Блоги Я один или нас много?

Ты воображаешь человека одним, а на деле он - другой?

Ты воображаешь себе «другого» человека, а на деле (в реальности) он оказывается совсем не «другим» человеком, а твоим отражением в зеркале. Во всяком «другом» человеке (более-менее) издалека ты воображаешь именно «другого» человека, а (более-менее) вблизи он всегда оказывается тобой (самим собой) – «никем и ничем».
Издалека люди кажутся различными, разными (разно-образными, красочными), а вблизи они оказываются все одинаковыми - скучными, тусклыми, бесцветными. Вблизи тебя любой «другой» человек становится точно таким же «пустым местом», как и ты сам.

О чём это говорит? Это говорит о том, что никаких людей нет. Есть такие же пустые места (как и ты сам), которых ты издалека принимаешь за людей. У тебя так работает твоё воображение (твой беспокойный ум). Издалека ты можешь выдать желаемое за действительное. А в непосредственной близости тебе приходится отказываться от твоих фантазий - разочаровываться в них.

В этом смысле ты - самая настоящая смерть. Рядом с тобой все "другие" люди "умирают" - теряют форму и цвет, теряют дар речи. Тебе следует держаться подальше от людей - от твоих "детей" - от плодов твоего воображения.

«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.»

"От всякого дерева в саду" - от всякого "другого" человека, существующего лишь в твоём воображении - от плодов твоей фантазии.
"От дерева познания" - от бесплодного и бесплотного самого себя. Сам по себе ты - "никто и ничто". В тебе нечего есть - в тебе нет ничего не воображаемого (нет ничего съедобного).

Наедине с самим собой ты автоматически, спонтанно, непроизвольно становишься самим собой - смертью (тем, кто ты всегда есть на самом деле).
Ты (смерть) сам себя кормишь всей воображаемой "реальностью". Но эта еда тебе впрок не идёт (?). Ты всегда остаёшься смертельно голодным. Типа "цапля чахла, цапля сохла, цапля сдохла".

«Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нём винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись;
А кисти сочные, как яхонты горят;
Лишь то беда, висят они высоко:
Отколь и как она к ним ни зайдет,
Хоть видит око, да зуб неймет.
*
Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: «Ну, что́ ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен — ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь».

Ты (смерть) - свет. «Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет»
Люди более возлюбили "жить" во тьме, нежели "умирать" при свете - при тебе, рядом с тобой. Люди разбегаются в панике от тебя (от света), как тараканы на кухне при включении света.
Поимей же совесть - не включай свет. Живи как все нормальные люди (тени, мёртвые души) - во тьме (в сумраке ночи).

"Шумел камыш, деревья гнулись,
А ночка темная была.
Одна возлюбленная пара
Всю ночь гуляла до утра.

А по утру они простились,
Кругом помятая трава.
А где трава была помята,
Помята девичья краса."

 

Человек отзывается о тебе - отзеркаливает себя и сам такой?

Если смотреть на людей привычным образом - как на отдельных существ, то любой другой человек о тебе вообще ничего не знает. Он тебя не видит, ты для него абсолютно прозрачен. Человек говорит (отзывается) при этом только о самом себе и ни о ком другом. Ты для него – человек-невидимка. И он, разговаривая, казалось бы, с тобой, говорит лишь сам с собой.

И точно так же верно обратное. Этот человек тебе абсолютно невидим. Ты, разговаривая, казалось бы, с ним, разговариваешь лишь сам с собой.
Таким образом, есть два отдельных человека, которые абсолютно невидимы друг другу. Забавно при этом то, что эти два человека-невидимки могут жить (душа в душу) целую жизнь как муж и жена, мать и сын, отец и дочь.



На самом деле никаких отдельных людей нет. Людей нет вообще. Но есть одно "единое сознание" – ты ("Я"). Ты – все люди сразу. И тот, кого ты называешь «собой», и все «другие». Общение людей – так называемый «внутренний диалог», который есть лишь в твоём уме и нигде больше. Сам этот мозг ("вселенский разум") находится «нигде и никогда», а вовсе не в твоей черепной коробке.

