Блоги Для готовых к ученичеству и групповой работе. №3

Необходимо усвоить чёткую Оккультную концепцию:
- Мистической Путь ведёт к Первому Посвящению.
Оба пути, Мистический и Оккультный - это два последовательных этапа одного Пути и оба весьма важны.
Мистический путь уготован сегодня большинству, и из масс современного человечества будет выходить всё большее число Мистиков.

 

Одновременно всё больше и больше представителей мировой интеллигенции привлекает Оккультный путь.
По своему характеру опыт этого пути не относится к религиозному в том смысле, в каком понимает это слово ортодоксальный верующий.
Путь Науки нужен человечеству так же, как и путь Религии, так как «Бога» находят на обоих путях.

 

Научный путь вводит стремящегося в тот мир Энергий и Сил, который является истинным миром оккультных усилий и открывает Универсальный Ум и деяния того Великого Интеллекта, который создал проявленную Вселенную.
Родившийся при Первом посвящении «новый человек» должен ступить и ступит на Оккультную или Научную стезю, которая из мира Мистицизма неизбежно приведёт его к Научному и уверенному восприятию Бога как Жизни, или Энергии.

 

Первое Посвящение Рождения для многих уже в прошлом, и они реально подтверждают это своей жизнью.
Это те, кто сознательно и охотно ориентируется на Свет, кто прозревает более широкий мир, чем мир собственных эгоистических интересов, кто восприимчив к жизни Христа и Духовному Сознанию своих собратьев и кто видит не замечаемые средним человеком горизонт и перспективы контактов.

 

Они сознают возможность Духовного достижения, неведомого и ненужного тем, чья жизнь всецело определяется либо эмоциями, либо низшим конкретным умом.
Данная стадия раскрытия характеризуется для них осознанием двойственности, ибо они знают о существовании «чего-то иного», что отличается от феноменального, эмоционального и ментального «я».

 

Посвящение II. Крещение в Иордане.
В процессе Посвящения между Первым Посвящением Рождения Христа и началом сознательного раскрытия жизни и осознания Христа в жизни Посвящённого происходит явная переориентация.
Теперь он способен на столь же явную и зачастую фанатичную приверженность программе устремлённости и преданности добру (каким он видит его на данном этапе).

 

Ученик пытается дисциплинировать свою низшую природу и поставить под контроль свои физические наклонности, высвобождая при этом физическую энергию и наводя порядок в своей жизни.
Это требует весьма длительного времени и может составить цикл из многих воплощений.
Он постоянно борется со своей низшей природой, и требования его Души (как это кажется ему из-за недостатка знаний) постоянно направлены против его животной природы и всё в большей степени против его эмоциональной природы.

 

Но тяжелее всего ему ощущать противодействие с другой стороны, отягощающее его борьбу и обостряющее его проблему.
Он обнаруживает, что на него ополчились:
- и его эмоциональная природа,
- и его низшие психические способности,
- и его астральное развитие,
- и мощь наваждения.

 

Переориентация, которую он переживает, должна пройти в первую очередь на астральном плане, так как бесчисленные эоны этот план являлся основным уровнем его поляризации, главной сферой его активности и доминировавшим у него состоянием Сознания.
Физическое тело не является принципом, и со времён Атлантиды приёмником его астральной энергии было его эфирное тело, так как из-за своей неразвитости природа ума ещё не могла осуществлять должный контроль.

 

Он обнаруживает, что живёт в хаосе эмоциональных реакций и обусловливающих Наваждений.
Постепенно до него начинает доходить, что для принятия Второго Посвящения ему придётся добиться эмоционального контроля.
Он понимает также, что должен что-то знать о тех Духовных энергиях, которые рассеивают Наваждения, и овладеть Методами, с помощью которых просветлённый ум — как передаточное звено Света Души — сможет рассеивать эти Наваждения и «очистить атмосферу», выражаясь технически.

