Блоги Жизнь и смерть, бытие и небытие - одно и то же

Первичным и постоянным (вечным) нашим фоном является «смерть» (небытие, бесчувствие, без-эмоциональность). Смерть - нейтральное состояние, из которого случаются все положительные и отрицательные эмоции , все чувственные и эмоциональные проявления. Смерть - базовое, самое что ни на есть привычное, родное всем нам состояние.

"Только во тьме (в смерти) свет (жизни), только в молчании слово".

Все регулярно черпают силу в смерти, погружаясь в неё, например, ночью во сне без сновидений. Но и днём человек бОльшую часть времени (незаметно для самого себя) проводит в смерти (в бесчувствии, в нейтральном статусе). В смерти нет времени, поэтому её невозможно заметить, как что-то сколько-нибудь длительное.

Смерть не занимает наше время. Поэтому мы можем умирать сколько нашей душе угодно и при этом не испытывать (не терпеть) никаких неудобств. Любой (казалось бы) «живой» человек - это, по сути, ходячая смерть (живой труп, зомби), в которой лишь изредка случаются проблески (типа молний во время грозы) жизни, в том числе в виде чувственных и эмоциональных проявлений.

Любые эмоции, чувства (например, чувство любви) - дефицит человеку смерти. Человек переживает любовь к кому (к чему)? К смерти - к нейтральному состоянию.
Жизнь - некоторая утрата, временная потеря человеком смерти - счастья полного благополучия и абсолютной сытости всем. Поэтому смысл любой жизни (несчастья) - смерть (счастье). Жизнь - процесс возвращения в родимый дом - к базовому, привычному и родному нейтральному состоянию.

"Без меня тебе, любимый мой,
Земля мала, как остров.
Без меня тебе, любимый мой,
Лететь с одним крылом.
Ты ищи себя, любимый мой,
Хоть это так не просто.
Ты найдешь себя, любимый мой,
И мы еще споем..."

 

От чего люди довольны и счастливы?

От чего люди недовольны и несчастны? От жизни. От чего люди довольны и счастливы? От смерти. Все живые люди так или иначе недовольны и несчастны – бес-покойны, озабочены проблемами, нуждами, заботами. Все «мёртвые» люди довольны и счастливы – пребывают в блаженном покое.
Поэтому каков единственный смысл жизни (беспокойства, суеты) всех людей? "Смерть" - покой, умиротворение, счастье.

К чему стремится любой живой (=несчастный, недовольный "собой") человек? К счастью, к довольству - к "смерти", к Царству Небесному. Но смерть постоянно убегает, ускользает от человека. И ему приходится приложить немалые усилия, чтобы обрести завещанное (обещанное, обетованное) счастье - "землю обетованную", Царство Божие.

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное ("смерть", счастье, покой) силою берется, и употребляющие усилие восхищают его»

Вот люди и стараются всю жизнь - бегут к счастью - к "смерти". А если не будешь стараться, то и не умрёшь - останешься вечно несчастным (?).

«Все бегут, бегут, бегут, бегут, бегут, бегут
Бегут, бегут, бегут, бегут, бегут,
А он им светит
Все бегут, бегут, бегут, бегут, бегут, бегут
Бегут, бегут, бегут, бегут, бегут,
А он горит…»

 

Есть ли на свете праздник?

Жизнь во времени (в людях) – тяжкий труд (страсть). Но этот труд фактически тебе лишь снится.
Тебе снится кошмарный сон и поэтому тебя трясёт (колбасит), у тебя конвульсии и предсмертная агония. Ты - на последнем издыхании, "на волосок от смерти".

«Идет бычок, качается,
Вздыхает на ходу:
- Ох, доска кончается,
Сейчас я упаду!»

Праздник - когда выключают "свет", когда «конец света», счастливый конец в сказке про белого бычка. Но доска у этого бычка никогда не кончается (поскольку и не начиналась никогда).
Праздник – когда ты на Небе (в небытии). Но фактически ты всегда на Небе и есть, но предпочитаешь не знать об этом - предпочитаешь притворяться неким жалким земным существом.

В этом смысле кроме праздника на свете и нет ничего. И только поэтому его нигде не видно. Невозможно найти темноту в кромешной темноте. Невозможно увидеть праздник, если ничего кроме праздника просто нет.

