Блоги Жизнь и смерть, бытие и небытие - одно и то же?

«Я в стрессе каждый день рождения из-за того, что ничего (по моим меркам) не добился и ожидания были намного больше у меня. У всех так?»

В ожидании чего живут все люди? В ожидании «смерти» (=счастья).

«Постой паровоз, не стучите колеса
Кондуктор, нажми на тормоза
Я к маменьке родной с последним приветом (- к родной "смерти"
Спешу показаться на глаза.
*
Не жди меня, мама, хорошего сына. (- не жди меня, "смерть"
Твой сын не такой, как был вчера.
Меня засосала опасная трясина (- "жизнь" засосала
и жизнь моя - вечная игра…» (- игра со "смертью" в кошки-мышки

Чего ты («Я») не добился? Ты не добился «ничего» (=«смерти»). Ты всё ещё жив - играешь со "смертью" (с самим собой).

Ожидания «смерти» у тебя были намного больше. = Страх «смерти» у тебя был сильный. Ты был на волосок от «смерти» - от исполнения твоих ожиданий. Но «смерть» (в который уже раз) прошла мимо тебя - тебе не повезло в "жизни". И тебе придётся жить (=мучиться в ожидании «смерти») дальше. Может, в этот раз (в этот год, в эту лихую годину) тебе повезёт больше. "Будет и на твоей улице праздник" (=твои "похороны").

"Поцелуй меня, Удача!" (- поцелуй меня, "смерть"

 

Победа близка

«Когда трудности множатся и кажутся непреодолимыми, это значит – победа близка!»

Когда плохо, значит скоро будет хорошо. «Не было счастья, да несчастье помогло». Когда хорошо, значит скоро будет плохо. Не было несчастья, да счастье помогло.
Когда беда (депрессия), значит по-беда (эйфория) близка. Когда по-беда (эйфория), значит беда (депрессия) близка. "Нос вытащил - хвост увяз, хвост вытащил - нос увяз".

Ты смотришь всегда на одно и то же «ничего» (на самого себя), но тебе мерещится на этом абсолютно пустом месте то беда (что-то негативное), то победа (что-то позитивное). Тебе то беспричинно плохо (ты плачешь, оплакиваешь себя), то столь же беспричинно хорошо (ты смеешься, радуешься себе).
По какой единственной причине? По причине всегда одного и того же «ничего» - по причине твоей вечной «смерти», абсолютного отсутствия.

В тебе на самом деле нет ни ничего негативного (ничего плохого, никакой «беды»), ни ничего позитивного (ничего хорошего, никакой «победы»).
Все "трудности" - твои иллюзии, самообман, самообольщение, туман в твоём мозгу. "Трудности множатся" - туман в твоём мозгу сгущается и выпадает в осадки (в виде града трудностей и проблем). Ты какое-то время радуешься отсутствию трудностей - отдыхаешь (от самим собой создаваемых) проблем. Потом тебе становится скучно (тебе хочется трудностей, проблем), и ты сам (своим собственным умом) себе создаёшь на ровном месте все трудности и проблемы.

"Пришёл туман, постучал в дома,
Шалью синею обнял сад,
Так уж было раз, в предрассветный час,
Было несколько лет назад.

Пришёл туман, свел меня с ума,
А прогнать его нету сил.
Он растаял сам и на небесах
Ночку синюю погасил.
*
Синий туман
Похож на обман,
Похож на обман
Синий туман, синий туман..."

 

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

С какой стороны приходит грусть?

«Дом стоит, свет горит
Из окна видна даль
Так откуда взялась печаль?
И, вроде, жив и здоров
И, вроде, жить не тужить
Так откуда взялась печаль?..»

Грусть (горесть, горечь, яд, вред) приходит с той же стороны, что и радость (сладость, польза). То, чему ты сначала радуешься (как безумный), всегда приносит тебе потом грусть. Если ты ничему не радуешься, то грусть не приходит к тебе ни с какой стороны.
"Хорошо смеётся тот, кто смеётся последним" - кто не смеётся никогда.

О чём всегда твоя грусть? Ни-о-чём. А чему ты радуешься? Ни-чему. Ты и радуешься ничему, и грустишь ни-о-чём.
С какой стороны приходит грусть? Со стороны "ничего" - со стороны "смерти". Ты и радуешься твоей смерти, и грустишь по её поводу.
Было бы (очень) весело, если бы не было так грустно. Было бы (очень) грустно (печально), если бы не было так весело.
Твоя "смерть" (которая есть прямо "сейчас") - яд (вино, наркотик, галлюциноген), который тебя щекотит, возбуждает, опьяняет - побуждает то без видимой причины смеяться (от счастья?), то столь же беспричинно плакать (от горя?).

