есть и плюсы попутно : Вы почти не болеете даже *набором остальных в старости , время в этом словно *застыло , а вы все так же *живы , даже , порой , более чем . Я все это рассматриваю , как эксперимент по доступности подобного типичным челом , пусть и с более *долгим продвижением в этом .
Пока все идет своим чередом .

 

Какое величие!
На Великом Просветленном, Великом Главе Святых
Нет грязи, нет пятен,
У него нет привязанностей.
[Он] — наставник, направляющий
И богов, и людей, и слонов, и коней.
Повсюду дует ветер [его] Пути
И распространяется благоухание [его] добродетелей.
Знание [его] бесстрастно,
Чувства спокойны, думы безмятежны.
Намерения исчезли, сознание угасло,
Мысли также успокоены.
Уже давно [он] прервал ложные размышления,
[Его] великие скандхи больше не входят в мир.
Без внутренне присущих причин,
Без внешних причин,
Без «себя» и «другого»
Его тело не существует и не не существует.
[Оно] не квадратное и не круглое,
Не короткое и не длинное.
[Будда] не входит [в мир] и не уходит [из него],
Не рождается и не умирает.
[Будда] не сотворен, не взращен и не произведен
[людьми].
[Он] не сидит и не лежит,
Не ходит и не стоит,
Не передвигается [в пространстве]
И не вращается [на одном месте].
[Он] не спокоен и не беспокоен,
Не продвигается вперед и не отступает.
[Он] не в безопасности
И не в опасности.
[Не говорит] ни «да», ни «нет».
Не обретает и не теряет.
[Будда] не там и не здесь,
Не уходит и не приходит.
[Он] не зеленый и не желтый,
Не красный и не
Не алый и не синий
И [не имеет] никакого [другого] цвета.
Его породили заповеди, сосредоточение,
Мудрость, освобождение,
Знание и видение [освобождения].
[Его] произвели самадхи,
Шесть [божественных] «проникновений»,
Следование Пути.
Его взрастили жалость и сострадание,
Десять сил и бесстрашие.
[Будда] вышел [в мир]
Благодаря доброй карме живых существ.
[Он] показал [нам свое тело
[Ростом] в [один] чжан и шесть сунов
В ореоле цвета червонного золота,
Хорошо сложенное, сияющее,
Свет от которого проникает повсюду.
Завиток волосков, являющийся «знаком»,
Подобен луне.
На затылке — сияние,
Подобное солнечному.
Волосы вьющиеся, темно-синие.
На темени — шишка.
Чистые глаза подобны светлому зеркалу,
[Они] широко открыты.
Брови синие, прямые,
Рот и щеки ясных очертаний.
Губы и язык также приятны [на вид]
И подобны алому цветку.
Белые зубы, которых сорок,
Подобны белому нефриту [или] снегу.
Лоб высокий, нос прямой,
Лицо открытое.
Грудь подобна груди льва
И отмечена «знаком» свастики.
Руки и ноги гибкие,
И [на них — «знаки» Колеса Дхармы]
С тысячью спицами.
[Тело ниже] подмышек,
Ладони —
Округлые, плавно очерченные.
Руки длинные,
Пальцы прямые и тонкие.
Кожа нежная,
[Волоски на ней] завиваются вправо.
Лодыжки и колени четко обозначены,
Потаенное скрыто, как у коня.
Сухожилия и ключицы тонкие, как у оленя.
Грудь и спина отражают [свет],
[Они] чистые, [на них] нет грязи.
[Их] не пачкают грязные воды,
[К ним] не прилипают пылинки.

 

Да , есть , и даже сознательно *программируется при создании разного рода *новшеств , меня не хватает на многое сразу , поэтому не столько *отстаю ( худо- бедно в тренде общеизвестного ) , но погружаться - только попутно в русле главной направленности собственного .