"Это просто праздник какой-то!"

Праздник - когда нет никакого "света". Но никакого света уже сейчас (всегда) нет (и не было, и не будет).

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
И СКАЗАЛ Бог: да будет свет. И стал свет.»

Свет - СКАЗКА, которую ты ("бог") рассказываешь сам себе. "Тьма над бездной" - спасающая из любой сказки реальность. И в этой реальности никто, никогда и нигде не работает. Все только и делают, что празднуют - только и делают, что ничего не делают.

"Пей, гуляй, веселись!"

 

Человек не знает меры ни в чём

Знать меру – знать смерть – знать счастье. Знает ли (хоть какой-нибудь) человек смерть - меру (счастье)? Нет. Счастье (смерть) всегда мимо-лётно, как синяя птица.
Счастье (смерть) не имеет длительности. В счастье у нас нет запоминания. Мы по выходу из счастья (из смерти) абсолютно ничего не помним. Поэтому любой человек не знает (не видит, не помнит) ни в чём меры - смерти (счастья). Хотя эта мера у него всегда "за спиной" (за левым плечом).

Но, по сути, любой человек – и есть эта мера, которой он «не знает» ни в чём. «Глаз не видит глаза». Ведь, как известно, человек мерит (судит) всех по себе, сравнивает всех с собой, относит себя ко всем и всех к себе.

«Синей птицы не стало меньше,
Просто в свете последних дней
Слишком много мужчин и женщин
Стали сдуру гонять за ней.

И пришлось ей стать осторожной,
Чтоб свободу свою спасти,
И вот теперь почти невозможно
Повстречать ее на пути...»

Это означает, что человек сам и есть смерть (мера) для всех. Человек щедро сеет «смерть» (себя) вокруг. Человек - источник голограммы, которую он называет "мир". Мир исходит (источается) из вполне конкретного человека - из меры (из смерти).

Человек (мера, смерть всему) постоянно всех считает и пере-считывает (оценивает и пере-оценивает). "Деньги (ценности) счёт (внимание, любовь) любят".
Человек сам, как ему кажется, меняется (как прямое следствие переоценки окружающих ценностей – сокровищ). Наше главное (небесное) сокровище – сам человек. От переоценки окружающих ценностей меняется (страдает, мучается) не столько он сам (пребывающий на Небе), сколько его представление о "себе" (живущее на Земле).

В этом смысле знать меру (самого себя) – остановиться в процессе постоянной переоценки (пересчёте, пересмотре) - остановиться в "любви" (в мастурбации), в рефлексии, во "внутреннем диалоге".
Перестать переливать из пустого в порожнее - разорвать все отношения (сжечь все мосты). Остановить (вечно блуждающий) взгляд. И тогда будет нам счастье (оргазм, удовлетворение, насыщение).

Какой человек не знает меры ни в чем? «Живой» - ищущий меру, голодный. Какой человек знает меру (познал себя)? «Мертвый» - нашедший меру, сытый.

 

От чего люди довольны и счастливы?

Здоровье у людей — "состояние полного физического, душевного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней и физических дефектов". Исходя из этого определения, отчётливо видно, что здоровыми люди бывают только до рождения, после смерти или во сне без сновидений. Жизнь в любом её варианте – болезнь.

Знаете ли вы людей, кто в болезни (=в жизни) стал чище, лучше, светлее, добрее? = Знаете ли вы людей, кто после рождения стал чище, лучше, светлее, добрее – стал здоровее, чем в «смерти»? Нет, сие чудо никому неведомо. Лучше (чище, светлее, добрее), чем тогда, когда человека «нет» (или он спит зубами к стенке), он быть не может.

Жизнь – общая, нормальная (=как у всех) болезнь человека. В этой общей болезни у человека есть частные болезни, по которым можно отличить одного человека от всех других. Болезни делают каждого человека уникальным и неповторимым негодяем, злодеем, чудовищем, "драконом". "Убей дракона в себе". "Убей неверного ("богу" =смерти) в своём сердце".

Детство, отрочество, юность, молодость, зрелость, старость – разные варианты психических (душевных) болезней. Мужской и женский пол – разные варианты умопомрачения, психического расстройства.
Чем ближе человек к «смерти» (чем он бесплотнее, прозрачнее, невидимей, неслышимей), тем он автоматически чище, лучше, светлее, добрее.

