Эзотерика Go to... Альтернативный Мир?

Да, сумбурно. Красивости - это я об Одине.

 

Anin, повнимательнее, пожалуйста, с цитированием....а то я снова на свой счет приму))))..........

 

Когда не можешь объяснить свое утверждение, пути есть два. Первый - разобраться с утверждением. Ложное рассыпется, истинное останется. Второй - бросится на защиту своего непонятого хоть через нападение, хоть через напускание тумана, способов достаточно много. При этом непонятое так непонятым и останется. Зато с важностью все в порядке останется.

 

значит сам ты его не понял до конца))))

утверждений вообще быть не должно....гибкость мышления-вот основа для развития..
понятие -истинное и ложное =оч относительное понятие, и может статься так, что они поменяются местами....в ваших рассуждениях......
Ищите – что находите?
Рождаете цель, приходите в мир и теряете,
Что с памятью Вашей, забывшей не только цель, но и себя, потерявшейся в мире бытия.

Скажете – ищете Бога, позабыв, что он создал Вас,
Не видите правды в истине,
Создали своих Богов по разуму Вашему и молитесь теням истины

Придёт истина во плоти и будете палачами в рясах,
Ибо не по Вашим мерам, ибо могучее Вас и потому страшные Вам,
Пигмеи, боящиеся величия, но молитесь сим великанам,
Желаете воззреть их и говорить с ними

Придёт мечта Ваша неузнаваемая Вами,
Скажете: память слаба, ибо не помнит былое,
И не поверите настоящему,
Ибо помните только то, что хотите помнить, а не что потребно

Вы ищите новое, опираясь на непонятое старое,
Вы создали Богов по мерам Вашим,
Но не разумеете, что Боги Ваши не сильнее Вас,
Ибо они – творение Ваше

Забыли, что Бог создал Вас по подобию своему, а не Вы Его,
Слепцы, Вы ищите подобных себе, непохожих инородно на Вас, не замечаемых Вами,
Глухая плоть не слышит более чем может,
Много ли видит ум Ваш?

Несёте крест свой,
Всмотритесь: не те ли это дрова, что сожгут мир Ваш?
Не те ли узы, что распяли Христа?
Не тот ли я, что закрыл глаза Будды?
Не те ли слова, что не смогли услышать Сулю?
Может ноша Ваша лишь бревно для колесницы храма Кришны?
Бог создал Вас, Вы создали ад и всю его рать,
Вы – войны той рати

Да, Вы велики, но все величие во лжи Вашей,
Вы – любовь, вросшая в плоть,
Вы – страдание, обманутое страстью,
Вы – меч, но могуча острота его, чьи руки владеют им, что принесут они,
Горе или счастье?

Нет, Вы – не первые, но и не шестые,
Вы – не последние, Вы опора другим,
И Вам решать: быть Вам дорогой или мостовым столбом

Вы вольны убиваться, родиться,
Вы выбираете ворота в рай или ад,
В том нет воли Божьей,
То вина Ваша и не более,
Ибо глухи и не слышите

Вы – соль Земли, но и червь, пожирающий её,
Вы – жар Вселенной, но холодным бывает жар,
Вы – жизнь, но летите на крыльях смерти,
Вы – лотос, но и болото топящее его,
Вы – ось колеса, на плечах Ваших крест, что клином бывает для многих,
Вы – царь над шутом,
Но чаще шут – лишь отражение в разбитом зеркале

Скажете – религиозны,
Нет среди Нас Ваших религий,
Нет Богов, Вами придуманных,
Нет еретиков, ибо не созданы меры,
Можно жить не попирая и везде будет Бог!

Скажете – мрачны надежды услышанным быть,
Пророки приходят надеждой, но Вы убиваете их и рождаете любовь,
Не услышаны будем – посеем семя раздора,
Ибо в битвах крепки и правдивы Вы,
Ибо разбуженный зверь – разумней

Скажете – спокойно быть спящим,
Но придёт пробуждение,
И лучше быть разбуженным самим, будучи подготовленным,
Не страх движет Вами, ибо крепки опоры для глухого слепца,
Не жалость кормит Вас, ибо для Вас она – унижение,
Любовь для многих та, что держит домашнюю тварь

Скажете – горды,
Но разве в гордости приходим к Вам,
Убивая себя в Вас,
Говорим Вашим языком

Скажете – гневны,
Но разве мать гневается на сына своего,
Мы кричим, Вы – не слышите,
Мы приходим – с нами озарение любовью, талантами и гневом,
Но то – лишь мгновенье прозрения,
Ибо не можем разбудить Вас

Вы спросите – добро ли, зло несем?
Если царствует зло над Вами, злом придём,
Добро несёте – добром!
Мы – сила, но слабы разумом в руках Ваших,
Ибо не хозяевами приходим, но и не гости Ваши

Да, Вы – ничтожны, ибо познали величие,
Да, Вы – глупы, ибо познали гениев,
Да, Вы – слепы, ибо видели,
Да, Вы – глухи, ибо слышали уста свои,
Да, Вы ищите или теряете

Вы – соль земли, но не будьте ею на ранах Наших,
Мы устали от Вас – но любим!

