Всё обо Всём!

Мой Барсик двухгодовалый (почти безухий англичанин ) ест строго свежую свинину , ну и сметану не всякую . Дашь на пробу что то другое - посмотрит так типа , ты что творишь ? Как поест - становится глухим ,даже не обернется .

 

Fim,

 

Естественная природа вложенная в характер с рождения… ( на примере: ⛅️)то есть характерные особенности являются сутью душ.. естество души Барсика.. естество души Фима.. естество души птицы..естество души облака….или определённой породы дерева.. да именно рождение заявляет миру кто ты)

 

Мы с рождения любим и предпочитаем определенные вещи, и нас тянет к определённым потребностям потому что мы тем самым хотим восполнить присущее нам внутренне.. именно так определяется либо аристократизм либо …

 

Плейбейство… и как не тяни .. одного или другого.. в чуждое.. оно словно не родное..как свинье нравиться в грязи лежать..а гепарду гоняться по саване.. у них и разная стать.. характерная образу жизни.. вот у птиц перелетных сильные крылья.. у домашних недоразвитость.. у людей так же..

 

Сегодня видела пуделя большого.. и он с такой грацией и достоинством просто шел рядом со своей хозяйкой .. словно не она его выгуливает.. а Он… )главный гвоздь сезона.. здесь без паспорта видна его родословная)

 

Из всего дня стоит этот пудель перед глазами.. словно я короля увидела )) в обычной серости будней

 

Думаете лучше сидеть в пустоте..? Так называемой.. тоже не вижу смысла в этих практиках.. если сравнивать плоды.. то лучше живой пудель..) чем нейтральное восприятие и покой..да была безмятежность // но зачем мне так сидеть как истукан..??думаю такие практики нервы успокаивают)) словно отдых)

 

Полезны иногда… // а у вас самое яркое впечатление дня?? Какое?

 

Мьячку да с сальцой намять. )))

 

ПРЕВОСХОДСТВО

Каждый третий - Иисус.
Каждый пятый - воскрес.
Каждый взял и несёт
Человечества крест.

Что поэт, то пророк.
Что ни светел, то свят.
Как коснется - так ангел.
Кто не так - иди в ад.

Мне бы искренней роль
Там свою не найду.
Говорят что свободные
Только в аду.

Я спустился, смотрю.
Там крестов - выбирай.
И на каждом печать
"Нужно вынести в рай"

Делать нечего взял
И наверх волоку.
Крест тяжелый, зараза,
В крови и в пуху.

Дотащил до небес.
Там народу парит!
Подлетает один
О Любви говорит.

Мол всем правит любовь
Свет мол все, даже я.
Говорю - подсоби!
Крест тяжел у меня!

Фыркнул- мол я тупой
Он об истине мне,
А я тут о какой-то,
Простите, фигне.

Улетел. Ну и ладно.
Я крест тот отмыл
И оставил в раю.
За другим поспешил.

И таскал их один за одним,
А в раю
Всё дивился народ -
Как же я не пойму!

Обучали толпой,
Но за стикс ни один.
Ты иди, мы чисты мол,
Мы тут посидим.

Один раз один
Сунулся следом за мной.
Хвать крест, тот и упал.
Выполз, еле живой.

Побежал остальным
Со слезами кричать
Мол святых там не терпит
Нечистая рать!

Я молчу. Тяжело
Когда крест на спине.
Рядом "ангелы" спорят
В крови иль в вине,

Мне помочь или нет,
Мой ли крест или их,
Как сказать нужно, чтоб я
"Ученье" постиг.

Бог смеется
И я ухмыляюсь. Молчим.
Вспоминаем - когда-то
И я так "учил"...

Очень понравился стих

 

Солнечная, Возле Гурзуфа есть придорожный ресторанчик, так я туда иногда заезжаю на борщ, уж очень у них вкусный, к немку идет ДВА кусочка хлеба поджаренных белый и черный. два тонких ломтика сала, сметана отдельно и зеленый лук.

 

Аюдажник, Верю, что вкусно. Просто не зная на каком мясе сварен, да и вообще на мясе, да еще и сало. Я не ем такой.

 

На самом деле ( из практики собственного ) внутренний рост Сознания позволяет *гулять вам по обе стороны Полюсов ( "Сошествие во Ад ") , и чем выше эта составляющая при вас - тем шире ( глубже ) ареал вашего Присутствия в остальном . Это *автоматическая норма . Другое дело , что собственным Светом , уже с определенного уровня *сиянием , вы очень сильно ( это еще скромно сказано ) *привносите предельность не-естества туда , где сам Свет , порой смерти подобен , вызывая у со-присутствующих почти страшную , невыносимую боль . О-очень *мягкое подобие этого случается при первичном Нисхождении Духа , писал где то раньше , когда ваши кости , мясо гудят словно в микроволновке настолько , что лишь отсутствие дыма хоть как то успокаивает ... И это не сиюминутные состояния , а неделями волно-образными приходами .
В этом смысле всегда вспоминаю о предсказании : "Живые будут завидовать мертвым ". Но там суть этого - итоговая , уже на Первых и Последних , что сама планета переходом в новое Измерение будет *пронизана составляющими Духа уже в критических для обычного чела пределах , а плоть не успевшая преобразиться к новому формату и выгорает словно в микроволновке , но - по живому в реальности . Тем самым новая качественность к должному моменту Определяет и все остальное . И никакие *сопли в ответ , типа , "А как же мы ?" - уже не имеет никакого значения . Окно для возможностей этого - схлопнулось навсегда до следующего этапа той или иной Манвантары вероятностью Матричного подобного уроня ( мерности ) - снова именно для этого уровня душ .

