Блоги Любовь - обманная страна?

Что такое "честь"?

Лесть (притворная, лицемерная "любовь") – делание одним ничтожеством (пустым местом) какому-либо другому ничтожеству (пустому месту) ЧЕСТИ.

«За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.»

Честь (форма земной любви) – мишень, цель для манипуляции человеком (всеми, кому не лень). Наличие чести делает человека жалким рабом, точнее, роботом, куклой (марионеткой), которую дёргают за нитки.

«Погиб поэт! — невольник ЧЕСТИ —
Пал, оклеветанный молвой,
С свинцом в груди и жаждой мести,
Поникнув гордой головой!..
Не вынесла душа поэта
Позора мелочных обид,
Восстал он против мнений света
Один, как прежде… и убит!..»

Честь – самомнение, самообольщение человека, его мнение о «себе» (самоценность, самооценка). Честь - ни что иное, как человеческое притворство и лицемерие, маска, малодушное выдавание им желаемого за действительное.
Благодаря ЧЕСТИ человек забывает о своей ничтожности (несуществуемости) и руководствуется самообольщением (самообманом) в его отношениях с «миром».

Честь - заблуждение человека в «себе». Честь позволяет человеку "жить" в своём собственном сновидении - в иллюзиях, в миражах, в призраках и привидениях (в "людях").
Честь – накопленная человеком за всю его жизнь ЛЕСТЬ (притворная, лицемерная любовь) от родителей, от родственников, от сверстников, от своих детей, от учителей, от своего и противоположного пола и от всех прочих галлюцинаций, призраков, привидений и миражей.

Благодаря чести человек идёт по «жизни» с гордо поднятой головой и (время от времени) разочаровывается в этой "чести" всё сильнее и сильнее - всё больше и больше убеждается в своей абсолютной ничто-жности и никому-не-нужности.
В момент «смерти» человек (к счастью) лишается, освобождается от чести - от самообольщения, от самообмана. А, значит, честь удерживает человека на этом (несчастном) свете (в аду) и не позволяет ему перейти на тот (счастливый) свет (в рай).

«Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть (=ЧЕСТЬ, любовь земная) гнусна, вредна; но только всё не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок...»

"Жил-был Анри четвёртый,
Он славный был король,
Любил вино до черта,
Но трезв бывал порой..."

 

Почему вы постоянно думаете об одном человеке?

Постоянно думаете об одном человеке. = Постоянно помните, не забываете об одном человеке.
Почему, зачем? Чтобы этим самым избавиться, спастись от всех «других» людей, в том числе от родителей, родственников, знакомых. А, значит, избавиться от «себя» - от утомительных, неприятных отношений "себя" с другими людьми.

Если вы постоянно помните, «думаете» только об одном человеке, вы входите в своего рода «транс», в котором вся привычная, пошлая «жизнь» забывается, уходит в тень. И вам становится не нужно думать о ваших отношениях с другими людьми - не нужно думать о "себе". Вам становится более-менее легко и свободно, спокойно.

Вы таким образом - образом одного человека переходите от слишком шумной и грязной жизни с многими людьми к (чистой и прекрасной?) жизни с одним-единственным человеком. Вы фактически выходите из привычного (=пошлого, неприятного) "себя" - в своего рода "астрал", где вам ни до кого нет никакого дела и где вы в абсолютном одиночестве.

Почему вы постоянно думаете об одном человеке? Чтобы не думать ни о ком. Чтобы освободиться от рефлексии ума, от «внутреннего диалога». Сфокусировавшись на одном человеке, вы не думаете и об этом человеке тоже. Он просто стоит у вас перед глазами, заслоняя всё остальное.
Это чем-то похоже на гипноз, при котором вы смотрите только на одну точку (на одно место), не обращая внимание на всё остальное. Ваш взгляд останавливается на одном человеке, вместо того чтобы бессмысленно и бесполезно бегать по многим людям.

В каком-то смысле вы "умираете" в (на) этом человеке, вместо того, чтобы "жить" среди многих людей, которым до вас нет никакого дела.
В привычной жизни с многими людьми вы пытаетесь всем по очереди, по кругу навязывать "себя", но всегда обнаруживаете, что вы никому не нужны. И тогда находите одного человека и останавливаете на нём свой взор (взгляд) - погружаетесь в транс (=в "вечность") - находите "себе" (вечный?) покой.

