Блоги Очищение астрального тела от хаоса эмоций №2.

Она позволяет входить двум видам наваждения:
- прежде всего, наваждение специальной тренировки, в которой ученик переоценивает свою значительность по отношению к наложенному испытанию и своей реакции на него.
- второе, это наваждение, порождаемое таким глубоким интересом к себе, что ученик изолируется в облаке собственных мыслей, и доступ Света Души к нему прекращается;
он видит вещи в неверной пропорции, и наваждение изоляции становится его бедой; иногда им овладевает мания преследования.

 

2. Дух критицизма.
Порождает больше состояний наваждения, чем любой другой фактор.
И кто здесь скажет, что он неуязвим?
Когда непричинение вреда и доброжелательность мысли и слова применяются на практике и автоматически становятся частью повседневного выражения жизни ученика, тогда наваждение приходит к концу.
Критицизм, - этот фактор впускает в жизнь ученика наваждения больше, чем он можете осознавать.

 

Ему часто не удается видеть людей такими, какими они в действительности являются, поскольку он смотрит на них через иллюзию, порожденную критикой в отношении их.
То, что озвучивается в словах, становится мыслеформой, присоединенной к вызвавшему ее агенту, и тогда этот человек видится исключительно через вуаль данного наваждения.
Из этого, опять же, следует, что слабости, которых ищут, "всегда находятся", а реальное “я” оказывается скрытым от глаз ищущего.

 

В тренируемых группах часто предлагается такой эксперимент:
"Можете проверить точность этого утверждения за пару дней, тщательно записывая все темы своих разговоров в повседневном кругу.
Что вы обсуждаете — реальность или временную неудачу в божественном выражении?
Является ли ваша реакция на людей доброжелательной в целом, или же критической?
Склонны ли вы видеть хорошее и игнорировать слабости и ошибки?
Наличествует ли у вас острый интерес в отношении какого-либо неправильного действия или заблуждения, или же вы храните свое знание недостатков людей в тайне своего сердца, любя брата еще больше именно из-за его недостатков и отказываясь хвалить или критиковать его даже про себя?"

 

Эти вопросы рекомендуются к рассмотрению всем, кто считает себя стремящимся или учеником.
Здесь перед нами, многими из нас, находится обычная точка входа для наваждения, и пока она не запечатана, мы не будем свободны от личного наваждения.

 

3. Подозрительность.
Это наваждение — наиболее ядовитое из всех слабостей; обычно оно самое ложное и - даже будучи хорошо обоснованным - все же способно отравлять самые корни существования, искажать все установки в отношении жизни; как послушного слугу оно запускает в дело творческое воображение.

 

Подозрительность всегда лжет, но лжет с такой "очевидной правдивостью", что кажется единственно верной и обоснованной.
Необходимо научиться не давать подозрению хода; но внимательно следить за тем, чтобы не отбрасывать ее в свои скрытые глубины, где она непременно вновь поднимет голову.

 

Лишать Подозрительность силы можно тремя путями:
- более определенным занятием позиции Наблюдателя, который видит всех людей и события через Свет Любви и под углом Вечных ценностей;
- оставлением всех и каждого жить свободными собственной жизнью и нести свою долю ответственности, зная их как Души, которые идут к Свету; просто нести им Свет и Понимание;

 

- полнотой своей жизни Служения, которая не оставляет нам времени для мгновений и часов подозрения, погубивших так много жизней.
Три эти вещи, при должной настойчивости и практике, сделают для нашего освобождения от Наваждения больше, чем что-либо иное.

Поэтому одна из первых вещей, которым Учителя стремятся обучить всех нас,
- это умение работать, жить и думать независимо от астрального плана.

 

- Устранение жалости к себе, приводит к невраждебному образу действий Личности.
- Устранение критицизма питает непричинение вреда в отношении других.
- Отказ от подозрительности рассеивает некоторые личные особые наваждения, доходящее у некоторых до галлюцинаций.
Страх. сам по себе, творит Наваждения, а Наваждения закрывают Свет Души.

 

Слова Учителя к одной из групп учеников:
"Во всех вас имеются ограничения, помехи и определенные препятствия для Прогресса.
Не будь их, вы были бы освобожденными Душами, находящимися не на Пути Приближения и не под моим попечительством, как сейчас. "
Ученики (как и все стремящиеся) склонны к апатии, и такую тенденцию следует встречать с мужеством и ясным видением.
- Апатия, или неспособность пользоваться информацией, доступной для практического, экспериментального использования.

 

Немало учеников, - кто из-за апатии не в состоянии достигать пределов возможного.
- одни имеют склонность к апатии в физической теле,
- другие в эмоциональной форме,
- кто-то подвержен ей ментально.
Многие, ощущают апатию как нехватку энергии в одном из тел.
Но решить эту проблему способен только сам стремящийся или ученик.

 

Стремящиеся к ученичеству должны все время тщательно наблюдать за собой и сохранять:
- внутреннюю безмятежность,
- покой,
- и ментальную гибкость.

 

Помнить, что:
- неблагоразумное отношение к физическому телу может сделать его невосприимчивым;
- беспокойство или забота могут вызвать такую вибрацию астрального тела, что ее ритм сделает невозможным правильное восприятие внутренней цели;
- некоторые имеющиеся предрассудки, критицизм, гордыня могут сделать ментальный проводник бесполезным.

 

Постоянно должно присутствовать осознание важности Медитативной работы, поскольку идея циклического отклика на импульс Души, лежит в:
- основе утренней медитации,
- полуденной концентрации,
- и вечернего ретроспективного просмотра дня.