«Не пей вина, Гертруда
Пьянство не красит дам.
Нажрешься в хлам — и станет противно
Соратникам и друзьям.
*
Держись сильней за якорь — (- Memento mori, помни о смерти!
Якорь не подведет;
А ежели поймешь, что самсара — нирвана,
То всяка печаль пройдет...»

С какой стороны приходит грусть? Со стороны "любви". Любви к чему? К "смерти" в том или ином образе, в той или иной призрачной форме. Грусть (=любовь к призрачной смерти) приходит со всех сторон. Только успевай отбиваться (от галлюцинаций, от призраков и привидений).

«Любовь (=грусть, печаль) нечаянно нагрянет,
Когда её совсем не ждёшь…»

 

Как перестать жить в мире грёз?⁠⁠

"Утра, дня, вечера добрых всем. Я только что осознал, в чём моя беда. Теперь вопрос дальше, как это лечить?
Когда смотрю фильмы, играю в игры, максимально сильно переживаю эмоции героев. А когда всё заканчивается, чувствую в себе опустошение - история закончилась и всё..
Посмотрел Железного человека - хочется летать в железном костюме, мир к лучшему менять. Посмотрел Топган - хочется быть лётчиком-истребителем. Посмотрел Гарри Поттера Аватара (который повелитель стихий) - захотелось быть волшебником.
Главное в голове постоянно мысли эти.. Хочу рукой взмахнуть и чтобы было вот так по волшебству. А в реальности упускаю шансы. Скучные, нежеланные, но шансы на хорошую жизнь. Лень, слабая сила воли, всё это кормится этими волшебными взмахами руки.
Я не могу оторваться, ищу что-то новое и не могу переключиться на то, что важно..."

Мир грёз – твоё сновидение. Днём (с утра до ночи) ты живёшь в дневном мире грёз - в дневном сновидении. Ночью, смотря ночные сновидения, ты живёшь в ночном мире грёз. И только во сне без сновидений ты перестаёшь жить в мире грёз.

"Море грез"

«Как перестать жить в мире грёз?»
Не смотри сновидений ни ночью, ни днём - не «живи», всегда пребывай в «смерти» (во сне без сновидений – вне времени и вне пространства). Есть одно спасение от «жизни в мире грёз» - «смерть». Но «смерть» - это ты («Я») сам. В этом смысле ты всегда со «смертью» за-одно - ты уже спасён от жизни в мире грёз, но не знаешь об этом.

По сути, ты всегда "мёртв" (никогда не живёшь в мире грёз). В мире грёз (гроз) "живут" только твои грёзы ("грозы"). Ты - метатель гроз (грёз) - "громовержец" (типа Зевса и Перуна).
«Мир грёз» (голограмма, сновидение) - всё твоё окружение (твой свет), для которого ты сам – единственный источник (источник голограммы, источник света, творец сновидения).

"А когда всё заканчивается, чувствую в себе опустошение".
- Ты выключаешь голограмму и (частично) перестаёшь жить в мире грёз. Хотя само чувство опустошения - это ещё одна грёза (ещё одно сновидение).
Чтобы не было чувства опустошения, следует меньше погружаться в сновидение - меньше "жить". "Живи" более скромно (с бОльшей ленью). Чем больше лени, тем автоматически меньше ты живёшь в мире грёз.

"В реальности упускаю шансы"
- Ты в мире грёз (который называешь "реальностью") упускаешь шансы "умереть" (перестать жить в мире грёз). Единственный успех (удача) в так называемой "реальности" - твоя "смерть". Но она у тебя уже есть. "Двум смертям не бывать, а одной не миновать". Одна смерть всегда с тобой, а второй раз ты умереть не можешь.

«И снова пришлось майору,
Как в детстве, ему сказать:
— Держись, мой мальчик: на свете
Два раза не умирать.
Ничто нас в жизни не может
Вышибить из седла! -
Такая уж поговорка
У майора была...»