Этот человек, о ком вы "постоянно думаете" - ваш случайный выбор. И, по сути, он сам по себе для вас никакого значения не имеет. Вам с ним никаких "отношений" иметь не хочется. А если вы попытаетесь выстраивать с ним какие-то отношения, то вас всегда постигнет "раз-очарование" в этом человеке. Вам придётся отвести от него свой взор к кому-то другому.

 

Почему мечты не сбываются?

Всё, что уже есть (в том числе в прошлом, а также в обозримом будущем) – мечта, желание (набор желаемого). Мечта сбывается – бесследное исчезновение того, что есть. Когда ты перестаёшь желать (=мечтать) что-либо, что есть в будущем, настоящем или прошлом, тогда это исчезает из твоего будущего, настоящего, прошлого.

"А мечта, не снижая полёта,
До заветной до цели достала.
И, достав, воплотилась во что-то,
Но мечтой уже быть перестала...."

У тебя есть только то, о чём ты мечтаешь, что ты любишь, на что обращаешь твоё внимание. А внимание притягивается к тому, что ты желаешь (к тому, чего тебе недостаёт, не хватает).
Таким образом у тебя есть только то, чего тебе недостаёт (и поэтому ты это желаешь, об этом мечтаешь). А, значит, у тебя есть только то, чего у тебя нет. Зачем тебе желать то, что у тебя и так есть?

Получается, что то, что (как тебе кажется) у тебя «есть», у тебя «нет». Ведь ты не обращаешь на это никакого внимания – не любишь, не уважаешь, не чтишь. У тебе «есть» только то, чего у тебя «нет». У тебя есть только мечты. Ты всегда паришь в облаках желаемого, в тумане (разной плотности) не-сбывшихся мечтаний.
Так работает твой мозг (ум). У тебя «нет» только того, что у тебя «есть». А, значит, у тебя «нет» реальности (она тебе даром не нужна).

Например, у тебя есть автомобиль, но поскольку он у тебя уже есть, ты его не желаешь (не хочешь). Он не представляет для нас никакой ценности (до тех пор, пока ты его не утратишь). Более того, автомобиль для того, у кого он есть – обуза (о нём нужно заботиться, он приносит много хлопот, проблем, головной боли). И поэтому человек, имеющий автомобиль, мечтает от него избавиться.

"Каждый, у кого нет машины, мечтает её купить. И каждый, у кого есть машина, мечтает её продать. И не делает этого только потому, что продав, останешься без машины. Человек, как никто из живых существ, любит создавать себе дополнительные трудности. Именно этим объясняется желание иметь собственный автомобиль".

Точно так же обстоят дела с любым объектом мечтаний. Например, с Принцем для женщины. Принц хорош, желанен, любим только до тех пор, пока он – мечта. Как только Принц становится (сбывшейся) реальностью, женщина относится к нему как к «моральному уроду». Чем меньше мы (Принцы) у женщины есть, тем больше она нас ценит (любит, обожает).
Именно поэтому человеческие мечты и не сбываются. Зачем женщине сбывшийся «моральный урод» взамен мечты о Принце? Или что лучше – Принц в небе или «моральный урод» за пазухой?

 

Почему любимая женщина так далека и недоступна?⁠⁠

Любимость и ценность женщины для мужчины прямо пропорциональна её далёкости и недоступности. Как только женщина перестаёт быть далёкой и недоступной, так сразу она перестаёт быть любимой.
Любовь - разлучница. Любовь между двумя "половинками" есть только в некоторой разлуке половинок одного целого.

Как у мужчины появляется любимая женщина? "Любимая женщина" живёт в сердце мужчины. Любимая женщина - сам мужчина в глубине его души. Любимая женщина - "внутренняя женщина" мужчины. Но поскольку любить внутреннюю женщину мужчине затруднительно, он проецирует эту его внутреннюю женщину на какую-то внешнюю женщину.

