Скрыть объявление
В разделе [Блоги] создавший тему - модератор в ней.

Эзотерика Откровение...

Тема в разделе "Современная эзотерика. Новые системы развития", создана пользователем упасика, 11 окт 2020.

  1. упасика

    упасика ► Атман ★★★★★ Участник Проверенный
    Топик Стартер

    Регистрация:
    14 фев 2020
    Сообщения:
    8.689
    Симпатии:
    7.464
    Баллы:
    93
    Адрес:
    Самара
    Словом “откровение” сильно злоупотребляли мистики Церкви и великих мировых религий; они обычно использовали его эгоистически, в том смысле, что откровение есть заслуженная награда, даруемая мистику за его борьбу и усердные поиски Бога. Тогда, внезапно, Бог открывается ему; внезапно говорит Ангел; его поиск, похоже, внезапно закончился, и ему предоставляется награда в форме откровения. Такое представление о процедуре и последовательности событий сохранялось веками, и все это время в религиозной мысли доминировала идея Бога Трансцендентного. Но в действительности представляемое откровение относится (до шестого посвящения) к Богу Имманентному, к Богу в форме, к Богу в человеческом сердце и к той завуалированной и скрытой высшей Реальности, которая мотивирует все существование и является сознанием, извечно себя сознающим. Откровение — это прогресс проникновения: сначала в Ум, затем в Сердце и, наконец, в Цель Того, Кем мы живем и движемся и существуем.

    Агентом откровения для первых двух Посвящений является индивидуальная Духовная Душа, и — по этой причине — о первом Посвящении говорят, что оно (и это истинно так) есть проявление собственной внутренней божественности человека. В этом причина того, что первые два Посвящения рассматриваются как “посвящения порога”. Именно здесь происходит работа Христа или Того, Кто является Главой Иерархии в данном цикле, в сотрудничестве с Душой посвященного на плане Души, ментальном плане; Сын Ума освобождается от оков тела и чувств, и тогда становятся возможными высшие Посвящения. После этого становится возможной встреча лицом к лицу с Единым Посвятителем и приходит откровение мировой Души, планетарного сознания — чьей составной частью является Душа, или Индивидуальное сознание.

    После шестого Посвящения Решения откровение начинает продвигаться от Космического Физического Плана на космические уровни. Тогда развившаяся мудрость растет по направлению к Богу Трансцендентному. До этого посвящения посвященный овладевает знанием Бога Имманентного в Планетарной сфере, он может теперь добавлять к знанию мудрость и может учиться давать правильную и понятную интерпретацию тому, что стадия за стадией ему открывается, по мере того как он демонстрирует свою посвященность. После Шестого Посвящения он начинает проникать, посредством проецирования своего духовного сознания, на Космические уровни, где достигает невообразимых откровений. Тот факт, который хочется донести, пожалуй, лучше всего выражен в следующих словах Древнего Комментария:

    “Свет, сияющий в сердце человека, раскрывает свет, и в их соединенном свете приходит Откровение. Свет, сияющий в священной Иерархии Душ, раскрывает эти два света, и эти два помогают открыть еще один — откровение высших состояний Бытия, которые скрывают и вуалируют Свет внепланетного происхождения. Таковы четыре света, открывающие Свет Высший, Свет, приходящий из-за пределов знания человека. Но все эти светы открываются потому, что в человеческом сердце горит свет — спокойный и непоколебимый”.

    Вся тема Откровения — это откровение Света; она подразумевает много различных интерпретаций слова “свет” и касается открытия световых областей бытия, которые иначе остаются неизвестными и потому скрытыми. Мы порождаем свет; мы используем свет; мы обнаруживаем все большие виды света, дающие нам откровение Неведомого Бога. Именно внутренний свет ведет нас и в итоге открывает те более яркие виды света, которые вводят в процесс Откровения. Как вы хорошо понимаете, я говорю символически...

    <..>

    Это глубокие тайны, и мы не можем ожидать или предвкушать здесь Полного постижения. Впереди лежат многие жизни борьбы, служения и прогресса, но награда Откровения превосходит всё, что испытывает Посвященный по мере преодоления ограничений. Цель всего этого процесса суммируется, насколько это касается планетарного человечества, в словах пятой Точки Откровения: “Когда свет семи Лучей сливается с Седьмым Лучом, тогда может быть познан Божественный Свет”.