"в голове постоянно мысли" - В твоей голове постоянно рождаются грёзы. "Как перестать жить в мире грёз?" Перестать думать (мыслить) - не думать ни о чём. Весь "мир" (мир грёз) вокруг тебя - твоё (едино-личное) творение ("твоего ума дело"). Ты создаёшь этот "мир" как раз "одним взмахом руки" (или одним взмахом век твоих глаз). Чего ж тебе ещё надо?

Абсолютно всё кормится (питается) этими твоими волшебными взмахами (пассажами) рук (век). "На всё твоя воля". Если не хочешь "жить" в мире грёз, просто не размахивай так руками (веками). Закрой твои глаза на всё и не открывай.

 

Показатель твоей жизни

"Можно много сотрясать воздух, ругать, требовать, гневаться на правительство, олигархов и буржуев, ныть о том как туго живется, какие цены и тарифы стали. Пыхтеть от злобы на начальника и коллег, о том что вас не ценят. В семье не понимают. Друзья не поддерживают. Вокруг все продали, вся жизнь - дерьмо и солнце - гребаный фонарь.
Но если вдуматься. Нам никто ничего не должен (если это не прописано договором или законами). И уж тем более отчитываться перед нами (кстати, точно так же, как и мы). Еще раз повторю: "Твоя жизнь только в твоих собственных руках, и то, как ты живешь показывает уровень твоих усилий в правильном направлении". (Можно себя в клочья изорвать в стараниях, но в неправильном русле. Смысл таких усилий?)"

Всякий человек зол – злится на весь мир, на всё своё окружение. Хотя пытается изо всех сил сдерживать себя, выглядеть (=притворяться) "добрым", носить овечью шкуру на своей волчьей сущности. Человек «жив» строго в той мере, в какой злится на всё. Человеческая злоба – это и есть вся его «жизнь». В человеческой жизни нет (и не может быть!) ничего, кроме злобы людей друг на друга.

Показателем чего является эта злоба (=«жизнь»)? «Жизнь» (=неистовая злоба человека) – показатель (свидетельство) «смерти» человека.
Так называемый «человек» мёртв с самого рождения. И поэтому с самого рождения злится на свою «смерть» - на всё своё мёртвое окружение – на мертвецов (=на «людей» и прочих мерзких тварей, которые тоже «мертвы», как и он).

«Будто в сказке ночь тиха
Эх, обидно подыхать
Вот и бьется в ворота
Падший ангел — сирота
*
Вепри в дебри прячутся
Ох уж он доскачется
Пять тузов в его руках
Падший ангел — сын греха…»

«Мы («люди» =зло =«жизнь») знаем, что мы от Бога (=от добра =от «смерти») и что весь мир лежит во зле.»

Весь мир (вся человеческая суета) лежит во зле на кого? На «бога» (=на «смерть» =на покой). Человек (="смерть") злится сам на себя - на "смерть".

"Жизнь" (=злоба) - показатель твоей "смерти". "Смерть" - причина твоей "жизни" (злобы). "Только во тьме свет" - только в "смерти" вся "жизнь", только во всякой "жизни" "смерть".
Твоя "жизнь" (=твоя злоба) только в твоих собственных руках – в руках «смерти». Прекращая злиться (по сути, лишь сам на себя), ты автоматически останавливаешься в "жизни" (=в волчьей, точнее в дьявольской злобе).

"Можно себя в клочья изорвать в стараниях, но в неправильном русле" - в русле "жизни" (злобы на "смерть"). Смысла в таких усилиях нет никакого. Мертвец ("человек" =зомби) может лопнуть от злобы, но "живее" не станет.

 

«Если человек действительно чего-то захочет, то вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы его желание сбылось» ?



Вся Вселенная есть лишь в твоём пылком воображении - в мечтах, в памяти, в уме. Ты помнишь (мнишь) о том, чего НЕТ "на самом деле". Ты (с упоением?) «живёшь» в этом твоём сновидении.
Твоё воображение – это и есть только то, чего ты хочешь (изволишь) видеть. Поэтому ты всегда видишь в насквозь воображаемой тобой «реальности» именно то, чего действительно хочешь.

Ты хочешь чего-то желать, но не иметь. И только поэтому у тебя есть неосуществлённые (несбыточные) желания ("потребности"). Вся Вселенная, по сути, сплошь состоит из твоих неосуществлённых, несбывшихся желаний. Ты видишь вокруг только то, о чём мечтаешь, но не имеешь. Как в басне о лисе и винограде.

«Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нем винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись;
А кисти сочные, как яхонты горят;
Лишь то беда, висят они высоко:
Отколь и как она к ним ни зайдет,
Хоть видит око,
Да зуб неймет.

Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: «Ну, что ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен — ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь».

Ты мечтаешь о том, чтобы всё это СБЫЛОСЬ. "С-былось" - значит исчезло из твоего поля зрения, за-былось. Ты хочешь "смерти" (счастливого конца) всем твоим желаниям - всей Вселенной. Иначе говоря, ты хочешь "конца света" - конца твоего сновидения. Ты хочешь проснуться - хочешь "пробуждения", "просветления", хочешь протрезвления из беспробудного пьянства. Для тебя "вся Вселенная" - тюрьма (бутылка Зелёного Змия, "тоски зелёной"), из которой ты хочешь вырваться, сбежать, спастись.

Будет ли Вселенная (=твоя тюрьма) способствовать тому, чтобы ты сбежал из этой тюрьмы? Наверное, нет. Вселенная удерживает тебя в тюрьме, притягивает, завораживает, опьяняет.
С другой стороны, Вселенная - не "живой" объект. Вселенной - всё "до лампочки". Вселенная абсолютно безразлична (слепа) к тебе. Ты ("Я") - Творец Вселенной (=сновидения), а не Вселенная - творец тебя. Вся Вселенная всегда абсолютно "мертва". Она - твой покорный, послушный раб (твоя тень, твоё отражение в зеркале твоего ума).

«За твои за глазки голубые
Всю Вселенную отдам!» (- всю Вселенную у-ничто-жу - прощу и забуду, выкину из головы)

Вселенная - Галатея, "мёртвая" статуя, а ты ("Я") - "живой" Пигмалион, который от нечего делать (от скуки) строгает, лепит Вселенную (одну за другой). Лепит (колет, рубит, режет) с "любовью", с увлечением.

"Пигмалион был скульптором на острове Кипр, сыном Бела и Анхинои. Он вырезал из слоновой кости женскую статую и полюбил её. Скульптор делал ей подарки, одевал в дорогие одежды, но статуя продолжала оставаться статуей, а любовь — безответной. Во время посвящённого Афродите праздника Пигмалион обратился к богине с мольбой дать ему жену столь же прекрасную, как и выполненная им скульптура. Осмелиться попросить оживить изваяние Пигмалион не решился. Тронутая такой любовью, Афродита оживила статую, которая стала женой Пигмалиона".

Пигмалион попадает в ловушку (в сети, в плен) к своему собственному творению. Паук запутывается в собственной паутине.

"Какая ночь, как в тысяче романов,
Мерцанье звезд и танцы под луной.
И, может быть, окажется обманом
И этот миг, и то, что вы со мной.

Как вас зовут, вы мне не говорите,
Сейчас я сам вам имя подберу,
И вы меня зовите, зовите как хотите,
Все, как туман, развеется к утру.

Давайте, Люся, потанцуем,
Поговорим о чем-нибудь,
Как часто, Люся, в жизни мы рискуем,
Так отчего ж еще раз не рискнуть.

Давайте, Люся, потанцуем,
Дает нам жизнь прекрасный шанс.
Давайте, Люся, потанцуем,
Теперь зависит все от Вас.

Какая ночь, как будто на картине -
Ее в музей повесить в самый раз.
Я, как паук, запутан в паутине,
Мне нет назад пути из ваших глаз.

Какая ночь, сюжет для кинофильма -
Вот крупный план прекрасных героинь.
Вздыхаю перед выбором бессильно -
Так много вас, а я, увы, ОДИН."

 

Человек может всё, но ему мешает лень, страх и низкая самооценка?

Человек может всё, но ему мешает «бог» - абсолютная лень, абсолютный страх и абсолютно низкая (нулевая) самооценка. Чем ленивее человек и чем меньше его самооценка (=самообольщение, самолюбие), тем ближе человек к «богу» - к «смерти» (к счастью).
Человек может всё - может все несчастья, какие только он может "себе" представить, вообразить, придумать. Но его защищает, спасает от многих несчастий «бог» , который проявляется в человеке через лень, страх, низкую самооценку.

Чем больше в человека гордость (гордыня, дерзость), тем больше он воображает себе некое могущество (ему кажется, снится, что он может многое, если не всё) и тем он более несчастен - более "жив" (более эмоционален).
Могущество в человеке зависит от степени его алкогольного, любовного, трудового, идейного и прочего опьянения. "Пьяному море по колено". Энтузиазм зашкаливает.