Если эта внешняя женщина достаточно далеко и вне досягаемости, мужчине удаётся совмещать внешнюю женщину со своей проекцией. Но когда мужчина сближается с внешней женщиной, которую он по ошибке считает (называет) любимой, то всегда обнаруживает несоответствие этой внешней женщины своей (по-настоящему любимой) "внутренней женщине".
Почему любимая женщина так далека и недоступна? "Любимая женщина" - сам мужчина (как это ни странно и как это ни смешно). А, значит, мужчина никогда не расстаётся с "любимой женщиной".



Но, как известно, "глаз не видит глаза". Мужчине нужно какое-то зеркало, чтобы любоваться "любимой женщиной". И таким зеркалом становится какая-то внешняя (далёкая и недоступная) женщина. Мужчина становится зависим от этого зеркала. Ведь без этого зеркала мужчина не может любоваться "любимой женщиной" - самим собой ("внутренней женщиной").

Всякий влюблённый мужчина - типичный Нарцисс, влюблённый в собственное отражение в зеркале его ума. Никакой любви к внешней женщине (как отдельному человеку) ни у одного мужчины нет и быть не может. В любой внешней женщине мужчина видит не её (не внешнюю женщину), а своё отражение (проекцию своей "внутренней женщины" на место внешней женщины).

Мужчина смотрит в книгу (на внешнюю женщину), а видит фигу (свою "внутреннюю женщину"). Мужчина находится в своего рода само-гипнозе - в омрачённом состоянии сознания, которое он называет любовью. При сближении со случайно избранной внешней женщиной (с зеркалом) происходит (частичный или полный) выход из этого омрачённого состояния сознания.

"Мой друг художник и поэт
В дождливый вечер на стекле
Мою любовь нарисовал,
Открыв мне чудо на земле.
Сидел я молча у окна
И наслаждался тишиной
Моя любовь с тех пор всегда была со мной.

И время как вода текло
И было мне тогда тепло,
Когда в дождливый вечер я
Смотрел в оконное стекло.
Hо год за годом я встречал
В глазах любви своей печаль,
Дождливой скуки тусклый свет
И вот, любовь сменила цвет.

Моя любовь сменила цвет -
Угас чудесный яркий день,
Мою любовь ночная укрывает тень,
Веселых красок болтовня,
Игра волшебного огня --
Моя любовь уже не радует меня..."

Таким образом, для сохранения любви мужчине необходимо держаться от зеркала (от внешней женщины) на достаточно большом расстоянии. В противном случае от любви мужчины к внешней женщине ничего не остаётся.
Благодаря омрачённому состоянию сознания мужчина может какое-то время даже жить в браке с зеркалом, но потом неизбежно утрачивает любовь к этому зеркалу (к внешней женщине). Почему? Не видит в этом зеркале своей (единственно любимой) "внутренней женщины" - не видит в этом зеркале самого себя.

 

Любовь земная - погоня за ничем ?

Всё, что даётся (удаётся) человеку, не имеет для него никакой ценности. Человек ценит исключительно только свои усилия (свои страдания, эмоции), которые он тратит на достижение чего-то или кого-то.
При этом всякое что-то (или кто-то) само по себе для любого человека – «ничего» (пустое место). Человек ценит лишь свою увлечённость этим ничем (пустым местом). Например, мужчина ценит свою увлечённость (очарованность) женщиной – свою любовь к ней. Но женщина сама по себе для мужчины никакой ценностью не является.

Мужчине интересно добиваться женщины - покорять её, как альпинисту вершину горы. Но покорённая женщина для мужчины - "ничего" (пустое место), которое он насквозь видит - на которое он больше не обращает никакого внимания. Никакой любви к женщине, как таковОй, у него нет и быть не может. Поэтому настоящий мужчина (Принц) ни на одной женщине своим вниманием (любовью) никогда не задерживается (не останавливается).

Аналогично, любая цель (достижение) для человека сама по себе никакой ценности не имеет. Человек ценит лишь его любовь - его стремление к какой-нибудь цели (вещи, статусу, другому человеку). При обладании намеченным (при достижении цели) вся любовь к цели мгновенно исчезает. И человеку ничего не остаётся, как намечать себе новую цель - проводить всю жизнь в погоне за ничем (за пустым местом).

