Блоги Fokusima: Сундуук Нури Бея

и?..)
почему нема то?..

 

Потому что нет.
Это сам Архитектор тобишь твой интеллект и создает концепцию что у Абсолюта коды какие то.

Шуньята же.
Ноль.
Для европейского сознания вообще
чрезвычайно характерно представление, что
мы не знаем как следует того, что не в
состоянии выразить или передать другим в
виде линейных знаков, то есть мыслей. Мы
как гости на балу, стоящие у стеночки и не
рискующие танцевать, пока им не нарисуют
схему движений танца, то есть гости, не
умеющие воспринимать танец "чутьем". Мы
почему-то не полагаемся на "периферийное
зрение" нашего сознания и недостаточно
пользуемся им. Когда мы учимся, например,
музыке, то сводим все разнообразие тона и
ритма к обозначению фиксированных
тональных и ритмических интервалов, – такое
обозначение не годится для восточной
музыки. На Востоке музыкант обозначает
мелодию лишь приблизительно, чтобы не
забыть ее. Обучается он музыке не чтением
по нотам, а тем, что слушает исполнение
учителя, развивает свое музыкальное "чутье"
и копирует его игру: это дает ему возможность
достичь редкостной изысканности ритма и
тона, доступной на Западе лишь некоторым
джазовым исполнителям, которые пользуются
тем же способом.

 

Игры Разума)
Это и есть.

 

ну да... только не совсем создаёт... он воспринимает всё через код... ну, можно сказать, такая у него сенсорность...
сравни это с компьютерной игрой...
как персонаж, твой аватар может тебя услышать?..
ведь только если ты своё намерение, например, сделать шаг вправо, переведёшь ему в некий код - команду...
представь себя сидящим у компа с игрой и уговаривающим своего игрока сделать шаг словами...))
ему же не слышно...))
у каждой игры свои коды...

 

Называется Янтра)

 

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

знаешь анекдот - телефоня, телефоня, чукча кушать хочет...)))

 

это и есть...
а само существование - это не игра?..))
твой разум то, что за пределами игры, тоже пытается представить неким существованием...
подобием того, что знает...
но что значит существование за пределами игры?.. и есть ли там вообще значения?.. и где там?..

 

что такое Янтра?..

 

менять игру не значит из неё выходить...
фрактальность её уровней ого... - ну, ты сам знаешь...)

 

А кто о выходе говорил?
Это ты сама там играешь)
А янтра это круть)
Это типо вот да.
И не выразишь круть эту крутейшую.
Никакиии словами.
Янтра–йога короче.

 

Знаю.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Ня.

 

Воображариумо кибербионейроная симуляция виртуальной реальности на яву.

 

ну, у каждого свой путь...

 

Luna, спасибо, что подняла...

 

Это вот АУМ видимо в Архитекторе так проявляется кстати.
Где то слышал что узор янтры этой от звучания Омкары проецировался)
А есть где символы пояаляются схожее с буквами иврита, санскрита и тибетского письма.

 

Это вот АУМ видимо в Архитекторе так проявляется кстати.
Где то слышал что узор янтры этой от звучания Омкары проецировался)
А есть где символы пояаляются схожее с буквами иврита, санскрита и тибетского письма.
Ваще это все довольно интересно.
Только все равно без света что связаны с неизмеримыми состояниями этого Ума и добром.
Это ничего не даст подобно в темноте непроглядной.

 

К шри янтре?

 

–А не связано ли это все еще с этими торами, цветком жизни, стуктурой самого пространства и все типо вселенский Ваджр–Алмаз.
Мистер Холмс???
Ахахаха

 

Давайка кинем.


Шри Янтра — древнее ритуальное тантрическое
изображение, обладает сложными геометрическими
свойствами. Ее космогоническая и
психофизиологическая интерпретация, находит
прямые аналогии в современном научном знании
следует из основной тантрической идеи о взаимосвязи
между микрокосмом и макрокосмом.