Человек может всё (="ничего"), если он в стельку пьян. Трезвый человек не может "ничего", бессилен и ему ничего не надо. У трезвого человека ничего (=всё) всегда "есть". Ему не нужно могущество, сила, чтобы всегда (сейчас) иметь всё (=ничего).

Поэтому выпей вина (самовлюблённости, самообольщения), чтобы обрести некоторое могущество (силу), желания - чтобы стать несчастным, жалким и психически больным (="живым"). И тогда у тебя появится смысл (цель) жизни - обрести снова трезвость, протрезветь, спастись от опьянения - от помрачения разума, от потемнения рассудка (="умереть"). Трезвость ("смерть" всего человеческого в человеке) - норма (цель, смысл) жизни.

«Не пей вина, Гертруда,
Пьянство не красит дам.
Нажрешься в хлам — и станет противно
Соратникам и друзьям.

Держись сильней за якорь — (- Memento mori, помни о смерти!
Якорь не подведет;
А ежели поймешь, что самсара — нирвана,
То всяка печаль пройдет...»

 

На что способен человек от ревности и зависти?

Все «люди» вокруг тебя мертвы. Один ты ("Я") – «живой». И вся твоя «жизнь» заключается в ревности и зависти к людям. Ты завидуешь мёртвым, ты ревнуешь всех людей к «смерти». У людей смерть есть (они «смертны»), а у тебя «смерти» нет (ты бес-смертен).
Почему ты бес-смертен? Потому что ты ("Я") – сам «смерть». Только «смерть» бес-смертна.

На что способен человек от ревности и зависти? = На что способна «смерть» от ревности и зависти?
На умертвление, на убийство всего в её окружении. Ты ("Я" ="смерть") убиваешь всех от ревности и зависти. Ведь ты всё ещё (наивно) надеешься умереть сам.
Чем больше в тебе (в "смерти") надежды (мечты) на свою собственную "смерть", тем ты ревнивее и завистливее (=тем ты смертоноснее, убийственнее для всего твоего окружения).

Эта надежда на "смерть" - признак твоей (несусветной) глупости. Ты ("Я") умопомрачительно глуп (не-разумен). Если бы ты был человеком разумным, ты не гонялся бы с таким остервенением за галлюцинациями твоего собственного ума - за "людьми" (за призраками и привидениями, за миражами).

Ревность и зависть - желание тобой невозможного, "запретного плода" - "смерти". А "запретный плод" сладок. Не так ли?
Ты (="Я") - любитель сладкого, любитель "клубнички" (любитель "смерти").

«О люди! все похожи вы
На прародительницу Эву:
Что вам дано, то не влечет, (- "жизнь" тебя не влечёт
Вас непрестанно змий зовет
К себе, к таинственному древу:
Запретный плод вам подавай, (- "смерть" тебе подавай
А без того вам рай не рай…» (- бес-смертье для тебя очень горько, утомительно, скучно

 

Ожидания от "себя"

«Мнение окружающих влияет на нас только в одном случае – если это мнение конфликтует с нашим представлением о себе. Вывод? Пока мы сами не создали от себя ожиданий, никто не сможет нас обидеть.»

Всё твоё представление о "себе" - совокупность тех или иных ожиданий от себя. Поэтому пока ты не создал то или иное представление о "себе", никто не сможет тебя (="себя") обидеть.

Обида - твоё разочарование в "себе". Ты обижаешься, когда не находишь ничего "реального" в любом твоём представлении о "себе". "Хотели как лучше - получается как всегда".
Это значит, что никакого "себя" у тебя в реальности нет. Поэтому все (любые) твои ожидания от "себя" абсолютно беспочвенны, безосновательны, бесперспективны. Не строй иллюзий о "себе"!

Вся твоя "жизнь" - длящаяся во времени (и в пространстве) обида. Обида на кого? На "себя", которого ты нарисовал, напридумал, нафантазировал на абсолютно пустом месте.

"Без меня тебе, любимый мой,
Земля мала, как остров.
Без меня тебе, любимый мой,
Лететь с одним крылом.

Ты ищи СЕБЯ, любимый мой,
Хоть это так не просто.
Ты найдешь СЕБЯ, любимый мой,
И мы еще споем..."