Поэтому, например, в старости (=в частной болезни) некоторые (в редких случаях) люди становятся (на первый взгляд) чище, лучше, светлее, добрее. Почему? Только потому, что они становятся менее живыми, менее больными – более «мёртвыми», более здоровыми. Такие люди склонны к некоторому уединению, безмолвию. Они уходят от общей массы больных (=живых) людей куда-то в сторону. Мы (нормальные больные люди) уже не можем разглядеть в таком человеке "себя" - не можем увидеть своё отражение в таком зеркале.

В гробу всякий человек снова становится таким же здоровым (максимально чистым, светлым и добрым), каким он и был до рождения.
Знаете ли вы людей, кто в болезни (=в жизни) стал чище, лучше, светлее, добрее? = Знаете ли вы хоть одного человека, который жил-жил, да потом (безвременно и скоропостижно) умер – неожиданно для всех стал чище, лучше, светлее, добрее? Да таких людей (на кладбище) – пруд пруди.

"Слышал я слова правильные,
Все искал пути праведные,
А твои слова памятные —
Нам не жить друг без друга!

Ленточка моя финишная!
Всё пройдет, и ты примешь меня,
Примешь ты меня нынешнего…
Нам не жить друг без друга!

Мы разлучаемся со сказками…
Прошу, стань сильней меня,
Стань ласковей."

 

А за все ли в жизни надо платить?

В жизни всё бесплатно (бесценно), ничего не имеет абсолютно никакой ценности. Всё даром, «за красивые глаза». Иначе говоря, в твоей так называемой жизни есть лишь «ничего».
Жизнь любого человека абсолютно пуста - бессмысленна, бесценна, бесполезна, никчёмна. Всякому человеку лишь кажется, что он живёт в некотором мире ценностей, сокровищ – в пространстве, времени, в людях. На самом деле ты ("Я") спишь всегда в одном и том же «нигде», всегда в одном и том же «никогда» - абсолютно нищий, голый и босый.

Все люди в этом твоём мире – сирые и блаженные калеки, "нищие духом". Люди думают, что они «есть». А на самом деле их всех «нет». На этом (белом) свете нет ни одного живого, реального человека! Все (как один – как «Я») – мертвецы, призраки, привидения, тени. Весь этот мир – царство теней (царство мёртвых). Ты ("Я") - царь мёртвых, архе-типичный Аид (Плутон).

«свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его»

Люди с появлением на этом свете (в аду) «удаляются» (раз-во-купляют-ся) друг от друга и начинают жить ложью (злом, искусством, лицемерием, притворством, изобретаемыми тобой ценностями, которыми они торгуют друг с другом). Почему? Потому что в тот момент, когда они "сближаются" (со-во-купляют-ся), они так или иначе прекращают лгать о своём бытии, растворяются и (всё более) исчезают - становятся абсолютно невидимыми, прозрачными. При "сближении" (со-во-куплении) людей все их ценности становятся тем, чем они всегда есть - ничем, пустым местом.

Все людские (человеческие) ценности в истинном свете – что-то вроде снежинок, которые тают без следа. Люди всю их жизнь торгуют друг с другом снегом. У людей ты «зимой снега не выпросишь». Они принимают этот снег за несметные сокровища и не расстаются с ним, трясутся над ним до самой смерти.
Пока ты спишь (находишься в аду бытия) тебе приходится платить за "снег" - за "себя". Ты расплачиваешься за "себя". Ты платишь тем, что плачешь (горькими слезами) - оплакиваешь (оплачиваешь) "себя".

"Платите ваши денежки" - плачьте (тайте, расплавляйтесь, растворяйтесь и испаряйтесь).

«Не прячьте ваши денежки по банкам и углам,
Несите ваши денежки — иначе быть беде.
И в полночь ваши денежки заройте в землю там,
И в полночь ваши денежки заройте в землю, где?
Заройте в землю, где…
*
Не горы, не овраги и не лес,
Не океан без дна и берегов,
А поле, поле, поле, поле Чудес,
Поле чудес в Стране Дураков.
Крекс-пекс-фекс…
*
Полейте хорошенечко, советуем мы вам,
И вырастут ветвистые деревья в темноте,
Но вместо листьев денежки за-серебрятся там,
Но вместо листьев денежки зазолотятся где?..
Зазолотятся где?..»