    Главное, на что хочется обратить внимание, состоит в том, что

    Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

    — это источник, или то, что дарует откровение. Благодаря интуиции появляется последовательное понимание Путей Бога в мире; благодаря интуиции последовательно осознается трансцендентность и имманентность Бога, и человек может войти в то Чистое Знание, тот вдохновенный разум, которые позволят ему постичь не только процессы природы в их пятеричном божественном выражении, но также и глубинные причины таких процессов, доказывая, что они следствия, а не инициирующие события; благодаря интуиции человек достигает опыта Царства Бога и открывает природу, тип жизней, образ жизни и характерные черты Сынов Божьих так, как Они приходят в проявление. Благодаря интуиции некоторые планы и цели, осуществляемые через проявленные сотворенные миры, привлекают внимание человека, и он видит, каким путем он и остальное человечество могут сотрудничать и ускорить приближение божественной Цели; благодаря интуиции Законы Духовной Жизни, которые управляют Самим Богом, обуславливают Шамбалу и руководят Иерархией, последовательно привлекают его внимание, по мере того как он проявляет способность постигать их и работать с ними.

    Четыре типа людей способны получать откровение благодаря пробуждению интуиции:

    1. Те, кто принадлежит линии мировых Спасителей. Они соприкасаются с божественным Планом, чувствуют его и дают обет служения и работы по спасению человечества. Они выражают различные и многообразные степени реализации от людей, которые стремятся проявить божественность в своей собственной жизни, в своем ближайшем маленьком кругу (посредством изменений и их последствий, достигнутых в их личной жизни), до Великих Людей, Обладающих Интуицией, и Мировых Спасителей, таких как Христос. Первые, по всей вероятности, мотивированы каким-то одним интуитивным кризисом, который полностью преобразует их и дает им новое чувство ценностей; вторые могут по желанию подниматься в мир интуитивного восприятия и ценностей, постигать в нем Волю Бога и получать широкое видение Плана. Такие Великие Представители Божества обладают свободой Святого Града (Шамбалы) и Нового Иерусалима (Иерархии). Поэтому они уникальны в своих контактах, и Их пока относительно мало на планете во все времена...

    2. Те, кто принадлежит линии пророков. Они соприкасаются с Планом в моменты интуитивного откровения и знают, что несет ближайшее Будущее. Я сейчас говорю не о еврейских пророках, столь хорошо знакомых Западу, но обо всех, кто ясно видит то, что должно быть сделано, чтобы вывести человечество из тьмы в Свет, исходя из реальной ситуации и глядя вперед в будущее божественного свершения. Они воспринимают умом ясную картину того, что можно сделать, и обладают способностью показывать ее людям своего времени. Они естественным образом образуют полный ряд, начиная с тех, у кого есть относительно ясное Видение космической картины и задач, и кончая теми, кто просто видит следующий шаг, предстоящий расе или нации. Исайя и Иезекиль — те два единственных еврейских пророка, которые имели истинное пророческое и космическое видение. Прочие были меньшими, но разумными людьми, которые на основе анализа и дедукции оценивали ближайшее будущее и указывали на непосредственные возможности. У них НЕ БЫЛО прямого интуитивного Откровения. В “Новом Завете” Иоанн, возлюбленный ученик, обладал привилегией воспринимать космическую картину и получать истинное пророческое видение, которое он воплотил в Откровении, но он был ЕДИНСТВЕННЫМ, кто достиг этой способности, и только благодаря тому, что любил так глубоко, так мудро и так всеобъемлюще. Его интуиция была раскрыта глубиной и интенсивностью его любви — какой обладал его Учитель, Христос.

    3. Истинные священники. Они являются священниками благодаря духовному зову, а не по произвольному выбору. Именно неправильное понимание сферы деятельности и обязанностей священника привело все церкви (на Востоке и на Западе) к их катастрофическому авторитарному положению. Любви к Богу и истинного духовного побуждения, которое помогает узнать Бога имманентного во всей природе и специфически выражает эту божественность в человеке, — вот чего НЕТ у основной массы священников всех мировых религий. Любовь не является у них чем-то ведущим, указующим и интерпретирующим. Отсюда догматизм теолога, его нелепая и глубокая уверенность в правильности интерпретации и часто его жестокость, прикрытая претензией на правильные принципы и благие намерения. Но истинные священники ЕСТЬ, их можно найти во всех религиях. Такой священник друг и брат всем, и благодаря тому, что он любит глубоко, он обладает мудростью, его интуиция пробуждается и откровение является его наградой. Истинный священник редок и не находится только в так называемых “священных орденах”...

