Блоги Я один или нас много?

Если человек не нравится внешне, то не хочется и понять его внутренний мир?⁠⁠

Любой «человек» абсолютно пуст внутри (=«мёртв») – у него нет никакого внутреннего мира. И при сближении с любым человеком ты это всегда обнаруживаешь и поэтому разочаровываешься в нём. Все (без исключения) «люди» только (из-далека) кажутся тебе «живыми» - имеющими внутренний мир.

Откуда в любом человеке берётся внешняя красота, привлекательность? От тебя. Ты сам наделяешь «людей» и красотой, и уродством. Человек может быть красив только в твоих глазах - в твоим личном суждении. Человек нравится или не нравится кому? Лично тебе. Если человек нравится тебе (или не нравится тебе), то никакой заслуги самого человека в этом нет. Сам человек не виноват, что он тебе нравится или не нравится.

Разделение тобой (фактически абсолютно ничем не различающихся) людей на тех, кто нравится и кто не нравится, создаёт в тебе «неравнодушие» (=любовь и ненависть) к «людям» - к твоим собственным галлюцинациям (=к пустому месту).
Ты абсолютно незаслуженно возвеличиваешь одних «людей» (=одно пустое место), и столь же незаслуженно уничижаешь (унижаешь в твоей оценке) других «людей» (=другое пустое место).
Всем людях ты сам придумываешь (твоими домыслами) весь их внутренний мир. Этим самым ты «людей» (=мертвецов) одушевляешь - из «мёртвых душ» делаешь «живые души».

Если тебе человек нравится, то в ряде случаев ты позволяешь себе такой "риск" – сблизиться с «человеком» (=с мертвецом, в которого ты собственноручно вдохнул «жизнь»). Но вблизи ты всегда обнаруживаешь, что никакой «жизни» в этом человеке (=в этом мертвеце) нет.
Ты поэтому разочаровываешься в этом (своём собственном) само-обмане. Но ведь «людей» ты наплодил, развел, размножил очень много. И в тебе ещё сохранилась вера, что хотя бы один человек в этом твоём сновидении – не мертвец (?).

Можешь не искать зря. Ни у одного человека никакой своей "души" нет. Все люди абсолютно бездушны (=безжизненны). Единая (единственная) душа есть только в тебе самом. На этом свете всё (вся "жизнь") держится только на тебе одном. Все "люди" - ходячие трупы, абсолютно без-мозглые зомби.

"Я был вчера в огромном городе,
Где совершенно нет людей,
И в каждом доме вместо окон
Я видел только зеркала.
*
И я прошел по людным улицам,
Был город полон отражений,
Они брели за мной, как тени,
И молча слушали меня..."

При этом ходят они не сами по себе, а ты сам их водишь "за нос" - как кукловод водит своих кукол, марионеток. Эти бездушные куклы поют тебе песни и всяко-разно развлекают, тешат, забавляют тебя - единственного "живого" человека.
Понять внутренний мир другого человека - значит понять, что никакого внутреннего мира у него нет и никогда не было. «Понять его внутренний мир» - значит избавиться от иллюзий о его внутреннем мире - обесценить его до ноля в твоих глазах. Понять его внутренний мир – значит разлюбить, простить и забыть, как дурной сон.

Другой человек тебе нравится (как раз) только потому, что ты не понимаешь его внутренний мир, но хочешь понять. Он тебе нравится, ты влюблён в него, очарован им. И только поэтому ты хочешь его разлюбить (отвязаться от него) путём сближения с ним и избавления тебя от (твоих собственных) иллюзий о его внутреннем мире.

Сам этот «человек» не виноват, что ты (совершенно случайно, спонтанно) спроецировал какие-то свои иллюзии, мечты, ожидания, предвкушения на него. Он даже не знает ничего об этих твоих иллюзиях. Он – жертва твоих иллюзий. Он, возможно, думает, что ты «любишь» в нём его «простоту» - любишь его ни за что, просто так, по «доброте душевной». А ты «любишь» (тебе нравятся) в нём лишь твои собственные иллюзии и ничего более.

