Веды рекомендуют для успеха

Почему человеку ни в чем не везет в жизни?



Успех, везение, удача – чистейшей воды самообман. «Не обманешь – не продашь».
Человек, который не умеет само-обманываться (само-обольщаться), не может в «ничём» (=во всём =ни в чём) увидеть успешность, везение.
Какому человеку (=обманщику, лжецу и лицемеру) везёт в жизни (=в сплошном самообмане)? Тому, кто поднаторел в ремесле само-одурачивания - набил руку на фокусах и чудесах.

А это значит, что прирождённо честному, не лживому человеку вот именно «ни в чём не везёт». Единственная причина невезения – врождённая природная честность. Чтобы увидеть некое "везение" (успешность) на всегда абсолютно пустом месте, необходимо развить в «себе» лживость (вшивость, подлость, очковтирательство).

Иначе говоря, любому человеку на этом свете всегда «ни в чём не везёт в жизни». Но есть люди, которые умеют делать вид, что им везёт в жизни. И есть люди, которые этот вид делать не умеют или не хотят. Только и всего.

«Я докажу судьбе назло,
Назло, судьбе назло,
Что мне повезло,
Благой обман мне не нужен, нет, нет, нет!
Лишь только правды бесстрашный свет!…»

Кто тот единственный несчастный, кому абсолютно "ни в чём не везёт"? Бог (всевышний).
Поскольку "бог" не занимается само-обманом, и ему только поэтому ни в чём не везёт, то ему не удаётся даже "родиться", не удаётся "умереть", а значит не удаётся "жить". Ему (вечному неудачнику) остаётся довольствоваться всегда одним и тем же "ничем" (вне времени и пространства).

 

а я все думаю, Leonid, кого же вы мне напоминаете...)))

 

"Всё, что вы видите во мне — это не моё, это ваше. Моё — это то, что я вижу в вас." — Эрих Мария Ремарк

Следовательно, я вам напоминаю какую-то черту в вас самой. Я вам напоминаю вас. Я вам напоминаю о себе (о вас). Я лишь (абсолютно прозрачное, никому невидимое) зеркало, в котором каждый видит себя "со стороны". У ста моих друзей есть сто разных представлений обо "мне". Хотя я всего одно (зеркало).

Вы не можете помнить ни о ком, кроме себя. Всякий человек вокруг вас - напоминание вам о себе (о вас).

 

Нынче успех уходит в умную искуственность все больше, людям нравится пользоваться ИИ и подседать на него особенно анонимно, вот даже ники уже ИИ есть чтобы можно было безраздельно быть эрудитом в разных областях, на таких костылях приятно ходить, да даже бегать по форумам с ложным чувством анонимной безнаказанности учить других уму -разуму, гордо рея над не догадавшимися делать тоже. Да, да если долго то и ИИ станет наркотиком, без которого не обойтись уже.
Чувствительные люди чуют где эта искусственность и чем она чревата и не ведут с ее эрудицией диалога, а кого то и это устраивает, меньше его трогают и он может отвязаться так вволю. Добрать того что всю жизни не хватало, да хоть бы и искуственно, и так сойдет. )

 

Аюдажник,
Машина запущена. Кто управляет, вот главное. И какие запросы....

 

Почему люди боятся перемен? — потому что перемена зовёт душу выйти из уютной раковины прошлого и сделать шаг в туман неизвестного. А неизвестность пугает. Даже если в старом тесно, оно — знакомо.

 

В любом "новом" человек никогда не находит ничего нового. "Всё новое - хорошо забытое старое". Во всём (лишь на первый взгляд) "новом" человек находит старое (вечное) "ничего" (пустое место).
Таким образом, страх перемен - страх не найти в "новом" ничего нового, страх лишний раз убедиться в своей вечной "мёртвости" (неизменности).

Проблема в том, что для человека нет нигде ничего неизвестного. Человек знает всё - знает вечное "ничего". "Ничего" вездесуще. Нет нигде ничего, кроме "ничего" (пустого места). Человеку только издалека может казаться, что "хорошо там, где его нет". Придя в любое другое место, человек обнаруживает там то же самое "ничего", как и везде.

 

Насквозь воображаемая самим человеком перемена (жизнь) - искушение и соблазн для Христа в пустыне.

«И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.»
«Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне.»
«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.»

- Иисус поддался на искушение дьяволом, и попал на Землю (в лапы дьяволу - уму) - уснул на Небе (в пустыне) и погрузился в сновидение о (горько-сладкой - шоколадной) жизни на Земле.

 

Бояться перемен — как бояться рассвета:
Он ослепит, но даст тебе крылья Света.

 

Сливки Вед–упанишады
Сливки упанишад–агамы)
Есть и до Будды Шакьямуни агамы)
Please login or register to view links

 

Тут цитата Матрица один концовка.
–Я знаю вы меня слышите))

 

Страх перемен - "страх божий". Отказываясь от перемен, ты сохраняешь верность "богу". И только тогда ты обретаешь "крылья Света". Доверяя себя воображаемым (твоим умом на абсолютно пустом месте) переменам, ты крутишься как белка в колесе Сансары - гоняешься за своей тенью.
Остановись (если сможешь) в этой бесполезной, бесплодной, бесконечной погоне за "ничем" и тогда у тебя вырастут "крылья Света".

Например, в любви человеку не нужны перемены. В любви человек доволен тем, что есть. Когда любовь проходит, возникает потребность в переменах. Потребность, нужда в переменах - от потери любви (от потери "крыльев Света").

Обретаешь "крылья Света" - избавляешься от нужды в переменах, становишься свободным от искушения предать "бога" (от соблазна изменить "богу").

 

Веды нужны они как воды колодца)
Через знание Вед Дух святой познается)
Мое учение это плот на котором вы переправляетесь на тот берег) но когда вы переплыли, зачем тащить его на себе)))
Будда Шакьямуни поучение брахману)

 

разумеется...
в ком из нас нет ослика Иа?..))
Винипух и все, все, все...)))

 

Ирея,
"Всё, что вы видите во мне — это не моё, это ваше. Моё — это то, что я вижу в вас."

У меня как то с этим проще. Что вижу , то и пою. А все остальное в иллюзии, что вижу в других мое...