Блоги Эзотерические посиделки у fim

Согласно православному и католическому богословию, бесы не могут раскаяться и вернуться к добру. Их падение окончательно и бесповоротно.
Почему покаяние для них невозможно

• Природа ангелов: Бестелесные духи принимают решения всей полнотой своего существа. Их выбор совершается один раз и навсегда.
• Отсутствие тела: Человек может менять свое мнение, так как его ум связан с изменчивым материальным телом. У ангелов этой изменчивости нет.
• Абсолютная гордыня: Падшие духи укоренились во зле настолько, что сама их воля стала тождественной злу. Они физически не способны пожелать добра.
• Знание Бога: Бесы отпали от Бога, зная Его лично, а не верой. Грех против очевидной Истины не оставляет места для заблуждения, которое можно было бы исправить.

Исключения в истории богословия
В III веке христианский мыслитель Ориген выдвинул идею апокатастасиса — всеобщего восстановления. Он верил, что в конце времен Бог спасет всех, включая дьявола. Однако в 553 году на Пятом Вселенском Соборе эта идея была официально осуждена как ересь. Христианская церковь утверждает, что адские муки падших духов будут вечными.

 

Нет.

 

. Они не умирают и не имеют биологического тела, поэтому у них не может быть «души», которая куда-то отделяется после смерти. Их сущность бессмертна, а их посмертная участь и местопребывание определены богословием.

 

До Страшного суда они обитают в земной атмосфере («поднебесной») и в бездне, а в конце времен их ждет окончательное вечное осуждение в геенне огненной

 

Без телесные духи.

 

Когда бесы попадают в Ад, то хотели бы воплотиться в каком то теле, но у них нет такой возможности.

 

Кто придумал такую несправедливость?

 

Бесов оживляет и поддерживает в бытии исключительно творческая сила Бога, так как любое существо во Вселенной может существовать только по воле Творца. Поскольку бесы — это бессмертные ангельские духи (хоть и падшие), они не могут «умереть» физически или исчезнуть сами по себе.
Однако если говорить о том, что дает им силу действовать, энергию и «жизнь» в нашем земном мире, то их питают следующие вещи:

• Человеческие грехи: Гордыня, гнев, блуд, уныние и зависть являются для них идеальной средой обитания.
• Свободная воля человека: Бес не может войти в человека без его явного или скрытого согласия (через порочные поступки или пристрастия).
• Страсти и пороки: Любые неконтролируемые зависимости и злоба подпитывают их влияние на земной план.

Удаление от Бога: Чем дальше человек от духовной жизни, тем больше пространства он оставляет для активности темных сил.

 

Энергия.

 

Энергия.

 

Потому их и нет.

 

С точки зрения восточной философии, вы абсолютно правы: Прана (в индуизме) или Ци (в китайской традиции) — это фундаментальная жизненная энергия, которая пронизывает всю Вселенную и оживляет всё живое.
Однако, если связать это учение с вашим предыдущим вопросом о бесах и темных сущностях, восточные тексты смотрят на «оживление» зла совершенно иначе, чем западная теология.
Вот как соотносятся Прана и условные «бесы» (демоны, асуры, преты) в восточных учениях:

• Прана нейтральна: Она похожа на электричество. Сама по себе Прана не является «доброй» или «злой» — это просто чистая сила жизни и движения.
• Качество энергии (Гуны): То, как проявляется Прана, зависит от её вибраций. Бесовские, демонические сущности (асуры) «оживляются» Праной, которая искажена низкими вибрациями — невежеством (Тамас) и эгоистичной, агрессивной страстью (Раджас).
• Пожиратели чужой Праны: Низшие духи (бхуты, пишачи) в восточной традиции не могут сами генерировать чистую, высокую Прану. Они «живут» тем, что воруют её у людей, питаясь энергией страха, вожделения, алкогольного опьянения или гниения.
• Единый источник: В конечном итоге, согласно адвайта-веданте, и боги, и люди, и демоны созданы из одной и той же космической энергии. Но демоны — это те, кто направил эту энергию на разделение, эгоизм и разрушение, а не на единство с Абсолютом.