Любая цель (например, любая женщина для мужчины или любая должность для карьериста) - мираж, за которым он гонится (на который он охотится). Поскольку это - лишь мираж, постольку обладать им по-настоящему невозможно. Этот мираж есть только в погоне за ним. При остановке этот мираж бесследно исчезает (растворяется в воздухе).

Поэтому всякий человек живёт в постоянной погоне - в постоянном бегстве. Не столько за чем-то (за кем-то), сколько от самого себя - от "ничего" (пустого места). Человек слишком пустотен (слишком ничтожен, не существующ, мёртв), чтобы стоять на месте. Для него "промедление смерти подобно".

«Усталость забыта,
Колышется чад,
И снова копыта,
Как сердце, звучат.
*
И нет нам покоя,
Гори, но живи!
Погоня, погоня, погоня, погоня
В горячей крови…»

Человек - типичнейший зомби, который не способен довольствоваться малым - довольствоваться "ничем" (самим собой). И поэтому вся его жизнь - безостановочный блуд вокруг, да около самого себя - вокруг "смерти", вокруг своей могилы, из которой он восстал и побежал, сломя голову.
Человеку даётся жизнь, но он никогда её не ценит, всегда стремится к счастью - к смерти. Человек (зомби) всю жизнь ищет свою могилу, из которой он случайно выпал (которую он ненароком потерял).

«Я могилу милой (душе своей) искал,
Но ее найти не легко.
Долго я томился и страдал...»

Настоящая (истинная, не осознаваемая) цель любого человека - могила на кладбище, смерть. Только при достижении этой цели, человек успокаивается, умиротворяется, осчастливливается. Никакая другая цель человека счастливым (полностью удовлетворённым, всем довольным) никогда не делает.

 

Любовь в человеке - ко всему запретному, огороженному забором из колючей проволоки?

"Человек сам строит вокруг себя жёсткий забор из этих самых "нельзя", "не могу", "не положено". А потом выглядывает из-за этого забора и завидует тем, кто живёт на свободе." Александр Свияш

Как называется этот жёсткий забор, который человек сам строит вокруг себя? «Любовь». Чем больше «любовь» (=озабоченность «собой»), тем выше и крепче забор. Только благодаря этому забору человек может жить на Земле среди людей. Если нет такого забора, человек пребывает на Небе абсолютно один.

Человек сам себя ограничивает – строит забор из этих самых "нельзя", "не могу", "не положено". Зачем? Чтобы спуститься, упасть с Небес на Землю. Ведь человеку на Земле «только запретный плод сладок». Любовь в человеке - только ко всему запретному, огороженному забором из колючей проволоки ("терновым венцом").

"и, сплетши ВЕНЕЦ ИЗ ТЕРНА (=форму), возложили Ему (=содержанию, "богу", пустоте) на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!
и плевали на Него (плевали в пустоту) и, взяв трость, били Его по голове (по пустому месту)."

Например, если женщина ведёт себя более-менее неприступно (=носит "терновый венец"), то мужчина разгорается к ней любовью. А если женщина легко-доступна (открытая, голая), то мужчина её не замечает и испытывает к ней презрение и отвращение.

Таким образом, человек "любит" прямо пропорционально запретности. Если запретности нет вообще, то ни о какой любви не может быть и речи.
Иначе говоря, вся жизнь на Земле есть только в тех формах (проявлениях), которые запрещены.
Только так или иначе запретное (если не Законом, то хотя бы моралью, традициями) получает право на земную жизнь - воз-рождается. Всё разрешённое автоматически лишается (самим этим разрешением) жизни - у-ничто-жается.

А, значит, вся так называемая "жизнь" - только зависть (желания, мечты) и есть. И ничего, кроме зависти. "Любовь земная" (=озабоченность "собой") - зависть. Зависть (="любовь земная") - забор, набивающий цену всему, что за ним хранится. Снеси забор, и ты уничтожишь всю ценность всего того, что хранится за забором.
А кто живёт на свободе (=на Небе)? Никто - "бог". Кому завидуют все люди? Никому - "богу". Почему завидуют? Потому что есть забор - "завеса в храме", "царские врата" в Храме.

Если этот забор ("царские врата", "завесу в храме") убрать, то сразу никакой зависти (="любви") у людей к "богу" (=к пустому месту, каким является каждый человек в глубине души) не будет.

