Нужен аюдажник на форуме...

Вернее будет пересобираться без конца , по мере должной зрелости в этом ... И это - нормально , ростом .

 

Сама *причинность пахтания уже не предполагает умственное от себя .

 

Ну , городить то можно все , что угодно ... И даже верить во все это , но если ваша реальность этого не согласуется с реальностью остального , то и *выхлоп будет нулевым , в смысле реального продвижения вас в этом . Это , как вы без конца зовете кого то ( мысленно ) , а он не идет , не слышит .

 

Потому,что у него нет нужды в приглашении.

 

Лишь нереальное не *слышит :
Умом рожденное - не то
При - вас , и все же - не зависит
И не влияет ни на что .
Ума безбрежные *причалы
К себе *взывая каждый раз
Лишь бесконечное начало
Поллюций умственного в - Вас ...

 

У Моего Друга есть проявление Духа, выражать Своё состояние Души на Глюкофоне, как насыщенность более высокого проявления Себя в плане вибраций.
Я бы хотел, чтобы тема звучала его музыкальных произведений…. (не рождённая ещё в нём) в более простых и доступных формах на форуме с комментариями чувств пользователей форума к этим вибрациям, как проявление Души на Земном плане!!!
Сложно осознать эту мысль!
Понимаю!
Но именно понимание Света, цвета и звука - это высшая форма понимания вибраций Космоса, проявленных на Земле, как следствие и в то же время, как осознанная причина нашего Будущего!!!

 

Много званых,да мало призванных...

 

Друг!
Не суди!

 

Друг!
Пралайя (к стоячей волне….)!
И за чем изобретать Умом множество понятий к точному определению Духом?!
Пралайя (санскр. pralaya — «растворение», «разрушение») — это концепция из индуистской космологии, обозначающая период разрушения или перехода в непроявленное состояние всей Вселенной, всей проявленной реальности. Это противоположность манвантары — периода активной эволюции.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Суть концепции
В основе идеи лежит циклическая модель времени: творение (сришти), сохранение (стхити) и растворение (лайя) сменяют друг друга бесконечно.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Чаще всего под пралайей понимают всеобщее разрушение Вселенной, которое наступает после завершения кальпы — «дня Брахмы» (периода, длящегося 4,32 миллиарда земных лет). В это время всё сущее растворяется, и космос погружается в непроявленное состояние.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Существует и более масштабное событие — махапралайя («великое растворение»). Она наступает в конце жизни Брахмы, который живёт 100 «лет» (что составляет 311,04 триллиона земных лет). Тогда гибнет не только материальный мир и мир богов, но и сам Брахма, и космос исчезает в хаосе. Однако даже махапралайя — лишь временное состояние, которое сменяется периодом нового творения (сарга).

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Виды пралайи
В разных текстах выделяют несколько типов этого явления:

• Наймиттика (случайная). Происходит в промежутках между «днями» Брахмы. При этом уничтожаются формы и существа, но не сама субстанция мира, которая сохраняется до нового «рассвета».
• Пракритика (элементарная). Наступает в конце великого цикла (жизни Брахмы), когда всё существующее растворяется в первичный элемент, чтобы затем быть воссозданным в конце этой более длительной ночи.
• Атиантика (индивидуальная). Касается не Вселенной, а отдельных душ. Это растворение индивидуального сознания (Атмана) в Брахмане, состояние освобождения (мокши), после которого нет нового воплощения.
• Нитья (непрерывная). Описывает постоянный, незаметный распад и обновление всего сущего — рост, увядание, жизнь и смерть на уровне атомов и живых существ.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Философский контекст
В философской школе вайшешика пралайя объясняется через действие кармических причин (адришт). Когда морально-религиозный порядок (дхарма) «истощается», бог Махешвара прекращает действие кармических потенций, чтобы измученные перерождениями души могли спокойно осознать последствия своих поступков. Это прекращение и приводит к разрушению материальных стихий (бхуты) вплоть до атомов.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

В школе санкхьи пралайя означает «несуществование» и представляет собой состояние материи, когда три её качества (гуны) находятся в идеальном равновесии.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Таким образом, пралайя — это не просто «конец света», а фундаментальная часть циклического устройства мироздания, где разрушение служит необходимым условием для нового творения.

 

Все - верно .

Себя *роняя в Изначальность
До не-Реальности всего
*Исходит вся Материальность
Но Кто *курирует Ее ...?
Кто управляет со-Единством
Уже являя Дух вовсю
За Бытие *гостеприимством
В Не-бытие всего - Концу ...

 

Зерно!