    4. Практические мистики или оккультисты. Благодаря добродетели дисциплинированной жизни, горячему устремлению и подготовленному интеллекту, они добились успеха в Пробуждении Интуиции и поэтому лично находятся в соприкосновении с истинным источником божественной мудрости. Их функция — интерпретировать ее и формулировать в терминах временных систем знания. Сегодня в мире много таких терпеливо работающих людей, неузнанных теми, кто не способен мыслить. Сегодня, в этот час мировой нужды, им необходимо “собраться”, чтобы их голоса были ясно услышаны. Такие люди разрешают чувство двойственности в осознанное единство, и их поглощенность реальностью и глубокая любовь к человечеству высвободили интуицию. Когда происходит такое освобождение, не ощущается никаких преград и истинное знание, результат открытой мудрости, становится Даром, который эти люди получают для того, чтобы передать его своей расе и своему времени...

    Существуют четыре группы, заменившие иллюзию Интуицией. Это первоначальное разрешение пар противоположностей, так как такое разрешение не возможно без помощи интеллекта, потому что интеллект — благодаря анализу, различению и правильному рассуждению — указывает на то, что должно быть сделано.

    Цель, лежащая в основе откровения. Это отчасти новая для нас идея, так как мы склонны считать откровение самоцелью и редко видите в нём следствие сокровенной цели Саната Кумары. До сих пор в откровении акцентировался результат проделанной над собой учеником работы, позволивший ему получить это откровение. Однако испокон веков все успешные откровения божества подчинены одной великой цели, и все являются аспектами Великого Откровения, что когда-нибудь будет очевидно. Именно в процессе откровений божество постепенно ОЗАРЯЕТ человеческое сознание. Это откровение семерично, и каждому из семи царств природы открывается один из его аспектов, причём откровение каждого из семи делится на ещё на семь или четырнадцать менее значимых откровений или фаз.

    Поразмыслим над этим и постараемся понять Разницу между Видением (представляющим собой текущее божественное откровение в той степени, в какой оно доступно ученику во времени и пространстве) и Откровением, представляющим собой Синтез выражения божественной цели. Откровение связано с волей-к-добру, которая, в свою очередь, является полным выражением природы любви Божества...
     
    Солнечная и Odin нравится это.
  2. Уроборос

    Уроборос ► Алхимик ✫✫✫✫✫✫ Участник Проверенный

    Регистрация:
    24 авг 2020
    Сообщения:
    845
    Симпатии:
    512
    Баллы:
    68
    - Всё, что мы видим, находится в нашем сознании. Поэтому сказать, что наше сознание находится где-то, нельзя. Мы находимся нигде просто потому, что нет такого места, про которое можно было бы сказать, что мы в нём находимся. Вот поэтому мы нигде.
    Все вокруг меняется каждый миг, и в каждый момент мир представляет собой сумму иных обстоятельств, чем секундой до или после.
    Люди, с которыми мы имеем дело, тоже постоянно меняются и ведут себя по-разному в зависимости от того, какие именно мысли попадают в моментальное сечение их умов.
     
    упасика нравится это.
  3. упасика

    упасика ► Атман ★★★★★ Участник Проверенный
    Топик Стартер

    Регистрация:
    14 фев 2020
    Сообщения:
    8.689
    Симпатии:
    7.464
    Баллы:
    93
    Адрес:
    Самара
    Земные физические люди живут конкретно на Физическом Плане третьего измерения... Индивидуальная Духовная Душа физического человека постоянно проживает на 3-м подплане Ментального Плана Сознания в 5-м измерении. Человеческая Духовная Триада постоянно проживает сразу на 2-х Планах Сознания - на Буддхическом и Атмическом, в 6 и 7 измерениях. Человеческая Монада постоянно проживает на Монадическом Плане Сознания, Анупадака, в 8-м измернии...
    Так что понятие "нигде" - бессмысленная личная доморощенная мыслеформа...
     