 

Любовь (содержание) под запретом - под "терновым венцом" - под формой (в тюрьме формы).
Сама Земля - форма, тюрьма для Любви (содержания).

При этом различие между "формой" (=запретом) и "содержанием" (=Любовью) - лишь кажущееся, воображаемое (умом). Форма (запрет) и содержание (Любовь) - одно и то же. Запрет и Любовь - одно и то же.

"Любовь была так долго под запретом" = Запрет был так долго под Любовью.
"запрет стал "фетишем" любви" = Любовь стала фетишем запрета.

Запрет и Любовь - две неразлучные (обнимающие друг друга) "половины" Целого.
Запрет (форма) и Любовь (содержание) - два разных ярлыка (имени, названия) для одного и того же (для безымянного).

"И поныне на Афоне
Древо чудное растет,
На крутом зеленом склоне
Имя Божие поет.

В каждой радуются келье
Имябожцы-мужики:
Слово – чистое веселье,
Исцеленье от тоски!

Всенародно, громогласно
Чернецы осуждены;
Но от ереси прекрасной
Мы спасаться не должны.

Каждый раз, когда мы любим,
Мы в нее впадаем вновь.
БЕЗЫМЯННУЮ мы губим
Вместе с именем, любовь."
О. Мандельштам

 

Здесь на Земле сама (безымянная) Любовь была так долго под именем (словом =запретом) "любовь", что само имя (слово "любовь") стало "фетишем" любви.

"Не сотвори себе кумира" - на давай Любви никакого имени, не называй Любовь никаким словом, не наклеивай на Любовь этикетку (ярлык). Не ограничивай (не связывай) Любовь никаким определением. Любовь безгранична, неопределима, не отделима ни от чего. "Всё есть Любовь". Нет ничего, кроме Любви.

Например, "злоба" и "ненависть" - Любовь, "убийство" - Любовь, "война" - Любовь. Не так ли?
Выступать против "войны" - выступать против Любви. А кто выступает против Любви? Сама Любовь (больше и некому, больше и нет никого и ничего). Любовь занимается "любовью" (прелюбодеянием) с Любовью (с самой собой). "Чем бы дитя ни тешилось - лишь бы не плакало".

 

Почему человеку трудно любить себя, а других любить легче?

Любящий человек тащит всё любимое в рот – пропускает через свой пищеварительный тракт. Себя человеку любить (=пожирать) несподручно. Других пожирать (=любить) легче – слаще, вкуснее. «На халяву и уксус сладкий». Любящий человек – архе-типичный Дракула (вампир, упырь, вурдалак).

Почему человеку трудно любить себя, а других любить легче?
=Почему Дракуле так трудно пить кровь из себя, а из других легче?

Никакого «себя» у человека просто нет. Человек – бесплотный (=бескровный), прозрачный и бесцветный дух (призрак). А всё, что человека окружает – его собственные галлюцинации ("плоть и кровь"), которые он пожирает взглядом, но которыми он никогда не может наесться – они не имеют никакой питательной ценности.

«Голод – не тётка». Поэтому человеку приходится любить (=пожирать, есть) всех, кто ему (совершенно случайно) попадает в поле зрения. Например, всякая (типичная) женщина бросается на всех мужчин в её окружении. Но поскольку "за двумя зайцами погонишься - ни одного не поймаешь", постольку женщине приходится останавливаться на первом попавшемся мужчине. Разделавшись с этим мужчиной (растерзавши и поругавши его за несъедобность), женщина продолжает её охоту - бежит за следующим мужчиной под девизом "что не съем, то надкусаю".

"Так безрасчетный дуралей,
Вотще решась на злое дело,
Зарезав нищего в лесу,
Бранит ободранное тело..." А.С. Пушкин

"Эй, моряк, ты слишком долго плавал
Я тебя успела разлюбить
Мне теперь морской по нраву дьявол
Его хочу любить..."

 

Чем компенсируется понимание (в отношениях, в любви)?