Шри Янтра символизирует богиню благосостояния
Лакшми и повторяет формы, заложенные в основе
вселенной. Отдельные ее элементы и вся композици
Шри Янтры были созданы в Древней Индии. Она
отражает структуру человеческого существа, включая
чакры, акупунктурные точки и энергетические
каналы.
Диаграмма Шри Янтра представляет собой
четырехугольник или внешний квадрат защиты —
Бхупуре, с четырьмя символическими дверями на
четыре стороны света. Он построен из двух
противоположных свастик. Внутри его помещены шест
концентрических кругов (два символических 8-ми и
16-ти лепестковых лотоса). Внутри их 16-угольная звезд
— это девять пересекающихся треугольников, в
результате чего образуются 43 малых треугольника,
составляющих в свою очередь 5 внутренних колец. В их
центре — точка Бинду, представляющая богиню, основ
и источник вселенной.
Сила этой янтры заключена в ее сложной геометрии,
являющейся аналогом структуры Вселенной,
имеющей сакральный смысл и очень интересные
математические закономерности.
Её пространство сформировано из комбинации девяти
треугольников. Пять треугольников, которые указываю
вверх, представляют мужской аспект творения, Шива,
то время как четыре треугольника, которые указывают
вниз, представляют женский аспект, Шакти. Каждый из
43 маленьких треугольников, сформированных
большими, представляют собственную определенную
энергию. Вместе они формируют динамическую
область силы, которая представляет космическое
творение.
Наиболее раннее изображение Шри Янтры, согласно
упоминаниям в литературе, находится в монастыре
Шрингари Матха (Srinagari Matha), основанным
религиозным мыслителем Шанкарой в XIII веке н.э.
Шри Янтра также упоминается в надписи в буддистской
империи Шривиджайя (Srivijaya) на каменной плит
в Южной Суматре (XII век н.э.). То есть, уже к этому
времени Шри Янтра распространилась по удаленны
регионам индуистского влияния в качестве
ритуального изображения. Уже в Атхарваведе (XII век д
н.э.) встречается гимн, посвященный ритуальному
изображению, образованному, как и Шри Янтра, из
девяти пересекающихся треугольников.
В индийской традиции Шри Янтра олицетворяет тело
богини Трипура-Сундари, хотя в некоторых текстах ее
называют пупком Божественной Матери.
Ученые проявляют большой интерес к Шри Янтре.
Американский физик Патрик Фланаган присваивает
ей энергетический эффект в семьдесят раз больше, че
от двухметровой пирамиды.
Сотрудниками кафедры высшей нервной деятельности
Биологического факультета МГУ доказано, что Шри
Янтра обладает большим воздействием на психику
человека. И даже кратковременная фиксация взгляда
на этом изображении затормаживает деятельность
левого полушария мозга, отвечающего за логическое
аналитическое мышление, и активизирует правое
полушарие, деятельность которого проявляется в
творчестве и интуиции. Подобные состояния возможны
при некоторых ритуальных обрядах, или даже при
применении психотропных веществ.
При изучении причины высокого влияния Шри
Янтры на сознание людей, ученые обращают
внимание на повторяющийся, решетчатый тип ее
структуры. Изображения такого типа (ритмические
решетки и перенасыщенные рисунки), вызывают ряд
зрительных иллюзий и быстрое утомление нервной
системы. При длительном рассмотрении они действую
аналогично ритмическим световым вспышкам,
вызывающим «билатеральную
гиперсинхронизацию» альфа-ритма (резонансные
явления в нейронной активности коры головного
мозга), характерные для неглубоких стадий сна и
предгипнотического состояния. Эффект может
усиливаться за счет «концентрического» характера
узора Шри Янтры, способствующему фиксации взгляда
одной точке.
Известно, что одним из основных условий естественног
зрительного восприятия является постоянное
движение изображения относительно сетчатки глаза.
Для поддержания таких условий в зрительной системе
имеется механизм периодических скачкообразных
движений глаз с малой и большой амплитудой. Если
принудительно фиксировать изображение объекта на
сетчатке, то спустя 20—30 секунд человек перестает его
видеть. При фиксации взгляда волевым образом
последовательно возникают изменения
цветовосприятия, иллюзия движения объекта и
кратковременные исчезновения его из поля зрения.
Ученые считают, Шри Янтра сочетает целый комплекс
свойств, ответственных за специфические
психофизиологические воздействия и широко
используемых в современных терапевтических
методиках.
Научными сотрудниками Биологического факультета
МГУ под руководством Д.М. Рамендик было проведено
экспериментальное исследование. В качестве
контрольных предъявлялись еще три изображения,
полученный перемешиванием элементов Шри
Янтры (псевдоянтра). Во всех случаях реакция на Шри
Янтру кардинально отличалась от реакции на
контрольные изображения. При этом наблюдались два
противоположных явления, как в сторону успокоения,
так и в сторону общего возбуждения.
Несмотря на уникальность Шри Янтры, ученые
отмечают, что ее основные элементы: треугольники,
дуги и т.д., встречаются и в других ритуальных
изображениях: в мусульманской культуре, в
украшениях бубнов и одежды алтайских шаманов,
среди кабалистических знаков, в христианской
иконографии и т.д. Подобный Шри Янтре узор из
треугольников прослеживается и в раскраске
сферических поверхностей среднеазиатской керамики
эпохи неолита и ранней бронзы (III – V века до н.э.).
При этом научный мир отмечает, что во всех
упомянутых культурах присутствует стремление создать
у участников некоторое общее психофизиологическое
состояние. Оно характеризуется углубленным
сосредоточием на каком-либо объекте вовне или
внутри человека при отвлечении от всех других
сигналов. Одновременно возникает ощущение
сверхширокого видения мира. Такое мировосприятие
часто встречается у людей с менее активным левым
полушарием коры головного мозга, которое отвечает з
аналитическое и логическое мышление. Правое же
полушарие осуществляет целостное восприятие мира в
невербальной форме.
Подводя итог, следует сказать, что локализация чакр
Шри Янтры соответствует важнейшим узлам и
сплетениям центральной и периферийной нервной
системы, что указывает на глубокие знания древних о
анатомии и физиологии человека, в то время, как в
западной науке такое представления сложились только
к началу ХХ века. Поэтому, не смотря на все научные
объяснения, возможно, что главное так и осталось
загадкой. И самой главной загадкой тут выступает
человеческое сознание, реакция которого, как
показали опыты, не предсказуема и может носить
разный характер.