Тао: путь вознесения...

я наткнулась на книгу когда искала объяснений, что со мной происходит, с моим телом.. это разные запросы..

 

Описание: Книга Свами Сатьянанды Сарасвати
«Кундалини-тантра» относится к категории
фундаментальных методических пособий но
классическим психоэнергетическим практикам.
В ней подробно описаны все практические
средства, необходимые для правильного
понимания и использования в современных
условиях богатейшего опыта древней традиции
Кундалини-йоги, а также приведен полный
набор соответствующих базовых определений и
технологических схем. Автор является
современным хранителем традиции линии
Шри Рамакришны и Свами Шивананды, и за
всем, что он пишет, стоит реальное знание.
Многие современные ученые, развивающие,
казалось бы, различные направления в науке,
все чаще сталкиваются с проблемами, для
разрешения которых требуются знания и опыт,
тем или иным образом связанные с
проявлениями Кундалини. Кроме того, сам
процесс творческого развития прямо зависит от
феноменов Кундалини, ибо в «спящей
Кундалини» содержится резервный
эвристический потенциал осознания человека.
Именно поэтому в последние десятилетия так
возрос интерес к тантрической традиции, и все
более значительные силы направляются
сейчас на научное исследование
психоэнергетики человека. В своей работе
Свами Сатьянанда проводит параллели между
результатами современных исследований в
области психологии, физиологии, физики и
проявлениями Кундалини-шакти. Эта
информация может представить особый интерес
для читателя с «западным» складом мышления.
Не секрет, что значительная часть всех наших
действий обусловлена существующими
взаимосвязями. Как правило, мы не вполне
осознаем все те кармические «узлы-ловушки», в
которых оказываемся с течением жизни, и
поэтому не прилагаем необходимых усилий для
освобождения от них. Имея более чем
десятилетний опыт профессионального
преподавания йоги, я могу отметить, что
именно от этого в большинстве случаев зависят
проблемы, возникающие в ходе практики
Кундалини-йоги.
Существует большая разница между тем, к чему
человек в действительности стремится, и тем, к
чему он проявляет поверхностный интерес (до
того, как достигает просветления). То, к чему
стремятся, опирается на уже сформированное
настоящее, уходящее корнями в глубины
состояния сознания. При этом в поисках
возможных путей реализации действительного
стремления поверхностный интерес может быть
проявлен к самым разным вещам, порой
прямо противоположным.
Даже остановившись на чем-то и перейдя к
конкретным действиям, рано или поздно
приходится отказаться от результатов и
наработанных достижений, убедившись в их
несовершенстве. Новые искания-скитания и
чувство неудовлетворенности будут возвращаться
вновь и вновь до тех пор, пока не будет осознана
причина. А она всегда коренится в состоянии
сознания. Практическая ценность книги
«Кундалини-тантра» заключается в том, что в
ней предлагаются методы прямого влияния на
причину, позволяющие практикующему
целенаправленно изменять состояние
собственного сознания.
Человек «западного» типа способен
целенаправленно воздействовать на
«периферию», например видоизменять
объекты окружающей природы или
совершенствовать свою физическую форму. Но то,
что затрагивает его «внутреннюю» природу,
чаще всего наталкивается на сопротивление.
Человек стремится избавиться от влияющего
фактора. И происходит это отнюдь не из-за того,
что его «внутренняя» природа «девственна». С
самого начала жизни человек бессознательно
подвергается «психоэнергетическому
кодированию», поэтому ни о какой
«незатронутости» не может быть и речи. Просто в
культурах «западного» типа принято
руководствоваться вполне определенными
критериями, например, отдавать
предпочтение тому, что легче, комфортнее,
«лучше» и т.п. Человек обеспечивает себе
условия для возникновения определенных
внутренних ощущений, изменяя внешнюю
природу, но не замечает разложения Духа
вследствие потери надобности использовать Силу
Воли. Вместо того, чтобы с ее помощью изменить
себя сообразно внешним условиям, он
предъявляет недопустимо жесткие требования к
окружающей природе, насильно трансформируя
ее и предпочитая прощать себе многовековую
остановку в эволюции собственного сознания.
Толчок в материальность культура Запада во
многом получила из-за того, что территории
западных стран изначально располагались в
зонах с довольно холодным климатом.
Адаптационное противостояние суровым
природным условиям оказалось не под силу
подавляющему большинству людей и вынудило
их совершенствовать одежду и жилье. От
материальных условий зависела также сама
возможность выжить. В отличие от западных