Мир компенсируется (уравновешивается) войной, разлука компенсируется встречей, находка потерей, рождение смертью и т. д., и т. п. Понимание (как некая встреча, согласие, мир, единодушие) компенсируется непониманием (разлукой, разногласием, ссорой, отчуждением).
Поэтому понимание и непонимание находятся всегда в соотношении 50 на 50. Вы понимаете что-либо (кого-либо) всегда только в той мере, в какой не понимаете. Вы "вместе" только в той мере, в какой вы "раздельны".

Например, как только вы понимаете какого-то человека, вы с ним разлучаетесь - вы теряете к нему интерес и убегаете или выгоняете его из вашей жизни. Вы любите человека только до тех пор, пока вы его не понимаете (не знаете его, он для вас – некая тайна). Вам нравится человек только в той мере, в какой он не с вами (его нет с вами).
Понимая человека (сближаясь с ним), вы его прощаете и забываете. С ним что-то случается и он «умирает» - так или иначе уходит из вашей жизни (из вашего сновидения). Хотите избавиться от любого человека? Поймите его - приблизьтесь к нему, познакомьтесь с ним поближе, поговорите с ним откровенно.

Таким образом, понимание компенсируется (частичной или полной) «смертью» (пропажей) того, что (кого) вы понимаете. Понимание поэтому приносит своего рода вред - является причиной измены в той или иной форме того, кого (что) вы поняли. Понимание приводит к разочарованию в том, что вы поняли.
А в чём заключается любое "понимание"? В том, что на месте какой-то ценности вы обнаруживаете буквально "ничего" (пустое место). Пониманием вы обесцениваете любую ценность. Поэтому вам ценно только ваше непонимание. Всякое понимание никакой ценности не имеет, никакой ценностью не является.

Понимание - "смерть", безразличие, равнодушие. Непонимание - "жизнь", любовь, страсть.
Вы понимаете что-то (это проглатывается вами), и вы идёте дальше - за новой порцией еды, за новой жертвой. Понимание (=поедание) вами одной жертвы компенсируется предоставлением вам (для поедания) другой жертвы. "Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало".

Любая тварь (в этом вашем сновидении, которое вы называете жизнью) - мираж, призрак, привидение. С пониманием этот мираж (голограмма вашего ума) растворяется в воздухе. Компенсация за утраченный старый мираж - новый мираж (например, Новый год). "С Новым годом - с новым счастьем!" - с новым непониманием, с новой любовью (страстью), с новой горько-сладкой шоколадкой. Вы сами себе меняете шило на мыло.

«Понарошку счастья крошку на ладошку положу,
Аккуратно с красным бантом я обёртку развяжу.
Аппетитно, очень сытно, эта форма всех влечёт,
Ароматный и приятный получаю я зачёт.
*
Я шоколадный заяц, я ласковый мерзавец, я сладкий на все сто, о-о-о.
Я шоколадный заяц и, губ твоих касаясь, я таю так легко, о-о-о...»

 

Оптимизм порождает печаль



Только наши печали и несчастья вселяют в нас любовь к себе и оптимизм. Точнее, наши печали и несчастья топят нас в море любви к себе. И чем больше в нас печалей и несчастий, тем глубже мы плаваем в море любви. Наш оптимизм измеряется глубиной погружения в это печальное море любви к себе. Наш оптимизм зиждется на том предположении, что глубина погружения в море печалей и несчастий (в море любви к себе) не ограничена ничем, кроме как нашей фантазией.

Но нас никто не держит на глубине - в море печалей. И это печально. И мы в любой момент можем начать спонтанное всплытие. Можно только представить какой поток сомнительного счастья (в форме избавления от всякого рода несчастий) на нас при этом обрушится. При этом мы будем катастрофически расставаться с дорогими нам печалями, несчастьями. И самое печальное – с любовью к себе, к человеку несчастному, печальному.

Счастье безжалостно уничтожает все наши печали и весь наш оптимизм стремится к нулю. Ведь если оптимизм при счастье равен нулю, то лучше уже стать просто не может. И это вселяет в нас пессимизм.
Но нас, судя по всему, и наверху никто не держит. И это радует. И мы можем в любой момент снова погрузиться в море печалей и несчастий. И это снова прибавит нам любви к себе и оптимизма.