 

"Не удерживай то, что уходит, и не отталкивай то, что приходит. И тогда счастье само найдёт тебя"

Кто уходит от тебя? Тот, кого ты (насильно) удерживаешь. Кто приходит к тебе? Тот, кого ты отталкиваешь. Если ты не удерживаешь и не отталкиваешь, то никто и не уходит от тебя, и не приходит к тебе.
"Никто" – ты сам («смерть»). Если ты удерживаешь самого себя («смерть»), то «смерть» (никто =счастье) уходит от тебя. Если ты отталкиваешь самого себя («смерть»), то «смерть» (счастье) приходит к тебе. Удерживать и отталкивать самого себя – твой («смерти») образ (иллюзия) жизни.

Не нужно никого удерживать и не нужно никого отталкивать - не нужно «жить», бессмысленно суетиться. Не нужно тебе строить иллюзии относительно твоей жизни. Нет у тебя никакой жизни. Ты ("Я") - "смерть".
Когда ты (на-конец) перестаёшь удерживать и отталкивать самого себя (никого), ты находишь самого себя - находишь «смерть» (счастье, покой).

«Судьба, прошу, не пожалей добра.
Терпима будь, а значит, будь добра,
Храни меня и под своей рукою
Дай счастья мне, а значит, дай ПОКОЯ.
Дай счастья мне! Дай счастья мне,
Той женщине, которая поет. (- которая удерживает и отталкивает
*
Пусть будет мой остаток - путь недальний,
Не столько долгий, сколько беспечальный,
Ты сбереги тепло огня и крова,
Любовь мою до часа рокового
К тому, кто, к сожаленью, не поет…» (- не удерживает и не отталкивает

Вся любовь у любого человека - к "смерти" (к самому себе). Если никто не приходит к тебе (=ты никого не отталкиваешь) и никто не уходит от тебя (=ты никого не удерживаешь), ты остаёшься наедине с самим собой - счастье само находит тебя.
Если никто не приходит к тебе из ниоткуда (никто не рождается на пустом месте) и никто не уходит от тебя в никуда (никто не умирает в твоём поле зрения), ты счастлив. В противном случае ты несчастен. Рождения (приходы) и смерти (уходы) делают тебя (глубоко) несчастным - "живым".

При этом только ты сам делаешь себя несчастным ("живым"). Как? Удерживанием и отталкиванием (насилием, агрессией). Поскольку ты агрессивен (удерживаешь и отталкиваешь), постольку ты несчастен - "жив".

«и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: "чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили,
и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от НАСИЛИЯ рук своих.»

"Спокойствие! Только спокойствие!"

 

Смерть - вечный покой и умиротворение?



Смерть - точка на (без-начальной и бес-конечной) прямой (кривой). Смерть - неизменная точка зрения.
Жизнь - передвижение по прямой (кривой, замкнутой в круг). Жизнь - перемена точки зрения – перемена смерти, замена одной смерти на другую смерть (шила на мыло). Предательство одной смерти ради другой смерти, которая, в свою очередь, тоже предаётся.

Жизнь – предательство смерти – предательство одной (любой) точки зрения. Любая одна точка зрения (любая одна смерть) ничем ни лучше, ни хуже любой другой точки зрения (любой другой смерти).
Человеку только кажется, что смертей (точек зрения) много. На самом деле смерть (точка зрения) всегда одна.
Человеку только кажется, что людей много. На самом деле человек всегда один-одинёшенек. "Сирота казанская". И этот человек («Я» =ты) - это и есть смерть. Никакой другой смерти нет и быть не может. Смерть - это ты («Я»).

Смерть - в такой же мере покой (мир), в какой беспокойство (война). Смерть - «война и мир» в одном стакане, который всегда как наполовину пуст, так и наполовину полон.
Смерть - это не вчера, и не завтра. Смерть - это всегда сейчас ("здесь и сейчас"). Добро пожаловать в смерть - туда, где ты (смерть) всегда и есть.

«И никуда, никуда мне не деться от этого,
Ночь за окном, на дворе - никого,
Только к утру станет зорькой рассветною
Остров детства, детства моего…»

Смерть - это "ничего", "много шума из ничего". Смерть - пустое место, незначительность, разочарование, раздетость. Именно поэтому ты (смерть) не замечаешь вокруг тебя смерти (самого себя). "Глаз не видит глаза". Смерть - всё и ничего.



Смерть - голый, прозрачный Король, которому все придворные (люди) оказывают почести - стоят на коленях, лежат лицом в грязь. И нет мальчишки, который покажет на него пальцем и скажет: "А король-то голый!"