Если человек отзывается о тебе негативно - это ты вложил в него негативное отношение к «себе» (это «твоих рук дело»). Зачем? Чтобы, например, прийти в (половое) возбуждение. Чтобы унизить себя этим другим человеком и любить (жалеть) себя за это унижение - ненавидеть «другого», желать справедливого возмездия.
При этом как таковых нет ни «себя», ни «другого». Они есть лишь как отражения друг друга в зеркале твоего ума. Они (твоё «себя» и твой же «другой») – абсолютно бесплотные отражения друг друга (призраки, миражи).

«Кто тебя выдумал, звёздная страна?
Снится мне издавна, снится мне она.
Выйду я из дому, выйду я из дому -
Прямо за пристанью бьётся волна...»

 

Что делать, если думают на тебя, а это не ты?

Кто же может думать на тебя, если никого нет, кроме тебя?
Есть галлюцинации твоего ума - «люди». Но эти галлюцинации никогда не думают сами. Тебе приходится всегда думать за них - «за себя и за того парня». Тебе приходится (от скуки небытия) воображать «людей», которые думают, в том числе «думают на тебя», думают всякий вздор про тебя.

Что же тебе делать, если ты думаешь, что твои галлюцинации (люди) думают на тебя всякие небылицы? Не придумывать несуществующих нигде людей. «Нет тела (нет людей) – нет дела».
А это действительно не ты? Но ведь кроме тебя просто некому - кроме тебя просто нет никого! Проснись. Это ты ("Я")! Даже если люди (=твои призраки и привидения) совсем не думают на тебя.

Что делать? Ничего не делай - ничего не воображай, не придумывай, не сочиняй, не лги.
Что ты делаешь? Лжёшь напропалую и не краснеешь. Всё, что ты можешь "делать" – лгать самому себе обо всём. Ничего другого делать ты абсолютно никак не можешь!

«Ваш (людей) отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он (ты, "Я") был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.»

Диавол – это разве не ты? Ты («Я»)! Ты - лжец и отец лжи о любом твоём делании - о твоей жизни. Кому ты "заливаешь" обо всём? Самому себе и никому больше. «Глас вопиющего в пустыне». Когда же, наконец, до тебя, как до жирафа, дойдёт, что ты абсолютно один на этом свете? Когда же ты образумишься?

"Доходит, как до жирафа".

 

Люди говорят не то, что думают - стараются помешать твоему успеху в жизни?

«Люди», на которых ты разделил «самого себя» (разделил-ся в твоём уме), изо всех сил стараются помешать твоему успеху в «смерти» (в «любви» - в один-окости).

«Люди» («внутренний диалог» твоего ума) – бесы, имя которым Легион. «Люди» – это вЕсы (тяжести, гири, цепи, оковы, привязанности), которые удерживают тебя на Земле (в жизни, в людях - в аду) и не позволяют улететь на Небо (в рай). Твой единственный успех в жизни - смерть (полнота в любви =плерома). «Люди» - твоя одержимость суетой, бегством белки в колесе Сансары.

Люди вообще ничего не думают. Они все до единого мертвы (мертвее не бывает). Думаешь за них ты. Люди думают только то, что ты придумываешь (=велишь) им думать и ничего более.
Считая людей "живыми" (а не "мёртвыми"), ты пытаешься помешать твоему успеху в жизни - помешать твоей «смерти». Ведь если все люди "мертвы" (их нет как таковых – отдельных от тебя), то тебе незачем быть таким озабоченным ими (людьми).

«Люди» - лишь твои куклы, в которые ты играешь в твоём уме. И пока ты не наиграешься в людей, тебе успеха в жизни не видать, «как своих ушей».
Эти куклы живы лишь в той мере, в какой ты вдыхаешь в них "жизнь" - вдыхаешь в них "себя". Они все - твои беспрекословно послушные рабы ("рабы божьи"). Без тебя (без твоей воли) в этом твоём кукольном мире "даже травинка не шелохнётся". "На всё - твоя воля".