"Рыба ищет где глубже, а человек - где лучше". А где человеку лучше? Там, где он есть сейчас. По сути, ему везде хорошо. Он только и делает, что наслаждается. Тут - печалями и оптимизмом, там - радостями и пессимизмом.

«Под музыку Вивальди, Вивальди! Вивальди!
Под музыку Вивальди, под вьюгу за окном,
Печалиться давайте, давайте! давайте!
Печалиться давайте об этом и о том. ...»

 

Почему любовь приходит во сне?

«Любовь» - сновидение. Почему сновидение (любовь) приходит во сне?
Есть сон без сновидений – сон без любви (=«смерть»). «Смерть» - сон без любви (без сновидения). Есть сон со сновидением – сон с любовью.

"На тот большак, на перекрёсток
Уже не надо больше мне спешить.
Жить без любви, быть может, просто,
Но как на свете без любви прожить?

Пускай она сто раз обманет,
Пускай не стоит ею дорожить,
Пускай она печалью станет,
Но как на свете без любви прожить?.."

При этом вся твоя «жизнь» - сновидение, которое приходит к тебе во сне. Во сне ты можешь смотреть сновидение - «жить» (=тешиться, занимать «себя» любовью с «другими»). Во сне ты можешь не смотреть сновидение – не жить, не быть, наслаждаться одиночеством, пребывать в «боге» - наслаждаться «смертью».
Поэтому, например, твоя любовь к одиночеству (нелюбовь к общению) – твоя жизнь в людях. Только благодаря сновидению (=благодаря любви =благодаря жизни) в тебе есть любовь ко сну без сновидений - любовь к "смерти".

Почему любовь приходит во сне? - Почему любовь к «смерти» (=ко сну без сновидений =ко сну без любви =ко сну без жизни) приходит во сне? Почему во сне ты занимаешься любовью со «смертью»?

Например, «женщина» - это, по сути, твоя (как мужчины) «смерть». Занимаясь любовью с женщиной, ты играешь, занимаешься любовью с твоей «смертью» - с началом и концом твоего сновидения.
Да и сама «женщина» - твоё сно-видение (при-видение, при-зрак, мираж). Когда ты смотришь женщине в глаза, ты "смотришь в глаза смерти". Когда ты откровенничаешь (сближаешься) с женщиной, ты откровенничаешь (сближаешься) со "смертью" - доверяешь "себя", предаёшь "себя" смерти. Поэтому тебе бывает "страшно" - страстно, эмоционально (весело, сладко и печально, горько).

Сно-видение (в том числе призрак, при-видение в женском облике), которое ты называешь твоей «жизнью» - на самом деле твоя «смерть», с которой ты играешь в разные игры (в жмурки, в прятки, в догонялки).

Почему любовь приходит во сне? - Почему твоя «смерть» приходит к тебе во сне?
Только во сне ты (сновидец) можешь родиться, жить, умереть (убить "себя"). И нигде больше (больше нЕгде). Сон - место твоей (бессмертного сновидца) игры, "лилы" - любви со "смертью" (с самим собой).

Только во сне ты можешь любить самого себя - любить "смерть". Во сне со сновидением ты ("смерть") разделяешься (расчленяешься, разделяешься) на множество воображаемых частей и в процессе любви собираешь эти части в единое целое "ничего" (пустое место). "Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало".

"Улицы грустят, грустит луна
Вновь я нахожусь во власти СНА
Лишь одной мечтой дышу, живу -
Ах, если б это было наяву.

Ты снишься мне, ты снишься мне
Тревожными ночами снишься мне
То весел ты, то вдруг опять печален
Ты часто снишься мне..."

 

Что выбрать - отношения без любви или любовь без отношений?

Любовь без отношений – пре-бывание на Небе (в раю) чистым ангелом. Отношения без любви – мучительное «житие мое» на Земле (в аду) падшим ангелом (дьяволом).

"Житие Мое"

Поскольку мне кажется, что я «временно» (=в мечтах, в воображении, в сновидении) на Земле, постольку я выбираю (всё таки) отношения без любви (=без «смерти»). Поскольку на самом деле я всегда (сейчас) на Небе (=в «смерти» =в «боге»), постольку у меня нет никакого выбора.
Так называемая "осознанность" - понимание, что никакого выбора у меня просто нет. Чем меньше "осознанность", тем больше иллюзия (горькая сладость - шоко-ладка) выбора.