 

Да. Вы свободны. Например, можете по своей воле платить налоги или не платить налоги. "На всё твоя воля".
Поэтому разницы между платить налоги и не платить налоги нет никакой. И в том и в другом случае вы лишь исполняете собственный каприз.

«Прости мне этот детский каприз»

 

Человеку ни в чем не везет и все дела его подвержены краху?

Всякий человек сейчас (всегда) мёртв. Поскольку человек мёртв, постольку ему естественно ни в чём не везёт в жизни. Например, человек лежит в гробу на кладбище и ему ни в чём не везёт в жизни.
Всякий кажущийся живым человек на самом деле такой же мёртвый, как и все покойники на кладбище. И только поэтому все дела его подвержены краху.

В чём некоторый «грех» (порочность) человеческой жизни? Именно в том, что человеку кажется (мерещится, снится), что он жив. А на самом деле он давно умер. Точнее, никогда и не рождался.
Никакой жизни нигде нет. Есть одна сплошная, беспросветная «смерть» (вечный покой). Нет нигде живых людей. Везде одни сплошные мертвецы - тупые, мерзкие, вонючие зомби, восставшие из мёртвых и сражающиеся друг с другом в зомби-апокалипсисе.

Жизнь любого человека - сновидение покойника, в котором ему ни в чем не везет и все дела его подвержены краху.

"Жизнь не просто вода,
Это целое море терпения,
И судьба - как тропа
С бесконечными волчьими ямами,
А кругом черепа
С глазами пустыми, упрямыми..."

 

Человек становится равнодушным и безразличным ко всему?

Человек не становится равнодушным, всякий человек в глубине души всегда равнодушен и безразличен ко всему.
Душу (ум) человека можно уподобить океану. Некоторое беспокойство (в том числе штормы и ураганы) есть только на поверхности этого океана. А в самой глубине – всегда тишина, покой, умиротворённость, счастье. Волнения и беспокойство – лишь некоторая видимость, игра.

Почему «человек ко всему привыкает»? Именно потому, что ему по большому счёту - всегда «всё равно».
Человеку всё равно – играть роль женщины или мужчины, быть (казаться) ребёнком или стариком, больным или здоровым, живым или мёртвым. Человек в глубине души – абсолютный пофигист. Его небезразличие и неравнодушие, его любовь поэтому всегда преходяща, временна.

И человек легко отказывается от всего, что (как ему лишь кажется) у него есть. Отказывается от всего, что ему, по сути, лишь снится, мечтается, воображается
Человек сопротивляется чему-либо (борется, по сути, лишь с самим собой за что-либо) лишь для вида. В глубине души человек понимает, что бороться ему не с кем и не за что, что ему абсолютно ничего не угрожает, что у него всегда всё есть (он сыт) - ему ничего не надо, он всегда счастлив, что бы ни случилось.

Вся наша «жизнь» поэтому – это, что называется, беситься с жиру - абсолютно без всякого смысла, без цели, без пользы, без корысти. Человеку, по сути, никогда не становится ни лучше, ни хуже. "Зимой и летом - одним цветом".
Человек некой временной жизнью просто развлекается, отвлекается от своего вечного небытия. Человек всегда "нигде и никогда" (=здесь и сейчас =везде и всегда), но от нечего делать создаёт себе время, пространство, законы природы (правила игры - потехи), смысл жизни. "Чем бы дитя ни тешилось - лишь бы не плакало".

Все цели, которые человек ставит себе в жизни, и все его проблемы (и несчастья) – надуманные на все 100 процентов. Все страхи – лишь некоторая (притворная) боязнь собственной тени.
«Что наша жизнь? Игра!». Мы – дети (сиамские близнецы), играющие в песочнице, плескающиеся в лягушатнике на мелководье.

"В себя ли заглянешь? – там прошлого нет и следа:
И радость, и муки, и всё там ничтожно…
Что страсти? – ведь рано иль поздно их сладкий недуг
Исчезнет при слове рассудка;
И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, –
Такая пустая и глупая шутка…"

Иначе говоря, человек всегда "мёртв". Но время от времени начинает воображать себя живым - тешит себя, смеётся над собой, высмеивает себя.

"Подогрей мне молока"