 

Второе Посвящение знаменует Кризис, или Перелом, в контроле над астральным телом.
Так же как при Первом Посвящении был продемонстрирован контроль над плотным физическим телом, так сейчас подобным образом демонстрируется контроль над астральным телом.
Жертва и смерть желания — вот цель устремления.
Самим желанием овладевает Эго, и только то жаждется, что направлено на благо целого и находится в согласии с волей Эго и Учителя.

 

Астральный элементал берется под контроль,
- эмоциональное тело становится чистым и прозрачным, и низшая природа быстро умирает.
В это время Эго с новой силой захватывает оба низших проводника (физическое и астральное тела) и подчиняет их своей воле.
Устремленность и жажда служить, любить и прогрессировать становится настолько сильной, что обычно наблюдается быстрое развитие.

 

Во время Второго Посвящения при обычном ходе развития оживляется Горловой центр.
Это позволяет поставить на службу Учителю и направить на помощь людям достижения низшего конкретного ума.
Включается способность давать, предоставлять то, что полезно,
- в виде устного или письменного слова, но обязательно в русле какого-либо служения.

 

Дается видение мировой нужды и следующей части Плана.
После этого работа, которую надлежит выполнить перед тем, как принять Третье Посвящение, заключается в полном подчинении Личностной точки зрения достижению блага Целого.
Это подразумевает абсолютную власть Эго над конкретным умом.
Этим и объясняется тот факт, что Второе посвящение и Третье часто (хотя и не всегда) следуют одно за другим в одной жизни.

 

После Второго посвящения обучение переходит на другой план.
Посвященный учится контролировать свой ментальный проводник; он развивает способность манипулировать материей мысли и учится законам Творческого Мыслестроительства.
Он свободно функционирует на четырех низших подпланах ментального плана, и перед Третьим Посвящением должен — сознательно или бессознательно — быть полным хозяином на четырех низших подпланах трех планов трех миров.

 

Его знание микрокосма становится весьма глубоким, и он в значительной степени — Теоретически и Практически — овладевает Законами своей собственной природы.
Отсюда его способность на деле быть хозяином четырех низших подпланов физического, астрального и ментального планов.

 

Контроль над тремя Высшими подпланами пока еще неполный, и в этом одно из объяснений неудач и ошибок Посвященных.
Их власть над материей трех высших подпланов пока несовершенна; ее еще предстоит укрепить.
При Третьем посвящении, иногда называемом Преображением, вся Личность целиком заполняется Светом свыше.
Только после этого Посвящения Монада непосредственно ведет Эго, всё сильнее изливая свою Божественную жизнь в подготовленный и очищенный канал.

 

Мы не должны делать ошибку, думая, что при этом имеют место одни и те же неизменные последовательные шаги и стадии.
Многое делается одновременно, в унисон, так как труд по установлению контроля медленный и тяжелый, однако в промежутках между Первыми тремя Посвящениями должна быть достигнута и удержана определенная Точка Эволюции каждого из трех низших проводников, прежде чем может быть разрешено дальнейшее безопасное расширение канала.
Многие из нас сейчас, прокладывая Путь Испытания, работают над всеми тремя телами.

 

В результате Посвящения Преображения направляющая Энергия высшего ума через Антахкарану поступает в Мозг.
Поэтому на физическом плане человек руководствуется и направляется групповой целью и планом Иерархии.
Поступающая с Буддхического плана просветляющая энергия Чистого Разума нисходит в очищенное организованное тело чувствительного отклика — всё что осталось от так называемого астрального тела.
При этом достигается абсолютная неподвластность Наваждению и образуется «Прозрачный водоём такого разумного отклика на Любовь Божественных отношений», что Посвящённый открывает эту любовь своей чувствительностью.

 

С Атмического плана (высшего аспекта Духовной Триады) в ум изливается динамическая Энергия и постепенно начинает раскрывать Волю-к-добру, которая, по сути своей, является волей Бога.
За тремя этими дифференциациями, которые представляют собой выражение, или аспекты, Божественного, или Универсального, ума, Посвящённый смутно чувствует, или сознаёт, то, что называют Монадой, Духом или Жизнью.