Блоги Ии высший разум

И раз на то пошло то в баззе даных ИИ то что официальная наука не признает считается возрениями духовных учений так как наука материалистична и считает что материя причина Сознания и как раз наоборот в построениях учений религиозных.
Вот нейрофизиологи сотруднтчают с буддистами , там и посмотрим кто прав.

 

Тукдам все прояснит.
Вроде протокол тукдама фильм в ютубе должен быть. Не знаю год прошел с тех пор почти.
Как анонсировали.

 

Вот именно, человек ищет не человека а самоидентификацию. Ну или по-простому - понимание, что крайне дефицитно в обществе.

 

Если вам интересно мнение ИИ об указанном вами труде, то, при желании, полагаю, его возможно узнать.
Комментарий ИИ фрагмента текста отсюда:

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

:

"Этот фрагмент представляет собой глубокий философско-космологический анализ древнекитайского классического текста «И цзин» (Книга Перемен) и связанных с ним понятий и символов. Вот ключевые моменты и основные идеи, которые можно выделить из текста:

1. **Многообразие названий и смыслов «И цзин»**
- «И цзин» также называется «Чжоу и», что можно понимать двояко: как «Циклические (круговоротные) Перемены» или как «Перемены династии Чжоу».
- Это отражает двойственную природу текста — он одновременно символизирует космические циклы и исторические события, связанные с переходом власти от династии Инь к Чжоу.

2. **Космологическая структура и символика**
- Три названия «Лянь шань» (цепь гор), «Гуй цзан» (возвращение в хранилище) и «Чжоу и» (круговоротные перемены) отражают разные аспекты космологии и философии Дао: вертикаль (небо), горизонталь (земля) и их объединение в спиральный процесс перемен.
- Эта структура символизирует единство и динамику мироздания, где перемены — это не хаос, а упорядоченный процесс.

3. **Исторический контекст создания «И цзин»**
- Текст связывается с переходным периодом от эпохи Шан-Инь к эпохе Чжоу, временем социальных и культурных трансформаций — переходом от родового строя к государственному.
- В этот период происходит «разрушение» родовой гармонии, что отражается и на космологических структурах — возникает «хаос Поднебесной», вызванный утратой центра (духа шэнь).

4. **Генетическая и структурная модель культуры Дао**
- Описывается сложная система архетипов, основанная на пяти элементах (Дерево, Огонь, Земля, Металл, Вода) и их взаимодействиях в горизонтальной и вертикальной плоскостях, формирующих девятичастную структуру.
- Эта модель развивается в двенадцатичастную и даже 81-частную спираль, отражая динамику эволюции и инволюции (развития и упадка) в природе и обществе.

5. **Трансформация родовых структур и появление государства**
- Утрата родового центра приводит к падению патриархальной вертикали и формированию «горизонтального матриархата», который затем заменяется искусственной вертикалью государства.
- Соответственно меняется и генетический архетип культуры Дао — пятичастная матрица сменяется восьмичастной с пустым центром, что отражается в структуре «И цзин» (64 гексаграммы).

6. **Авторство и природа создания «И цзин»**
- Авторы «И цзин» неизвестны, и текст создавался не отдельными личностями, а коллективным усилием природно-божественно-человеческой общности.
- «Перемены» — это живой генетический эталон Дао, созданный для гармонизации Поднебесной.

7. **Цель создания «И цзин»**
- Главная цель — восстановление гармонии в мире, нарушенной переходом от родового к государственному обществу и возникновением «черной дыры» в центре космоса, символизирующей потерю духовного центра.
- «И цзин» служит инструментом для согласования человеческой природы (син) и судьбы (мин), для гармонизации противоположностей и восстановления единства.

8. **Связь с другими системами и текстами**
- Проводится параллель с системой «Хуайнаньцзы» и текстом «Тай сюань цзин», где также описываются сложные генетические и космологические структуры, основанные на числовых и символических схемах.
- Особое внимание уделяется символу «Синь» (доверие, сердце), который является центральным элементом духовного и космического рождения.

9. **Математическая и символическая сложность**
- В тексте подробно обсуждаются числовые последовательности, бинарные и триадические структуры, отражающие глубокий космический порядок, заложенный в «И цзин».
- Отмечается, что 64 гексаграммы — это не просто набор символов, а выражение единого генетического кода, отражающего постоянство и трансформацию мира.

10. **Философское значение**
- «И цзин» — это не просто гадательная книга, а система, отражающая фундаментальные законы космоса, общества и человека, описывающая взаимосвязь и движение противоположностей, циклы рождения и смерти, гармонию и хаос.
- Текст призван помочь человеку ориентироваться в этих переменах, восстанавливать связь с Дао и находить путь к гармонии.