"Люди" не говорят вообще. Они лишь открывают рот. А говоришь в них ты. Ты вездесущ, всеведущ. Ты присутствуешь твоим духом (дыркой бублика, прорехой на человечестве) в каждой частице (в каждой личности, в каждом лике) этого твоего кукольного мира.

 

Как живут люди, которых "никто" не любит?

Люди - твои («никого») галлюцинации, наваждения, "порождения тьмы", порождения дьявола, потусторонние сущности. Общаясь с людьми, ты общаешься с "душами умерших", с "потусторонним миром".
Ты ("никто") - Кощей Бессмертный (Баба-Яга), входящий в контакт с мёртвыми душами - с людьми, с Иванушками-дурачками.

Люди у тебя есть только при любви к людям (=к «себе») - только при твоей самовлюблённости, очарованности "собой" (твоим отражением в зеркале твоего ума). Ты - живущая в твоём собственном сновидении "мёртвая (точнее, мёртвых) царевна" (царица мёртвых, спящая красавица).
Твой разум опьянён (омрачён) любовью к себе - к своей силе, власти, славе, красоте, уму. И только поэтому ты видишь людей на абсолютно пустом месте - там, где на самом деле никого нет. Люди - твои "материализованные" мысли и желания. Ты выдаёшь желаемое за действительное.

Как живут люди, которых ты («никто») любишь? Никак не живут. Они же – твои галлюцинации, которые тебе кажутся, снятся. Никакой «своей» жизни в людях нет. Любя людей, ты любишь лишь «себя» - твоё представление о «себе», которое создаётся только через твоё представление о всех «других» (которых, как таковых, просто не существует).
Например, твоё представление о «себе» как о мужчине создаётся твоим же представлением о женщине. Твоё представление о «себе» как об отце, создаётся твоим же представлением о сыне.

Ты живёшь в мире твоих представлений обо всём (=о «себе») – живёшь в твоём собственном сновидении. В этом твоём сновидении все представления – твои (твоего ума дело).
Люди, которых ты («никто») любишь, есть твои галлюцинации, миражи, призраки и привидения. Людей, которых ты («никто») не любишь, нет даже как галлюцинаций.

Представь, что ты (в одну из ночей) спишь и видишь сновидение. Как живут люди, которых ты видишь в этом твоём сновидении? Они никак не живут. Они же тебе просто снятся. Точно так же и в "реальности". Все люди тебе просто снятся. При этом они никак не живут на самом деле.

«За горами, за лесами,
За широкими морями,
Не на небе — на земле
Жил старик в одном селе.
*
У старинушки три сына:
Старший умный был детина,
Средний сын и так и сяк,
Младший вовсе был дурак…»

Ты - в сказке, в которой ты ("Я") - главный герой, сражающийся с людьми - с "тёмными силами", с "нечистой силой". Ты сражаешься за правду, за торжество справедливости - за твоё просветление, за пробуждение из сказки - за счастливый конец сказки о твоей жизни в людях, за конец света.

"Охотники за привидениями"

 

Как ликвидировать коммуникабельные связи между людьми?

"Как полностью перекрыть все виды общения для населения планеты? Чтоб никто ни с кем не смог общаться на дальних расстояниях. Чтоб жители регионов не знали, что происходит в соседних регионах и т.д. по цепочке."

Вся планета и всё её население (всё прогрессивное человечество) существует лишь в твоём воображении - в твоём уме, в твоей голове. Поэтому как только ты прекращаешь думать о людях и об их общении друг с другом, так сразу ликвидируешь коммуникабельные связи между людьми, полностью перекрываешь все виды общения для населения планеты.

Никто ни с кем не может общаться нигде, кроме как в твоём уме-разуме. Например, когда ты погружаешься в сон без сновидений, никто ни с кем не общается. Все терпеливо ждут, когда ты (своего рода "бог") проснёшься и начнёшь думать о людях, об их общении друг с другом.

«Ц а р ь:
Зря ты, Федя, для меня
Мой народ - моя родня.
Я без мыслей об народе
Не могу прожить и дня!..
*
Утром мажу бутерброд -
Сразу мысль: а как народ?
И икра не лезет в горло,
И компот не льется в рот!
*
Ночью встану у окна
И стою всю ночь без сна -
Все волнуюсь об Расее,
Как там, бедная, она?..»