А, значит, что ты хочешь понять в человеке, который тебе нравится? Ты хочешь разобраться (=разочароваться) в твоих собственных иллюзиях, мечтах. Ты идёшь навстречу твоему миражу (радуге), чтобы убедиться в том, что это (именно) очередной мираж. Тебе что-то (снова) показалось, померещилось на абсолютно пустом месте - в пустыне твоей души.

Таким образом, твоя собственная душа абсолютно пуста. И в ней (тоже) нечего понимать. Ты сам абсолютно бездушен. Тебя (в каком-то смысле) "спасают" от понимания твоей собственной бездушности (=безжизненности, мёртвости) только твои миражи, твои иллюзии.
Ты "живёшь" только за счёт этих постоянно меняющихся (изменяющих тебе, постоянно предающих тебя) иллюзий. Ты в постоянном бегстве от одной иллюзии, в которой ты уже раз-очаровался, к другой иллюзии, которой ты ещё очарован.

Твоя "жизнь" - жизнь Алисы в стране чудес - в стране иллюзий, в стране самообмана, в "Королевстве кривых зеркал". Ты бегаешь за этими твоими (твоего ума) миражами до посинения - до самой "смерти" (до отключения твоего беспокойного ума). Что-то типа: "загнанных лошадей пристреливают, не правда ли?".

"Беги, Лола, беги!"

 

Эффект баттерфляй и панические атаки (ПА)

"Первая ПА возникает по такой схеме. Воображаемый страх неизменно подключает мысль - "сейчас мне будет плохо", вегетативные реакции достигают степени шторма а предпринятые попытки самозащиты пускают мысли по замкнутому кругу и формируют ригидную систему. И тогда уже не нужно внешних стимулов, система сама себя строит и реагирует так, как будто бы это все идет из внешней среды. Вот эта ригидная реактивная система, созданная нами самими, и есть самый главный враг. И тогда уже как по Карлу Краусу : "Самая большая сила несравнима с той энергией, с которой некоторые люди защищают собственную слабость".

Любой человек абсолютно ничтожен (абсолютно пуст, бесплотен, прозрачен и бесцветен - духовен). Но поскольку он не хочет (не может) признаться самому себе в этой своей абсолютной ничтожности, он поднимает (в своём воображении, в мыслях, в уме) мятеж, бурю, шторм – заслоняет (защищает) самого себя от самого себя.
Эту защиту символизирует «завеса в Храме», которая разрывается сверху донизу при осознании человеком своей абсолютной ничтожности (абсолютной несущественности, несуществуемости, нематериальности - духовности). Человек защищает духа от духа. Чем защищает? "Плотью" - мыслями, суждениями, фантазиями, представлениями, словами.

Иначе говоря, человек – это и есть (условно говоря) бабочка (баттерфляй). Точнее, человек бесконечно ничтожнее (легче, невесомей, слабее) любой бабочки. Но именно эта ничтожность («слабость») порождает ту бесконечную мощь («силу»), которая окружает эту бабочку и угрожает этой бабочке.

"Fly High Little Butterfly"

Весь мир (вся вселенная) – ни что иное, как «ригидная реактивная система, созданная нами самими» (созданная для себя самой бабочкой), которая при этом есть наш самый главный враг. Человек, защищая (от самого себя) свою ничтожность, создаёт колоссальную защиту (броню) – «завесу в Храме», «покров Пресвятой Богородицы».
Самая большая сила несравнима с той энергией, с которой человек защищает от самого себя (от своего осознания) собственную ничтожность ("слабость").

Что такое осознание человеком его собственной ничтожности? Это его (Кощея Бессмертного) «смерть». Человек чрезвычайно энергично (всей картиной цветущей «жизни») защищает свою «смерть» (свой счастливый конец) от самого себя (от Кощея). Человек умопомрачительной ложью (сказкой) защищает Истину. А в чём эта (простая) Истина? В том, что человек «мёртв». Только смерть бессмертна, только мёртвый человек бессмертен. Ведь дважды не умирают.