  4. упасика

    упасика ► Атман ★★★★★ Участник Проверенный
    Топик Стартер

    Регистрация:
    14 фев 2020
    Сообщения:
    8.689
    Симпатии:
    7.464
    Баллы:
    93
    Адрес:
    Самара
  5. Биофизик

    Биофизик ► Махатма ★★★ Участник Проверенный

    Регистрация:
    22 мар 2026
    Сообщения:
    3.589
    Симпатии:
    869
    Баллы:
    88
    Ну рассказывайте, как открыть собственную душу...
     
  6. Savitar

    Savitar ► Атман ★★★★★ Участник Проверенный

    Регистрация:
    5 янв 2020
    Сообщения:
    21.026
    Симпатии:
    6.748
    Баллы:
    93

    Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.


    Храм Брахмавихара
    Арама
    Храм Брахмавихара Арама (Brahmavihara
    Arama) расположен в северной части Бали,
    неподалеку от города Сингараджа (Singaraja).
    Это один из немногих буддистских храмов
    острова.
    На этой странице вы найдете подробное
    описание храма Брахмавихара Арама,
    узнаете, как добраться до него из разных
    районов Бали, и что посмотреть рядом.
    Бали часто называют островом тысячи
    храмов. При этом обычно вспоминают
    главный храм Пура Бесаких, храм летучих
    мышей Гоа Лавах, водный храм Танах Лот и
    другие. Все это индуистские храмы.
    Немудрено! Индуизм – самая
    распространенная религия на острове.
    Однако здесь же вы можете встретить
    мусульманские мечети, протестантские
    кирхи, католические костелы и буддистские
    монастыри. Бали мультирелигиозен, это
    одна из его важных особенностей.
    Буддизм не очень популярен на Бали, его
    исповедует очень скромное количество
    жителей. Число буддистских храмов на острове
    не велико, но тем ценнее каждый из них.
    Главным же храмом можно по праву считать
    Брахмавихара Арама – жемчужину буддизма
    на Бали.
    Посещение этого храма даст возможность на
    мгновение побывать на острове Ява. Дело в
    том, что Брахмавихара Арама является
    миниатюрной копией другого буддистского
    храма – Борободура. Этот яванский храм,
    гордость Индонезии, стал широко известен в
    1991 году после внесения его в список
    всемирного наследия ЮНЕСКО.
    Также к числу важных особенностей
    Брахмавихара Арама относится его
    расположение. Строго по традиции этот,
    крупнейший буддистский храм был построен
    на возвышенности, а именно на холме
    Тегеха Гамлет в районе Банджар, около
    Сингараджа.
    Описание и история
    создания храма
    Не индуистские храмы пока не
    заинтересовали основную массу туристов. И
    это скорее плюс! Здесь нет огромных толп и
    очередей, не встретите вы здесь и
    бесчисленного количества торговцев и гидов.
    В храме Брахмавихара Арама царит покой.
    И именно за ним сюда и едут
    немногочисленные туристы. Обрести здесь
    душевное равновесие можно разными
    способами.
    При храме действует медитационный центр.
    Время от времени здесь проводят ретриты –
    медитационные практики с полным
    отрешением от внешнего мира, длящиеся
    несколько дней и даже недель. Для
    участников здесь есть специальные домики
    и столовая. Внутри храма они слушают
    лекции приезжих мастеров, медитируют
    совместно. Снаружи – гуляют, медитируют в
    укромных уголках, которых здесь немало.
    Самостоятельные медитации, простые
    прогулки – эти способы обрести
    умиротворение доступны и обычному
    туристу.
    У Брахмавихара Арама не очень большая
    история: он начал работу лишь во второй
    половине 20-го века, в 1973 г. Многим это
    может показаться странным, ведь буддизм –
    религия отнюдь не молодая, да и появилась
    она на Бали довольно давно.
    Поясню. Распространение буддизма на
    острове началось в VII-VIII веках. Именно
    этим временем датируются
    многочисленные ступы (традиционные
    буддистские сооружения) в Гианьяре,
    Клунгкунге, Карангасеме, Булеленге. Есть
    они и недалеко от Брахмавихара Арама – в
    районе деревни Калибукбук.
    Однако когда Индонезия была
    колонизирована голландцами, большое
    количество религиозных традиций было
    забыто. И лишь во второй половине XX века, с