 

Стоит ли демонстрировать свои психологические триггеры?

Психологические триггеры – твоё представление о «себе» - твоё «лицо», лич-ность. Окружающие люди и прочие вещи, явления – ответная реакция (условно говоря) «бога» на твоё лицо - отражение в зеркале мира твоего собственного лица. Если у тебя есть лицо (личность), то есть и отражение в зеркале мира.

"Свет дальних звезд и начало рассвета,
Жизни секреты и тайны любви,
В миг вдохновения солнцем согретый -
Все отражается в душе поэта -
В зеркале мира..."

Стоит ли демонстрировать окружающим свои психологические триггеры? - Стоит ли жить как личность (как лицо)? Стоит ли смотреться в Зеркало?
Только демонстрация окружающим (=никому =«богу» =зеркалу мира) своих психологических триггеров приводит к появлению «окружающих» - к появлению твоего отражения в зеркале - к появления мира.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Если не демонстрировать «окружающим» свои психологические триггеры, то от окружающих (от мира) абсолютно ничего (даже следа, даже мокрого места) не остаётся. Например, во сне без сновидений у тебя нет никаких окружающих, нет мира.
О чём это говорит? О том, что никаких "окружающих" нет вообще, как таковых. Есть только ты ("Я") и твоё отражение в зеркале твоего ума. Ты вдвоём. "Ты, да Я, да мы с тобой". У тебя "любовь до гроба - дураки оба".

«Исчезли солнечные дни,
И птицы улетели.
И вот проводим мы одни
Неделю за неделей.
Вдвоём с тобой,
Вдвоём с тобой
Остались ты да «Я»,
Любимая, любимая,
Бесценная моя.
…
И солнцу улыбнёмся мы,
Печали не тая,
Любимая, любимая,
Бесценная моя...»

 

Как переубедить человека?

Следует «встать на его сторону». И тогда он автоматически, не задумываясь ни на секунду, перейдёт на сторону, противо-положную вашей текущей позиции. Если вы, например, атеист, а человек – верующий, то вам следует стать верующим. И тогда человек (в мгновение ока) станет атеистом.

«Служили два друга в нашем полку,
Пой песню, пой!
И если один из друзей грустил,
Смеялся и пел другой.
*
И часто ссорились эти друзья.
Пой песню, пой.
И если один говорил из них «да!»,
«Нет» говорил другой...»

Но не факт, что это можно назвать пере-убеждением. Любой человек просто тупо отрицает (=отражает) всё, что находится в его поле зрения - в Поле чудес Страны дураков (в Королевстве кривых зеркал). В этом смысле ни одного по-настоящему "живого" человека не существует. А, значит, вам просто некого пере-убеждать (да и не в чем). Любое так называемое убеждение - "сущий вздор", абсурд, нелепость, ахинея, взятая с потолка.

Это значит, что ни у одного человека в вашем окружении (как и у вас самого) нет никаких убеждений, а значит нет никакой жизни. Все люди просто абсолютно тупо, не задумываясь ни на миг, отрицают (отражают) ахинею друг у друга - торжественно несут вздор, поддерживая его с самых разных его сторон.

"Хрустальный город"

В этом смысле все люди - раз-дво-ение (точнее, раз-мног-ение =раз-множ-ение) всегда одной-единственной вашей личности. Без этого раздвоения (в геометрической прогрессии) вы не можете жить в "людях" - в ваших субличностях.
Можно смело утверждать, что душа едина. И она - ваша ("одна на всех, мы за ценой не постоим").

Все люди (=все ваши суб-личности), по сути, едино-душны. Это, например, провозглашается в концепции "едино-божия". В чём вы тогда собрались их пере-убеждать? Они всегда с вами (едино-гласно) со-гласны во всём. И только ваша личная раздвоенность (=шизо-френия =ваш личный эго-изм) не позволяет вам замечать этого постоянного и неизменного консенсуса.
"Врач, исцели себя сам" (Cura te ipsum).