«... нелегко с Кощеем сладить: его смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный, как свой глаз, бережёт.»
- Нелегко Кощею сладить с самим собой – с Кощеем. Мешает «завеса в Храме», мешает «покров Пресвятой Богородицы» - мешает (условно говоря) перегородка в уме (в головном мозге) человека, разделяющая единый мозг человека на два полушария. Одно полушарие думает за «себя» (за Баттерфляй), а другое полушарие думает за всех «других» (за всё человечество, за весь мир, за всю вселенную) - за среду для жизни этой Мадам Баттерфляй.

Таким образом, в одной-единственной голове (в уме) одного-единственного человека помещается весь мир, всё прогрессивное человечество. И этот человек – ты («Я»). Но ты не желаешь в этом признаться самому себе. Тебе удобнее (выгоднее) представлять «себя» (маскироваться) маленькой бабочкой ("собой"), вокруг которой ригидная реактивная система, созданная тобой - твой самый главный враг.

Вся твоя жизнь - паническая атака. Ты панически боишься Истины - твоей абсолютной "мёртвости" (абсолютного отсутствия). И поэтому придумываешь себе жизнь. Ты живёшь в собственном сновидении, где ты воображаешь "себя" и "других" некими людьми. А не пора ли тебе проснуться?
Самый главный и единственный враг для тебя - ты ("Я") сам. Ты панически боишься самого себя. Вся твоя плоть (все твои мысли, домыслы, фантазии - вся твоя "жизнь") - тело (суть, существо) твоего страха. Забрать (отнять) у тебя страх - значит забрать у тебя жизнь и оставить тебя ни с чем (с самим собой - с "духом").

"Проснитесь и пойте, мистер Фримен!"

 

⁠⁠Почему с незнакомыми людьми общаться гораздо легче, чем с родными и родственниками?

Для родных и родственников вы – (форменное) ничтожество (ничего, пустое место), которое они видят насквозь, как облупленного. Для незнакомых людей вы КАЖЕТЕСЬ (из-далека) не-пустым местом.
Но не обольщайтесь зря. Общение с вами восстанавливает этот пробел в их (незнакомых людей) знаниях. Они в процессе общения с вами узнают много нового - узнают в вас (именно) ничтожество (ничего, пустое место). Вы становитесь родными (и близкими) для незнакомых людей - становитесь точно такими же, как и они сами.

Стоит ли тогда общаться с ними (с незнакомыми людьми)? Пусть лучше (уж) остаются незнакомыми (?). Разве вы не знаете, что все люди "одним миром мазаны"? Чего вы можете (и хотите) узнать в незнакомых людях? Всегда лишь себя.
Все люди - ваши ("ничего", пустого места) "образы и подобия". Стоит ли это проверять каждый раз заново? Оставьте людей в покое - в святой невинности и непорочности. Не оскверняйте их "собой" - не приближайтесь к ним, не общайтесь с ними.

Не наводите на незнакомых людей "порчу" и "сглаз". Пусть (уж) эта "порча" и "сглаз" ограничится лишь узким кругом ваших родных и родственников. Помните, что вы - (своего рода) прокажённый. Ваша "пустота" и ничтожность заразительна.
Держитесь от незнакомых людей на безопасном (и для них, и для вас) расстоянии - за тесным кругом родных и близких. Сохраняйте дистанцию. А иначе вам удачи не видать!

"Диалог (Крот и яйцо)"

 

"⁠⁠Be yourself, be real, trust your feelings"

"Каждый день понимаю, что выбрав себя, оставаясь собой, вступаю на тропу войны с разными людьми. Удивительно, что выбирая свободу, ты чаще всего сталкиваешься с необходимостью за неё бороться. Потому что на твоих границах так долго кто-то топтался, рассказывая, какой/каким ты должен быть. И твое желание быть собой и жить по своим правилам резко встречает с той стороны противодействие.
А мы тут сейчас подкрутим. А мы здесь заставим. А тут сманипулируем. А тут бойкот устроим. «Ты раньше такой не была».
Как дети, которым не дают быть собой. Как взрослые, которые отыгрывается как других, потому что они долго были детьми, которым не давали быть собой."