 

Таковы тридцать два «знака» [Будды].
Кажется, что [его] восемьдесят видов прекрасных
[качеств]
Можно увидеть,
Но на самом деле [Будда] не имеет «знаков»
И не не имеет «знаков» и форм.
[А видеть] все, что имеет «знаки»,
Превосходит [возможности] глаза.
Тело [Будды] имеет «знак» —
«Знак» отсутствия «знаков».
Со «знаками» тел живых существ то же самое.
[Будда] может сделать так,
Чтобы живые существа с радостью приветствовали [его],
Отдавали [ему] сердца, почитали и любили.
Очистив себя от высокомерного самодовольства,
[Будда] обрел тело такого чудесного цвета.
Сейчас мы —
Восемьдесят тысяч [бодхисаттв, присутствующих] на
собрании,
Все вместе склоняем головы
И отдаем [наши] судьбы Святому,
Который не имеет привязанностей;
Наставнику слонов и коней,
Искусно прекратившему размышлять,
[Прекратившему] думать и иметь намерения.
Склоняем головы! —
[Мы] находим опору
В Теле Дхармы, имеющем форму,
В заповедях, сосредоточении,
В мудрости и освобождении,
Знании и видении.
Склоняем головы! —
[Мы] находим опору в чудесных «знаках».
Склоняем головы! —
[Мы] находим опору
В том, что трудно представить.
Голос Брахмы, подобный раскатам грома,
Звучит в восьми тонах.
Он сладчайший, чистый и очень глубокий.
[Будда проповедует] о четырех [благородных] истинах,
Шести «переправах», двенадцати причинах
Сообразно с движением мыслей живых существ.
[У тех, кто его] слушает, открываются сердца,
И [они] прерывают цепь
Неисчислимых жизней и смертей.
Слушающий [Будду] становится сротапанной,
Сакридагамином, анагамином, архатом;
[Достигает] ступени
«Просветлившегося [через постижение] причин»,
Не впитывающего «загрязнений», «недеятельного»;
[Достигает] земли бодхисаттвы,
Который не рождается и не исчезает.
Или же обретает [силу] неисчислимых дхарани,
Великий талант красноречия,
Для которого нет преград —
[Талант красноречия] проповедовать с радостью.
Читает нараспев глубокие чудесные гатхи,
Играет и купается в чистом водоеме Дхармы.
Или же, прыгая [до небес] и летая,
Показывает [свои] «божественные ноги» —
Свободно входит в огонь и воду и выходит [из них].
«Знак» Колеса Дхармы Татхагаты таков —
Чистота и безграничность.
[Дхарму] трудно представить.
Мы все еще раз склоняем головы!
[Мы] приходим [к Будде]
И вручаем ему [наши] жизни,
Когда [он] вращает Колесо Дхармы.
Склоняем головы! —
[Мы] находим опору в голосе Брахмы.
Склоняем головы! —
[Мы] находим опору в причинах,
[Благородных] истинах, «переправах».
Почитаемый В Мирах с давних пор
В течение неисчислимых кальп
Без устали совершал благие деяния.
Ради нас — людей, ради богов,
Ради царей-драконов и всех живых существ
[Он] отбросил все, что трудно [отбросить];
Отринул сокровища, жену, сына,
А также страну и дворцы.
[Он] щедр в Дхарме и вне [Дхармы]
И делает людям подаяния
Головой, глазами, костным мозгом.
Соблюдая чистые заповеди будд,
[Он никому] не нанесет ущерба,
Даже если лишится жизни.
[Он] не гневается, когда люди
Бьют [его] мечами и палками,
Говорят [о нем] плохо и оскорбляют.
Хотя в течение кальп [ему] причиняли вред,
[Он не чувствует] усталости.
И днем, и ночью мысли [его] спокойны,
[Он] всегда пребывает в дхьяне.
[Он] постиг все Пути учения
И благодаря [своим] знанию и мудрости
Глубоко проникает в «корни» всех живых существ.
Поэтому [он] обрел сейчас силу быть свободным.
Будучи свободным в Дхарме, [он] стал Царем Дхармы.
Мы еще раз все вместе склоняем головы!
[Мы] находим опору [в Будде —
В том], кто преодолел все, что трудно преодолеть.

 

Все-присутствие при Остальном ...

Не-бытие и - бытие
Неявность Явного , в Природе
Когда Ничто собою - Все
И - ничего уже , в итоге ...

 

Таковость))Естьтность))
Дао)само собой))

 

Много иносказательного , которое простому стремящемуся не под силу . Для меня подобных тайн почти не существует .