 

Понятно

 

Подобный момент случается , когда священник определенного уровня уже уполномочен заниматься экзоцизмом ( изгонением сущностей ) , но часто собственного Света для этого иногда не хватает , а потому через должное *призывание ( молитвы , проч. ) Духа и происходит *выселение той или иной сущности из человека . Высота собственного *источника Светом должна быть на уровне , иначе случается переход . Вот почему не все можно кому попало , как и типичное *странствие по иномерностям разного рода . Вы же не лезете купаться в реку с крокодилами ? Многие после этого зарекаются и после Астральных путешествий , как *отравных в этом .

 

Я поняла что для меня важна эстетика и красота.. в предметах, в людях..в окружении..мне это приносит радость и наслаждение.. в этом я чувствую гармоничность мира..

 

Нужно ли избавляться от ахамкары (индивидуального «я»)
Существует распространённое заблуждение: йогин, мистик, тантрик – должны избавиться от чувства «я». Мол, у просветлённого человека больше нет индивидуального «я», то есть нет ахамкары, остаётся лишь «Я» вселенское, божественное. С точки зрения тантризма, основанного на Кашмирском шиваизме, данное утверждение является заблуждением. Привожу обоснование в двух частях. Первое – удар по заблуждению мечом, а второе – удар атомной бомбой.

Итак, удар мечом. Ахамкара – это способность самоотождествления, проявляющаяся как чувство «эго», являющееся ограниченным «я-сознанием» (это – я, я думаю, я говорю, я делаю и т.д.). Ахамкара также определяет степень близости ко «мне» и формирует степени интереса – сильная заинтересованность, слабая или отсутствие заинтересованности. Также здесь осуществляется функция принятия чего-то как «своего», усваивания, или неприятия, подавления, перевода в личное бессознательное.

То есть ахамкара позволяет нам не перепутать нашу квартиру с чужой квартирой, нашего супруга с чужим супругом, нашу машину с чужой машиной, наш кошелёк с чужим кошельком, а наши половые органы – с чужими половыми органами.

Без «я», без ахамкары, мужчины не смогли бы в бане отличить свои яйца от яиц других мужчин, и по ошибке однажды попытались бы в бане помыть яйца какому-нибудь незнакомому (или знакомому) мужику, за что можно было бы и кулаком в нос получить.

Перепутав свой кошелёк с чужим кошельком, можно залезть не в свой карман и попасть в тюрьму. Перепутав свою квартиру с чужой, своего супруга с чужим, можно оказаться в больших неприятностях.

Перепутав путь своей натуры с путём чужой натуры, перепутав своё призвание с чужим призванием, можно загубить жизнь.

Ахамкара является очень полезным органом, и йоги не должны пытаться его уничтожить, кастрировать (к тому же это невозможно). Просветление не предполагает кастрацию мыслительной способности, кастрацию волеизьявления и кастрацию ахамкары. Просветлённый, пробуждённый мастер обладает ахамкарой, индивидуальным «я» и потому ведёт себя адекватно жизни. Он не кастрировал «я», он просто добавил к осознанию своего звериного тела и человеческого сознания ещё и божественное сознание.

Это я играл мечом, а теперь ударю по заблуждению атомной бомбой. Согласно Кашмирскому шиваизму, продуктами ахамкары являются манас (интеллект), джнянендрии (органы чувств), кармендрии (органы действия), танматры (поля восприятия). Ахамкара порождает всё это. Без ахамкары не может существовать разум, слух, осязание, зрение, вкус, обоняние. Без ахамкары не могут функционировать руки, ноги, органы выделения и половые органы. Говоря проще, если нет ахамкары, то нет и живого существа, то есть нет никакого йогина, мистика, тантрика.

Поэтому попытки убить в себе ахамкару, чувство индивидуального «я», являются идиотическим бессмысленным поведением, не приводящим ни к чему хорошему. Которое опять же, как и многие другие виды абсурдного идиотического поведения, основано на: а) недостатке информации; б) на неправильных трактовках содержания священных текстов; в) на неспособности мыслить строго логически. Во всех трёх случаях может помочь учитель, наставляющий мастер.

Некоторые люди путают вполне полезное индивидуальное «я», то есть эго, ахамкару – с эгоизмом. К тому же они верят в то, что святые пробуждённые люди лишены чувства индивидуального «я». Потому сам факт употребления «я» они воспринимают как духовную крамолу и признак дефективности человека. Согласно Кашмирскому шиваизму, они потеряны в иллюзиях.

 

Разделяю эти взгляды на эго… и проявляю свое эго))