Блоги Стадии ученичества.

Сознание принятого ученика.
Для этой стадии характерен постепенный переход:
- от "личной религиозности" и поиска к оккультной ответственности;
- от эмоциональной преданности к разумному сотрудничеству;
- от поиска "переживаний и чудес" к служению Плану;
- от самоозабоченности к групповому восприятию.

 

Какие качества особенно требуются.
Обязательные качества.
- смирение;
- ментальная ясность;
- эмоциональное равновесие;
- дисциплина;
- безличие;
- терпение;
- надежность;
- способность к молчаливому служению.
Внутренние добродетели.
- умение ждать;
- умение не требовать знаков;
- способность работать без внешнего подтверждения;
- верность задаче;
- устойчивость в кризисе.

 

Главные опасности этой стадии.
Типовые риски.
а) Духовная амбиция.
Человек может начать думать:
- что он "особенный ученик";
- что он "имеет исключительную миссию";
- что его внутренние состояния уже доказывают "высокий статус".

 

б) Наваждения ученичества.
Это одна из главных ловушек:
- очарованность своей "духовной ролью";
- отождествление с "идеей избранности";
- тонкая гордыня под видом смирения.

 

в) Астральная чувствительность.
Ученик может принять за духовное впечатление:
- эмоции,
- фантазии,
- психические отклики,
- внушения собственной природы.

 

г) Личностная реактивность (реакции человека на внешние обстоятельства, отношения к нему и мнения о нем других ).
Пока есть:
- обида,
- желание признания,
- болезненная зависимость от отношения других,
- резкие эмоциональные качели,
то Ашрамная работа затрудняется.

 

д) Изоляция и индивидуализм.
Даже сильный ученик может сорваться в:
- "я сам знаю" ("сами с усами") ;
- пренебрежение группой;
- скрытую конкуренцию;
- неспособность встроиться в общий ритм работы.

 

Что проверяется на этой стадии.
Принятый ученик проверяется не столько "на красивые идеи", сколько на практическую пригодность:
- выдерживает ли он напряжение;
- может ли хранить внутреннее равновесие;
- способен ли служить без признания;
- умеет ли сотрудничать;
- может ли различать Душу и Личность;
- надежен ли он в малом;
- умеет ли молчать;
- не присваивает ли себе работу группы;
- сохраняет ли ритм при внешних трудностях.

 

Отношение к Учителю.
На этой стадии важно правильно понимать связь с Учителем.
Это не:
- культ личности;
- постоянные "послания";
- эмоциональное обожание;
- психическая зависимость.
Это:
- внутреннее сонастроение;
- отклик на ашрамную ноту;
- работа в поле Учителя;
- растущая способность воспринимать задачу, а не искать Личного контакта.
Чем зрелее ученик, тем меньше он озабочен вопросом:
"Замечает ли меня Учитель?"
и тем больше — вопросом:
"Насколько я полезен работе?"

 

Служение на этой стадии.
Служение становится:
- более регулярным;
- менее эмоциональным;
- более точным;
- более ответственным;
- более групповым.
(Например, ученый в своей среде-группе меньше озабочен тем, что ему принесет его открытие, - славу, деньги и т.п. - а больше самим открытием и его значением для мира.)

 

Служение выражается не обязательно во "внешне великом деле", а в:
- правильной речи;
- устойчивом влиянии;
- просветлении среды;
- разумной помощи;
- передаче Света, Любви и Силы в нужной мере.
(В данной теме освещаются не внешние дела, а, в большей мере, уровень внутреннего Сознания человека).

 

Медитация и внутренняя работа.
Для принятого ученика медитация — это уже не просто личная практика "для развития", а Метод:
- установления более тесного контакта с Душой;
- выравнивания Личности;
- сонастройки с Ашрамом;
- восприятия впечатления;
- подготовки к большему и качественно лучшему служению.
Акцент смещается:
- от переживания состояний
- к точности восприятия и проводимости.

 

Психологический портрет стадии.
Обычно это человек, который:
- внутренне серьезен;
- уже знает цену дисциплине;
- пережил немало иллюзий о себе;
- учится быть "прозрачным инструментом";
- постепенно теряет вкус к духовной драме в эмоциональном выражении;
- ценит саму работу, а не образ работника.

 

Если совсем просто, то Принятое Ученичество - это этап, когда человек:
- уже не просто ищет Путь;
- уже включен в работу;
- должен стать устойчивым каналом Души;
- должен научиться жить и служить как часть группы;
- и пройти испытание на безличную полезность.
Формула стадии в одной строке:
"Не мое развитие в центре, а моя пригодность для группового служения под впечатлением Души и Ашрама.”

 

Схематично.
Стадия III: Принятое Ученичество
Основа:
- контакт с Душой,
- дисциплина Личности,
- устойчивое служение.
Переход:
- от индивидуального пути к групповой работе,
- от духовного поиска к ответственности,
- от переживаний к функции.
Задачи:
- безличие,
- различение,
- надежность,
- ашрамная восприимчивость,
- групповое сознание.
Испытания:
- наваждения,
- амбиция,
- эмоциональность,
- чувствительность к признанию,
- иллюзия собственной значительности.
Результат:
- ученик становится пригодным для более прямой ашрамной работы,
- подготавливается к Посвящению
- служит более точно и сознательно.

 

Это очень высокие стадии и даже теоретически понять их нелегко.
Основную массу людей пишущих на форуме (если не принимать в счет - просто тусовщиков и болтунов) составляют стремящиеся уровня -"Стадия I. Малое Ученичество", - размышляющие, ошибающиеся, но искренне ищущие Путь.
"Деление людей на три типа устремленных:
а) те, за кем направляющая Иерархия следит издалека;
б) те, кто пробужден Иерархией и тянется к ней;
в) те, кто являют собой пробужденные Души, чье Сознание интегрируется в Сознание Иерархии".

 

Группа Наставников, с которыми могут соприкасаться средние стремящиеся и испытуемые ученики на ментальном плане, – это такие же люди, но обладающие большим опытом на пути и более мудрым контролем над собой.
Статус "обучающие ученики" и вменяемые обязанности по отношению к тем, кого будут обучать, эти люди получают с разрешения Учителя.

 

Они работают со стремящимися не потому, что отдают им лично предпочтение или заботятся именно о них, они ищут тех, кого уже можно тренировать.
Состояние ума, которое они хотели бы видеть, – это способность обучаться, а также способность регистрировать высшие впечатления.

 

Слова одного Наставника, который сказал:
"Знайте, что мы – здравомыслящие уравновешенные люди, обучающие так, как мы обучали на земле, не хваля чрезмерно своих учеников, но дисциплинируя их.
Мы ведем их, не подталкивая вперед тем, что питаем их амбиции обещаниями могущества, но давая им информацию и побуждая использовать ее в своей работе, зная, что правильное применение знания приводит к обретению опыта и достижению цели".

 

Главной заботой, того, кого берут на обучение, должно быть:
- получение информации о квалификации, обязательной для ученичества,
- оснащение себя для полезного сотрудничества,
- и подготовка себя к служению,
- стремление постоянно исследовать ограничения и препятствия, которые мешают ему самому,
- терпеливо вырабатывать правильные привычки и способы работы,
- сфокусировать внимание на совершении необходимых шагов и на стадиях, которых он должен достигнуть в своей жизни, перестать бесцельно тратить время и не допускать праздного настроения и бесполезных мыслей.