Скоро, скоро придёт новое время, другая жизнь,
Но не будьте слепцом: увидьте, найдите, войдите,
Мы не прощаемся с Вами, ибо не покидали Вас,
Но Вы не услышите более – пока не поймёте прошлого, сказанного и прожитого........

 

Чем смотрите, тем и видите...)

 

А что даст недоверие?

 

А что вы хотите увидеть песоча мою воображаемую вами личность, давайте по делу что нибудь обсудим, тогда и увидите.

 

Гибкость мышления - это прекрасно, и она не исключает утверждений. Вот в этом тексте вашем, например, одни утверждения.
Так что по-прежнему актуально понятие развития, а заодно, при чем тут гибкость мышления, в чем она заключается и каково место утверждений. И как отличить истинное от ложного, не зная, что есть истина. Целый букет вопросов из одного короткого абзаца утверждений. Можно пойти дальше, не разбираясь, тогда все последующие конструкции подвиснут в безосновательности и вряд ли смогут быть объяснены. А можно остановиться и начать разбираться.

 

недоверие дает трезвость ума и отсутствие наивности...
это не значит, что я ожидаю чего то плохое,просто сомнения позволяют раскрывать предмет/действие более глубже

 

Очередная туманная красивость ни о чем.

 

а чем, по вашему, мы сейчас занимаемся???правда появилась тенденция у вас -переадресовывать мои же вопросы мне))))

 

Там есть всё для Вас! Хоть это и красивая туманность...))

 

Это так только кажется. Термин не-до-верие говорит просто о состоянии разума ушедшем в отрицание и проекции. В таком ракурсе нельзя ни чего понять из воспринимаемого. Термин до-верие говорит об отсутствии веры, а вера бывает только во что то не проверенное. В общем говоря состояние доверие говорит о том что нечего защищать в имеющемся мировоззрении, а значит поле осознания чисто и способно осознавать без деформации убеждениями. К примеру то же понятие Бога, я говорю что оно у вас не верно, но вы не можете осознать другое понятие не избавившись от старого и будете отрицать представления не согласующиеся с вашим, то есть будете держаться за своё представление, это и есть недоверие, оно тупиково. Решается это лишь через осознание вашего представления, в сравнении с другим и в итоге нужно просто перепрыгнуть на более здравую концепцию, но этого не сделать настаивая на своём представлении, потому и необходимо доверие.

 

Фиговая тенденция, согласен.

 

утверждение-это Только Так и не Иначе!...т.е отсутствие возможности другого варианта=откуда тут взяться гибкости мышления, если знания консервируются?становятся *твердыми

это же логично=вы допускаете множество вариантов ....в противовес какому то одному, утвержденному...

=>

одно и тоже может являться одновременно и ложью и правдой ..
а как вы, до сего момента определяли?

 

Главное не заснуть в концептуальности, что непросто даётся ибо происходит большой расход энергии при мозговом переваривании.)

 

тогда этот термин звучит так -неверие, не верю =нет веры.....
ДО ВЕРА ие т.е это то, что предшествует ВЕРЕ.....ВЕРНОСТЬ -т.е то, что причастно
как если бы вы мне сказали о чем либо -это так и есть, поверь мне!на что я -не отрицаю ваше-но буду проверять на своем опыте , т.е есть сомнения
или же не буду проверять, а просто приму за верное для себя

 

Совершенно верно - доверие это нечто предшествующее верности.)

 

У блуждающего ума конкретика всегда вызывает сонливость, сам процесс довольно сложный и связан с подъёмом подсознания, но верно и то, что озарения всегда просты и конкретны и потому необходима практика бдительности при рассмотрении чего либо. Собственно тут даже можно сказать что как следствие депрессии рождаются красочные учения, способные поднять уровень внутренней концентрации за счёт смены точки восприятия, которая на время отбрасывает обволакивающие ассоциативные залежи убеждений и как бы отрезвляет, но это всё равно не позволит высвободить путаницу в мышлении и затянет снова в депрессию, потому дозу красивости нужно постоянно повышать. Это наблюдается везде, конфликтная психика пристращается и привыкает ко всему, потому дозу всегда приходится поднимать. В любом случае по началу нужно прилагать усилие. Для избегания перегруза психики из за сильного подавления есть несколько практик, а на самом верху по интенсивности находится практика смерти.