стран во многих странах Востока, где преобладает
теплый климат, и можно прожить жизнь,
обходясь практически без одежды и жилья.
Благодатные природные условия и
плодородные земли этих стран позволяли
целым народам тратить минимум усилий на
решение наиболее насущных проблем
выживания, а «свободную» энергию
направлять на развитие культуры, искусства,
философии, религии и т.п.
Однако сегодня ситуация на Западе
значительно изменилась. Последствия
искусственных трансформаций «внешней»
природы превратились в бескомпромиссную
обратную Силу в виде экологических,
политических и социальных проблем
урбанизированных зон планеты. Эта Сила
бросила вызов самой жизни людей Запада,
указав им на необходимость самопостижения и
«внутреннего» преобразования, хотя бы с целью
адаптации к видоизмененным ими же
окружающим условиям...
Судьба подарила мне возможность увидеть и
«обратную сторону медали». Значительную
часть своей жизни я прожил в Монголии и
Китае, много путешествовал по Дальнему
Востоку, Бурятии, Сибирскому Алтаю, Узбекистану,
Таджикистану, Индии, Ладакху (Индийскому
Тибету) и Непалу.
По моим наблюдениям, если как-то и возможно
охарактеризовать общую тенденцию,
преобладающую в культурах Востока, то прежде
всего она заключается в том, что основные
исследования на Востоке происходили в сфере
«внутренней» природы человека и в искусствах
как средствах выражения «внутреннего» через
«внешнее». При этом «внешняя» природа на
Востоке (в отличие от Запада) не
эксплуатировалась в большей мере, чем это
требовалось для реализации «внутреннего»
творческого потенциала. Если Запад использует
вешнюю технологическую мощь для обретения
господства над Миром, то на Востоке достигают
того же, опираясь на мощь знаний внутренних
технологий (культивируя Богов на любой вкус).
На обоих Берегах все меньше остается времени
и чсе слабее теплится надежда успеть пожить в
искривленном пространстве по-старому. Сегодня
все больше людей осознают действительную
причину сложившейся ситуации и
руководствуются Третьей Силой - действительно
созидающей и уравновешивающей «внешнее»
и «внутреннее» в Единое, в котором невозможно
сделать ни одного несознательного движения
перед лицом мгновенно реагирующего
Бесконечного.
Пусть книга «Кундалини-тантра», привезенная
мною из Ришикеша - древнего духовного
поселения в предгорьях Гималаев - поможет
восторжествовать Единому.
Содержание книги
«Кундалини-тантра»
КУНДАЛИНИ
1. ПРОБУЖДЕНИЕ КУНДАЛИНИ
2. ЧТО ТАКОЕ КУНДАЛИНИ?
3. ФИЗИОЛОГИЯ КУНДАЛИНИ
4. КУНДАЛИНИ И МОЗГ
5. МЕТОДЫ ПРОБУЖДЕНИЯ
6. ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ПРОБУЖДАТЬ
КУНДАЛИНИ
7. ДИЕТА ДЛЯ ПРОБУЖДАЮЩИХ
КУНДАЛИНИ
8. ОПАСНОСТИ И ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ
9. КУНДАЛИНИ И БЕЗУМИЕ
10. ЧЕТЫРЕ СТУПЕНИ ПРОБУЖДЕНИЯ
11. НИСХОЖДЕНИЕ КУНДАЛИНИ
12. ОПЫТ ПРОБУЖДЕНИЯ
13. ПУТЬ КРИЙЯ ЙОГИ
14. БАМА ВАРГА И ПРОБУЖДЕНИЕ
КУНДАЛИНИ
ЧАКРЫ
1. ЭВОЛЮЦИЯ СКВОЗЬ ЧАКРЫ
2. АДЖНА ЧАКРА
3. МУЛАДХАРА ЧАКРА
4. СВАДХИСТАНА ЧАКРА
5. МАНИПУРА ЧАКРА
6. АНАХАТА ЧАКРА
7. ВИШУДДХА ЧАКРА
8. БИНДУ ВИСАРГА
9. САХАСРАРА И САМАДХИ
ПРАКТИКА КУНДАЛИНИ ЙОГИ
(ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ПРАКТИКА ДЛЯ
ИНДИВИДУАЛЬНЫХ ЧАКР И КШЕТРАМ.
АКТИВНЫЙ КУРС КРИЙЯ ЙОГИ)
1. ПРАВИЛА И ПОДГОТОВКА
2. АСАНЫ ИЛИ ПОЗЫ
3. КУРС ЧАКРА САДХАНЫ
4. УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ АДЖНА ЧАКРЫ
5. УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ МУЛАДХАРА ЧАКРЫ
6. УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ СВАДХИСТАНА ЧАКРЫ
7. УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ МАНИПУРА ЧАКРЫ
8. УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ АНАХАТА ЧАКРЫ
9. УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ВИШУДЦХА ЧАКРЫ
10. УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ БИНДУ ВИСАРГИ
11. УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ВСЕХ ЧАКР
12. ПРОГРАММА ВАШЕЙ САДХАНЫ
(ПРАКТИКА)
13. УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ КУНДАЛИНИ В
КРИЙЯ ЙОГЕ (ПРАКТИКА)
14. ПРАКТИКА КРИЙЯ ЙОГИ
ПРАКТИКА ПРАТЬЯХАРЫ
ПРАКТИКА ДХАРАНЫ
ПРАКТИКА ДХЬЯНЫ
ИССЛЕДОВАНИЕ КУНДАЛИНИ
1. ИССЛЕДОВАНИЕ КУНДАЛИНИ
2. КУНДАЛИНИ - ФАКТ, А НЕ ВЫМЫСЕЛ
3. ОПРЕДЕЛЕНИЕ НАДИ
4. КОНТРОЛЬ ЗА ФУНКЦИЯМИ НАДИ И
МОЗГА
5. ДОКАЗАТЕЛЬСТВО СУЩЕСТВОВАНИЯ
НАДИ
6. НЕЙРОФИЗИОЛОГИЯ ЧАКР
7. ЧАКРЫ СУЩЕСТВУЮТ РЕАЛЬНО
8. К ТАЙНАМ ВНУТРЕННЕГО КОСМОСА
9. ОЧЕВИДНОЕ СМЫКАНИЕ КУЛЬТУР
10. АНАЛИЗ ЧАКР С ПСИХОФИЗИЧЕСКОЙ
ТОЧКИ ЗРЕНИЯ (БЕСЕДА СВАМИ
БИХАРСКОЙ ШКОЛЫ ЙОГИ)
ПСИХОФИЗИОЛОГИЯ
МУЛАДХАРА И СВАДХИСТАНА
ПСИХОЗЫ
ФИЗИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ
ДУШЕВНЫЕ БОЛЕЗНИ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ЧАКРЫ, ИХ СВОЙСТВА И ХАРАКТЕРИСТИКИ
ПЕРЕЧЕНЬ ПСИХОТЕХНИК