 

"Нельзя быть хорошим для всех: сохраните свою уникальность и следуйте своему пути"

"В нашем стремлении быть хорошими для всех мы часто забываем о самом главном - о себе. Каждый из нас уникален и имеет свой собственный путь в жизни. Вместо того, чтобы приспосабливаться к окружающим и пытаться угодить всем, важно быть верными себе и идти по своей собственной дороге, которая соответствует нашим ценностям и убеждениям.
Когда мы постоянно стараемся угодить окружающим, мы рискуем потерять свою собственную идентичность и подавить свои собственные потребности и желания. Это может привести к чувству недовольства и неудовлетворенности собой. Вместо того, чтобы жить для других, важно научиться слушать себя и следовать своим внутренним убеждениям. Важно не приспосабливаться к окружающим, чтобы им угодить, а быть собой и идти своей дорогой."

Уникальность – единственность и неповторимость. В полном смысле слова это значит, что ты абсолютно один. Нет даже двух людей. Есть только ты ("Я") и нет никого, кроме тебя.
А если ты такой уникальный (один-единственный, «сирота казанская»), то тебе абсолютно незачем куда-то идти. Да и идти тебе абсолютно некуда (не к кому и не к чему).

«Сохраните свою уникальность и следуйте своему пути»
- Не воображай (не придумывай на абсолютно пустом месте) «себе» других людей и никуда не ходи. Останься в изначальном один-очестве (без людей) – останься «здесь и сейчас». Не плодись и не размножайся – не разделяйся (лишь в своём воображении) на-двое и далее в геометрической прогрессии до бесконечности.

Как только ты предаёшь уникального самого себя и сотворяешь (на абсолютно пустом месте) «людей», так сразу ты начинаешь приспосабливаться к окружающим – угождать им, становиться их рабом.
В окружении людей (твоих галлюцинаций, миражей) ты (вот именно) теряешь "свою собственную идентичность и подавляешь свои собственные потребности и желания".

А какие твои собственные потребности и желания? Никакие. Ты в изначальной уникальности не нуждаешься ни в чём и ни в ком, и у тебя нет никаких желаний. Поэтому при сохранении тобой твоей уникальности (единственности и неповторимости), ты абсолютно ничего не делаешь.
И только появление у тебя галлюцинаций (людей и вещей) приводят к появлению у тебя потребностей и желаний, который исходят (как раз) от твоих галлюцинаций (от людей), а не от тебя самого (от "духа", от "никого и ничего").
Любые потребности и желания тебе навязаны «людьми» - твоими галлюцинациями, персонажами твоего сновидения, в котором ты утонул, потеряв уникальность самого себя.

Твоё чувство недовольства и неудовлетворенности собой – чувство недовольства и неудовлетворенности «людьми». Как только ты избавляешься (спасаешься) от людей, так сразу это чувство недовольства и неудовлетворенности собой у тебя бесследно исчезает. Например, во сне без сновидений у тебя нет никаких чувств, в том числе нет чувства недовольства и неудовлетворенности собой.

«Вместо того, чтобы жить для других, важно научиться слушать себя и следовать своим внутренним убеждениям.»
- Вот именно. Следует уничтожить (обесценить, растворить, простить и забыть) всех «других» и вернуться к изначальной уникальности - к единственности и неповторимости (к «едино-божию»).

«Постой паровоз, не стучите колеса
Кондуктор, нажми на тормоза
Я к маменьке родной с последним приветом (- к исходной уникальности
Спешу показаться на глаза.
*
Не жди меня, мама, хорошего сына.
Твой сын не такой, как был вчера.
Меня засосала опасная трясина (- жизнь в людях засосала
и жизнь моя - вечная игра…» (- вечный путь из ниоткуда в никуда

 

Как перестать всех жалеть и брать карму всех на себя

Жалея, например, родителей или детей, ты делаешь их болеющими и страдающими.
Твои родители и твои дети – это, по сути, твои галлюцинации - твои отражения в зеркале твоего ума. Тебе кажется, что ты жалеешь родителей и детей, а фактически жалеешь лишь «себя» - занимаешься любовью с «собой». Ты абсолютно один в этом «мире» твоих галлюцинаций, призраков, привидений, миражей. Все люди - твои «образы» («образы и подобия»), образы твоего ума. Ты живёшь в собственном сновидении о твоей жизни в людях.