    провозглашением независимости, обычаи
    стали возвращаться. Люди начали живо
    интересоваться религией и традициями,
    чему способствовало и появление
    привезенной иностранцами литературы.
    Можно сказать, что это было ключевое
    событие в развитии буддизма на Бали.
    В это же время на острове строится храм
    Брахмавихара Арама. Активное участие в
    его возведении принял человек по имени
    Гирираккхито Махатхера – один из видных
    деятелей буддизма XX века. Территория для
    храма должна была располагаться в гористой
    местности с видом на море, не очень далеко
    от населенных районов. В соответствии с
    требованиями, под Брахмавихара Арама
    выделили участок площадью 3 000 кв. м,
    недалеко от Банджара.
    Здесь возникла сложность. Это была
    бесплодная земля, до русла ближайшей реки
    территорию будущего храма отделял
    практически километр, в том числе дорога в
    гору. Совместным трудом люди, под
    предводительством Гирираккхито Махатхера,
    сумели доставить воду, необходимую для
    строительства и повседневных нужд на место,
    и в 1970 г. стройка началась.
    В 1976 году, спустя три года после завершения
    строительства, случилось несчастье.
    Землетрясение частично разрушило
    Брахмавихара Арама, унеся с собой пять
    жизней. Старания множества людей были
    уничтожены за минуты. Но Гирираккхито
    Махатхера не отчаялся, приняв этот удар с
    честью. Собрав все свои силы, он нашел
    способ подняться, воодушевить людей, и со
    временем, медленно, но верно,
    Брахмавихара Арама вернул былое
    великолепие.
    Сегодня у туристов особый интерес вызывает
    необычная архитектура храма. Помимо
    многочисленных статуй Будды,
    позолоченных, бетонных, а также
    различных традиционно буддистских
    сооружений, здесь можно встретить
    скульптуры индуистских божеств Наги,
    которые на мгновение заставляют забыть,
    что ты пришел в буддистский храм. Ну и,
    конечно, не обошлось здесь и без
    запоминающейся детали подавляющего
    большинства балийской архитектуры –
    завораживающей, тончайшей резьбы по
    камню.
    Территория храма Брахмавихара Арама
    делится на пять различных комплексов
    с разным предназначением:
    1.
    Упасатха Гара
    2.
    Дхармасала
    3.
    Ступа
    4.
    Дерево Боди
    5.
    Кути
    1. Упасатха Гара.
    В центре этого тихого, уютного двора
    расположена статуя Будды, достигшего
    просветления. От площади пьедестал статуи
    отделяет небольшой бассейн с лотосами.
    Позади Будды, на стене, изображено его
    рождение. Сам комплекс находится на холме,
    в западной части храма. По традиции,
    именно здесь монахи приносят свой обет. Это
    именно та часть храма, которую наиболее
    часто сравнивают с яванским Борободуром.
    2. Дхармасала.
    Эта восточная часть храма представляет собой
    аудиторию для чтения лекций. Здесь же
    читаются проповеди и происходят
    групповые медитации.
    3. Ступа.
    Это сооружение очень напоминает колокол
    из бетона, на котором вырезан своеобразный
    рельеф. Внутри буддисты хранят священные
    реликвии. Расположена на северо-западе.
    4. Дерево Боди.
    Украшенное рельефом дерево является
    символом вечного совершенства. Юго-
    западный комплекс популярен как место для
    медитации, особенно в праздничные дни.
    5. Кути.
    Так называют комнаты, предназначенные
    для занятий монахов и учеников.
    Наконец, абсолютный восторг любого туриста,
    даже равнодушного к буддизму и медитации,
    вызовут роскошные панорамы,
    наблюдаемые со стен храма. Только
    представьте: океан, рисовые поля,
    буйствующая зелень! А насыщенная флора в
    самом Брахмавихара Арама? «Яблоки»
    кешью, нежно-фиолетовые и розовые лотосы
    и другие цветы самых разных оттенков.
    Как добраться до храма:)
    На своем или арендованном транспорте
    добраться до Брахмавихара Арама из разных
    районов Бали не очень сложно. Главное —
    не пропустить несколько основных поворотов
    и ориентиров, и у вас все получится.
    На автомобиле
     

Поделиться этой страницей