Выбрав себя, ты выбрала «людей». Тебе следует избавиться от «людей». А для избавления (спасения) от людей (от войны с ними за «себя»), тебе следует избавиться от «себя».

«если кто хочет идти за Мною, отвергнись СЕБЯ»

Все твои проблемы в том, что ты без-умно само-влюблена - находишься в само-обольщении, в само-обмане, в само-одурачивании.

«Удивительно, что выбирая свободу, ты чаще всего сталкиваешься с необходимостью за неё бороться.»

Ты выбираешь свободу только тогда, когда избавляешься от «себя». Если у тебя нет «себя», то автоматически тебе не с кем бороться и не за кого. Ты свободна и от "людей", и от "себя".
Например, во сне без сновидений у тебя нет «себя», поэтому нет и никаких «людей».

"Потому что на твоих границах так долго кто-то топтался, рассказывая, какой/каким ты должен быть."

«Люди» - это твои (твоей личности) пограничники. Как только исчезают "люди", так сразу ты исчезаешь, как личность (как "человек"). "Люди" делают из тебя "человека" - делают твоё "себя". А ты, естественно, недовольна этим насилием над тобой - над пустым местом. Ты хочешь оставаться "никем и ничем", а тебе из-за "людей" приходится быть "собой".
Кто же тебя заставляет жить с людьми? Уйди от всех людей как можно дальше. Или просто не выходи из своей комнаты. И будет тебе счастье - свобода. С людьми тебе "век воли не видать".

"Не выходи из комнаты, не совершай ошибку.
Зачем тебе Солнце, если ты куришь Шипку?
За дверью бессмысленно все, особенно — возглас счастья.
Только в уборную — и сразу же возвращайся.
*
О, не выходи из комнаты, не вызывай мотора.
Потому что пространство сделано из коридора
и кончается счетчиком. А если войдет живая
милка, пасть разевая, выгони не раздевая.
*
Не выходи из комнаты; считай, что тебя продуло.
Что интересней на свете стены и стула?
Зачем выходить оттуда, куда вернешься вечером
таким же, каким ты был, тем более — изувеченным?
...
Не выходи из комнаты. О, пускай только комната
догадывается, как ты выглядишь. И вообще инкогнито
эрго сум, как заметила форме в сердцах субстанция.
Не выходи из комнаты! На улице, чай, не Франция.
*
Не будь дураком! Будь тем, чем другие не были.
Не выходи из комнаты! То есть дай волю мебели,
слейся лицом с обоями. Запрись и забаррикадируйся
шкафом от хроноса, космоса, эроса, расы, вируса." И. Бродский

 

=Разреши себе "смерть" (счастливое небытие собой) - тебе разрешат и люди. Вот именно. И никакой борьбы.
"Проблема" - в нежелании (в неумении?) человека не быть "собой". Поскольку человек в бытии "собой", постольку ему люди НЕ разрешают (не позволяют).
Человек страшно боится "разрешить себе" - простить (и забыть) "себя". При этом каждую ночь погружается в сон без сновидений (=без себя и без других людей). Почему? Делает это ненамеренно, неосознанно - без разрешения.

"Оборвалась струна от сильного удара,
Такая тишина, молчит моя гитара,
Не пой мне соловей, не разрывай мне душу,
Уйду я поскорей, тебя не буду слушать.

Забудь меня, забудь! Прощальных слёз не надо!
Любовь не обмануть, она ведь не забава!
Погашена звезда. Конец твоим обманам..."

 

Разреши себе - и тогда тебе придётся бороться с людьми.
Не разрешай себе - и только тогда тебе разрешат люди. Без борьбы.

- "Делание - в не-делании"

 

"Век живи, век учись - дураком помрёшь".
Человек всю "жизнь" только и делает, что пробует научиться жить. Но поскольку научиться "жить" невозможно в принципе, постольку человек "жить" никогда не начинает.