Жалея родителей, детей (и прочих персонажей в этом твоём сновидении), ты создаёшь себе соответствующую атмосферу. Например, атмосферу страданий и болезней. И чем больше ты увлекаешься жалением (=у-жалением, у-кушением), тем сильнее вокруг тебя сгущается атмосфера страданий и болезней.
Как перестать всех жалеть? Следует каким-то образом осознать (понять), что ты этим самым увеличиваешь, а вовсе не уменьшаешь болезни и страдания окружающих тебя людей.

Ты причиняешь твоим жалением только вред - усугубление и отягощение страданий. Все болезни и страдания людей - чистое притворство, кажимость, иллюзия, которой ты одурачиваешь сам себя. Тебе нравится купаться в атмосфере болеющих и страдающих - "живущих". Тебе нравится жалеть - причинять людям болезни и страдания - причинять им "жизнь".

Ты ("Я" ="смерть") - единственная причина (причинитель, источник) всех болезней и страданий людей - твоих галлюцинаций ("образов и подобий"). Ты создаёшь людей в твоём воображении и травишь их ядом - жалостью. Собственно, "люди" тебе нужны именно для того, чтобы делать их болеющими и страдающими - "живыми". Чтобы чувствовать себя человеком, который умеет со-страдать и со-переживать - "жить", как человек.

Если ты не жалеешь (=не жалишь, не травишь людей твоим ядом), то никто не болеет и не страдает - никто не "живёт". Ради жизни на Земле (=в твоём сновидении) тебе приходится жалеть. Но не следует тебе в этом жалении слишком усердствовать. Следует иметь "чувство меры" в жалении - в ужалении людей.
Карма тебе приходит за что? За жаление - за причинение людям страданий и болезней.
У тебя "благие намерения" - "лишь бы никто не страдал и не болел". Но, как известно, "благими намерениями устлан ад" (устланы все дороги в аду).

Как только у тебя исчезают благие намерения, так ад становится раем. Но тебе в раю не очень комфортно. Ведь в раю никто не страдает и не болеет. В раю тебе некого жалеть. Именно поэтому ты твоим жалением из рая делаешь ад - берёшь карму всех на себя.
Ты берёшь карму всех на себя, и поэтому все болеют и страдают, особенно самые близкие люди - родители и дети. Не бери грех на душу - не жалей никого! Чтобы (вот именно) никто не болел и не страдал - не "жил" по твоей милости.

 

Почему люди такие злые, если им ничего плохого не сделали?

Все люди (включая всех твоих предков) – дети твои (проекции твоего ума на пустом месте). Ты, доводя себя алкоголем до белой горячки каждый божий день, производишь на свет этих уродцев – чёртиков (людей). Ты ("Я") «допился до чёртиков» – до жизни в людях.

"Дети мои!"

Ты ("Я") сделал людям очень плохо – достал их из счастливого (тёмного) небытия в несчастное (светлое) бытие. Они не знают, куда себя деть. Они пытаются убежать обратно в счастливое небытие, но ты (злой архи-демон, злая фурия) их не пускаешь. Тебе, видите ли, без людей (без чёртиков) скучно. С чёртиками тебе веселей. «Жить (в белой горячке) стало лучше, жить стало веселей».



«свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его»

Таким образом, ты ("Я") - единственный и неповторимый источник зла. Всё зло в жизни людей исходит только от тебя. Зло - твоё внимание (твоя любовь) к людям - к твоим галлюцинациям, призракам, привидениям, миражам. Стань раз и навсегда добрым - закрой глаза и уши. И "пусть земля (ад) тебе станет пухом" (раем).

Если ты не производишь на белый свет людей, то пребываешь в раю. Сотворяя (материализуя) на пустом месте людей, ты сам погружаешь себя в ад жизни среди них. Тебе не следует плодиться и размножаться - не следует быть зло-деем. Одумайся, пока не поздно. И покайся - "покойся с миром".