«Понарошку счастья крошку на ладошку положу,
Аккуратно с красным бантом я обёртку развяжу.
Аппетитно, очень сытно, эта форма всех влечёт,
Ароматный и приятный получаю я зачёт.
*
Я шоколадный заяц, я ласковый мерзавец, я сладкий на все сто, о-о-о.
Я шоколадный заяц и, губ твоих касаясь, я таю так легко, о-о-о...»

 

Может ли сила Любви вылечить от болезней тела и души?

Любовь (с большой буквы) – это «смерть» (=«счастье» =небытие человеком =«бог» =«удача» =«судьба»).
Сила Любви – сила влечения (стремления) человека к «смерти» (к счастью). Поскольку человек боится «смерти», он боится Любви, (всеми силами) сопротивляется Любви.

Чем сильнее человек сопротивляется Любви («смерти»), тем больше сила Любви. Если человек совсем не сопротивляется Любви («смерти»), то сила Любви равна нолю. Таким образом, сама Любовь никакой силой (насилием) не является. Сила – стремление человека убежать от Любви (от «смерти» =от покоя и умиротворения в беспокойство и болезни - в "жизнь").

Болезни тела и души – любовь человека к болезням (к болезненным ощущениям, переживаниям, чувствам =к «жизни» =к мастурбации, к суете). Болезни тела – проявление (следствие) страха «смерти» (страха Любви =страха счастья =страха излечения от болезней тела и души).

Может ли Любовь (=«смерть») вылечить человека от болезней тела и души (от силы сопротивления человека Любви)?
Поскольку человек "умирает" (достигает? «смерти» =Любви), постольку Любовь («смерть») может вылечить человека от болезней тела и души (от «жизни»). Проблема лишь в том, что некого вылечивать. Никакого человека (людей) не существует. Так называемый «человек» всегда мёртв (всегда счастлив).

В чём счастье («смерть») человека? В болезнях тела и души - в «жизни» (=в сопротивлении Любви).
В этом смысле человеку нечему сопротивляться. Никакой другой «смерти» (Любви), чем есть прямо «сейчас» не существует.

Может ли сила Любви вылечить человека от болезней тела и души?
=Может ли сила Любви вылечить человека (силу Любви) от силы Любви (от болезней тела и души)?
Может ли человек (сила Любви) вылечить человека (силу Любви) от человека (от силы Любви)?
Может ли «смерть» (человек) вылечить «смерть» (человека) от «смерти» (от человека)? Нет, «смерть» бес-смертна (человек бес-человечен, Любовь без-любна, сила бес-сильна).

Нет нигде никакой "смерти" (нет человека, нет людей) - нет нигде никакой Любви - нет нигде никаких болезней тела и души. Есть лишь (везде и всегда одно и то же) "ничего" (пустое место) - ты ("Я").

"Жил-был Я,
Стоит ли об этом?..."

 

Ты ("Я") - центр, которые не может ни убежать от центра, ни устремиться к центру. Ты ("Я") - вне действия каких-либо сил (ни в каких силах "Я" не нуждается).
О некотором балансе центробежных и центостремительных сил можно (имеет смысл) говорить лишь в отношении объектов (включая всех людей), которые вращаются в твоём ("Я") поле зрения - в твоём сновидении.

"Искусство жить" тоже относится лишь к объектам в твоём поле зрения, а вовсе не к тебе самой. У тебя самой нет никакой жизни. Ты ("Я") в жизни без-искусна - ты в жизни не участвуешь. Ты ("Я") на жизнь (людей на Земле) смотришь из Центра - из "смерти" (с Неба). Жизнь для тебя (для "смерти") - зрелище, кино, цирк.

"Пока народ безграмотен, из всех искусств важнейшими для нас являются кино и цирк".

 

Предел (конец) - "смерть". Ты ("Я") - единственный предел, который ищет пределы (ищет себе подобных). Тебе (от жадности?, для развлечения?) нужно много пределов. Тебе, вероятно, недостаточно одного предела - тебя самой. Ты ведь в самой себе предела (=начала и конца, "смерти") не видишь?