 

Разобраться в отражениях невозможно. Отражения следует игнорировать (?). Видеть в отражениях именно отражения (а не "настоящих людей").
Зачем разбираться в отражениях в "комнате смеха"?

"Заглянуть бы в себя, словно в комнату смеха.
В чём же помеха, в чём же помеха,
Если каждый из нас, словно комната смеха.

Там маленькие кажутся большими,
Там толстенькие кажутся худыми,
Там головы у всех, как у гигантов,
А руки, как у лучших музыкантов.
Там зеркала изогнуты, как блюдца,
И все смеются."

 

"Жить" - это значит не знать, что никакой "жизни" нет. Дураки умеют не замечать своей вечной "смерти".
"Жить" могут только дураки. "Кто понял жизнь, тот не спешит" (=не живёт).

 

Обида⁠⁠

Когда человек обижается? Тогда, когда ему кажется (=снится), что он не один, а в обществе при-личных «людей» (в окружении лиц, личностей).
Человек обижает «себя» уже тем, что видит своё отражение в зеркале его ума - видит «других» людей (=видит «себя» в зеркалах "других" людей). Человек обижает "себя" непроизвольным, спонтанным само-обманом, само-одурачиванием - сновидением о своей жизни в людях.

Человеку кажется, что есть «другие» люди, которые навязывают ему «себя». Например, есть "жена", которая навязывает ему его "себя", как "мужа". Человек в окружении «других» людей вынужден быть (тем или иным) «собой» - играть те или иные РОЛИ. Без «других» людей этого навязывания (ему «себя») он не чувствует. Без «других» у человека нет «себя».
Причина обиды – наличие обычного (дуального) ума, который всё (="ничего" =самого себя) беспрестанно делит надвое - плодит "себя" и размножает "себя" в геометрической прогрессии. И каждая половинка получает имя - "как корабль назовёшь, так он и поплывёт".

Человек часто обижается – часто смотрится в зеркало – часто пользуется (дуальным) умом – часто погружается в сновидение о его жизни в «людях» (в обществе).
Обижается – раздражается, приходит в возбуждение – вибрирует, трясётся, боится, беспокоится, испытывает страх за «себя», переживает за «себя», живёт тем «собой», который ему навязан «другими».

Что нужно человеку в жизни среди "людей"? Счастье - «смерть» «себя» (=прекращение навязывания ему «другими» того или иного «себя»). Например, нужен развод с женой, навязывающей человеку роль (лице-действо, лице-мерие) мужа. А, значит, ему нужно исчезновение («смерть») всех «других» людей, чтобы стать счастливым (=«мёртвым» =умиротворённым, спокойным, не-обиженным, прощёным всеми и простившим всех).

Например, счастье (=небытие "собой") в виде сна без сновидений - без «людей». Человек устал от «людей», стал часто обижаться. Ему следует поспать или просто уединиться, или просто "умереть". Его (другим людям) следует оставить в покое - в уединении. Следует позволить ему "умереть", исчезнуть, отвязаться, раствориться. Следует освободить его от навязывания ему "себя", чтобы он побыл "вне себя", чтобы "вышел из себя" - чтобы побыл "самим собой" ="никем, ничем, никаким".

Обида - реакция человека на навязывание (его собственным дуальным умом) ему "себя" через представление о "других", которые к нему являются как привидения, призраки, миражи. В этом смысле обида - признак (чересчур глубокого?) погружения в сновидение о его "жизни" в людях.

Обиженному человеку нужно частичное или полное избавление от чрезмерно возбуждённого дуального ума. Например, через употребление алкоголя (яда) или какой-нибудь еды (сладостей). Поэтому люди, собираясь в компании, как правило, едят и пьют (=употребляют яд), чтобы уменьшить вероятность обид друг на друга, чтобы стать более снисходительными, терпимыми, чтобы "подобреть".

"Обидно, эх досадно.."