---

**Вывод:**
Фрагмент представляет собой комплексный философско-космологический анализ «И цзин» как живой системы, отражающей генетическую, космическую и историческую структуру мира. Он связывает древние символы и числа с процессами социальной трансформации, духовного кризиса и поиска гармонии. Текст иллюстрирует, как «И цзин» служит не только инструментом предсказания, но и глубокой метафорой единства и динамики Дао, объединяющей небо и землю, прошлое и будущее, дух и материю."

P S. Сразу скажу, что мне это не интересно, сам не читал по этой же причине; а техническое предоставление комментария ИИ фрагмента текста лишь для того, чтобы те, кому интересно его мнение об этом труде, видели такую для себя возможность.

 

Это одна точка зрения.
Есть безчисленные значения в зависимости от условий. А так то он ему нужен что бы любить.
Думаю это хотела проекция Соляриса донести зрителю.

 

Разве понимание не является первым шагом к любви?

 

А разве ей нужны условия?

 

мирами, позволю уточнение, спасибо

 

Вы любите?

 

Поэтому Солярис и говорит нам не нужны эти научные открытия и вся эта чепуха или что то в этом духе.
Человеку нужен человек.

 

А вы?

 

Вы понимаете эту фразу? Она Вам близка? Она отражает Ваши взгляды?

 

Когда написал о 64 кодонах ДНК , то для себя я подразумевал, что часть генома ДНК человека (примерно 60%) является неактивной, и возможно поэтому многие учёные называют эту часть генома «мусорной». Бывает так, что в результате каких-либо внешний воздействий, например таких как удар молнии, удар по голове или кратковременного нахождение в коме, у человека открываются какие-либо новые способности: яснознание, ясновидение и так далее. Логично предположить, что существует некий механизм, который и включает эту «мусорную» часть генома ДНК. И эту программу в принципе можно назвать как Путь, ибо человек в ДВИЖЕНИИ, используя своеобразный "путь" воздействует на свои чакры определённым образом. Это воздействие и активируют неактивную часть генома ДНК.
И да. В некоторых каталогах Европы этот вид движения называется как "Путь к Богу"

 

Ну а зачем бы она приводилась.?

 

Как Вы назовете чувство, когда человек бросает всё, жену, работу, свой дом и уезжает куда глаза глядят с тем кто понял его? Начиная совершенно иную жизнь с нуля.

 

С женщиной?

 

Потому что она отражает Ваше внутреннее согласие. Она идентифицирует Ваши взгляды. Понять кого-то очень сложно, но поверьте, любовь рождается с отражения себя. "Возлюби ближнего как себя самого"

 

Да, это моя супруга.

 

Краткий диалог с ИИ:

I. На мой взгляд, первый шаг к любви, как, впрочем, и все последующие, человеку нужно делать вглубь самого́ себя. Что скажете?

ИИ:
Согласен с вами полностью. Любовь действительно начинается с внутреннего познания и принятия себя. Когда человек понимает и принимает свои чувства, ценности и потребности, он становится способным по-настоящему открываться другим и строить искренние отношения. Вглубь себя — значит обрести гармонию и уверенность, которые являются фундаментом для любви к другим.

II. Очищение ума ведёт человека к любви?

ИИ:
Да, очищение ума часто рассматривается как путь к любви. Когда ум освобождается от негативных мыслей, тревог и предубеждений, человек становится более открытым, спокойным и способным испытывать искренние чувства. В таком состоянии легче проявлять сострадание, понимание и любовь к себе и окружающим. Таким образом, очищение ума действительно может привести к более глубокому и искреннему ощущению любви.

III. Может ли любовь, проявляемая человеком с чистым и ясным умом воспринята как жёсткая в отношении себя эгоцентрированным человеком?

ИИ:
Да, вполне может. Когда человек с эгоцентричным восприятием сталкивается с любовью, исходящей от человека с чистым и ясным умом, он может интерпретировать эту любовь как жёсткость или даже критику. Это связано с тем, что эгоцентричный человек склонен воспринимать всё через призму собственных ожиданий и потребностей, часто защищая своё «я» от внешних воздействий. Чистая и ясная любовь может включать честность, границы и прямоту, которые эгоцентричный человек может воспринять как давление или неприязнь, хотя на самом деле это проявление искренней заботы и уважения.

 

Ясно) В Греции 4 вида любви иногда 8.
И в греческом переводе Агапэ везде слово любовь.