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Потому что смотрит вперед и назад. В лоб и в затылок.

 

Опишите, пожалуйста.
Мой опыт тоже не книжный. Экран открывается в затылке, а проектор находится посреди головы, там где заканчиваются шейные позвонки. А видишь картинку либо внутри лба, либо снаружи головы. Я её, аджну, видел. Белая.

 

А чего здесь думать? Зарываться надо, как это уже давно сделала мудрая Шамбала-матушка!

 

Вот *внимаем желанием Ума уже необходимостью в этом , а дальше - ни шагу ... И - да , реальное *вознесеие предполагает не *растворение в одном из Полюсов ( Эволюции в этом нет необходимости ) , а вырастание поступательным Со-единством обоих и - сразу . Жизнь каждого существа в Бытии и предполагает *синтез обоих ТС на момент , который и формирует *бытие - каждого в момент .Но каждая ТС - лишь локальный ( отдельный ) этап жизненности чего либо , вот почему с определенного момента эволюционная поступательность каждого способна выйти на уровень непрерывности собственной *бытийности , уже минуя обязательность самой Смерти при этом , как необходимости на ранних этапах эволюции для человека . Но эти возможности уже и выводят самого человека на уровень полу- божественных состояний возможностями - навсегда закрывая человеческий этап вырастания , *взросления в этом .
Но если вы считаете , что достаточно лишь повысить вибрации - этого мало : Лишь поступательная Со-гармония внутренней содержательности и телесного вкупе со-синхронностью *шествия в этом и гарантирует подобное *вознесение , где суть телесного *успевает меняться ( восходить ) не вслед за душой , а бесконечной со-интеграцией с ней без конца ... Подобное - выход уже на уровень монадической полноты , пусть пока еще Индивидуального Сознания совершенством .
Ауробиндо своими *изысканиями и преследовал подобное обретение , уже в практическом срезе реализацией , и я , к примеру , очень рад , что являюсь его последователем в этом . Реализация подобного с уровня подлинного *дна именно в наших условиях ( Кали-юги ) делает весь процесс ( успешностью) подвигом , нереальным революционным событием для всего Космоса , как пример этого и для остальных в формате , уже *прописывающих возможное , как новую норму *бытийности , являя уже непрерывную , сознательную поступательную эволюцию всего и - сразу .

 

Если серьезно интересно. Объяснение у меня в теме.

 

У каждой Кармы есть свой уровень:
Одни приходят убивать, другие совершенствовать…. Поэтому и кесарю…. кесарево….

 

Авторы подобных книг - Братья Теней из Черной Ложи...Надо осторожно принимать разную информаию. Идет борьба Добра со Злом...

 

Вот почему идя на Свет
Порой , увы , итога - нет .

Дают нам Свет не для того :
Не *прыгать нам опять в Него
Его достаточно вокруг
И снова нас туда - не ждут .

Хотя и Святость - хороша
На фоне Зла и со-творца
Но со-творец в себе *игрой
Увы - и близко не святой

Так в чем Различие того
Что есть присутствием - не то ?

 

Вот и сказочке конец
Пути вознесения полный капец.