Блоги Стадии ученичества.

"Единый Учитель находится внутри; он есть Душа, Внутренний Правитель, Мыслитель на своем собственном плане.
Этот единый Учитель является составной частью Целого, Всеобщей Души.
Каждое расширение Сознания, которому подвергается человек, делает его способным быть Учителем тех, кто не получил подобного расширения.
Поэтому, став Учителем, нельзя обнаружить ничего (выражаясь в понятиях человеческого царства), кроме Учителей, которые, в свою очередь, являются учениками.
Все – учащиеся, и все – наставники, различающиеся лишь степенью реализации.
К примеру:
а) Стремящиеся к Пути — это ученики младших учеников.
б) Испытуемые на Пути — это ученики старших учеников.
в) Принятые ученики — это ученики Адепта или Учителя.
г) Адепт — это ученик Учителя.
д) Учитель — это ученик Махатмы."

 

"е) Махатмы — это ученики еще более Высоких Посвященных.
ж) Эти Посвященные, в свою очередь, — ученики Христа или того должностного лица, кто стоит во главе Учебного отдела.
з) Глава Учебного отдела — ученик Господа Мира.
и) Господь Мира — ученик одного из трех Планетарных Духов, представляющих три главных аспекта.
к) Эти Духи — ученики Солнечного Логоса.
Теперь внимательному учащемуся станет ясно, как все взаимосвязаны и как глубоко повлияет достижение воли одного на Целое.
Ученичество можно считать общим термином, охватывающим все те состояния бытия в четвертом и пятом (Человеческом и Духовном) царствах, где посредством особой подготовки осуществляются определенные Расширения Сознания."

 

Относительно человеческих существ, Эзотерическая Наука называет несколько стадий ученичества.
Стадия I. Малое Ученичество.
Стадия II. Чела в Свете.
Стадия III. Принятое Ученичество.
Стадия IV. Чела на Нити.
Стадия V. Чела внутри Ауры.
Стадия VI. Чела в Сердце Учителя.

 

Стадия Малого Ученичества.
Стадия, на которой контакт с учеником достигается Учителем через другого чела на физическом плане.
Эта стадия столь очевидно экзотерична, что многие люди оставили ее далеко позади.
Первое указание на то, что человек достиг этой стадии (с точки видения Учителя), появляется, когда в одной из жизней "свет вспыхивает"; тем самым к человеку привлекается внимание Учителя.

 

Только когда описанные ниже четыре составляющие присутствуют вместе и одновременно, привлекается внимание Учителя:
- Благодаря устремленному намерению человеку на физическом плане внезапно удается осуществить контакт с Душой .
В момент этого контакта мгновенно интенсифицируется Свет в голове.
- Кармическая встряска жизни человека становится все интенсивнее, и – помимо своей индивидуальной кармы – он впервые сознательно берет на себя часть кармы своей группы и несет ее.
Двойная кармическая нагрузка создает настоящий вихрь сил в групповой ауре.
Последний привлекает Иерархическое внимание.

 

- Большую часть цикла жизней любого индивидуума Душа находится в глубокой медитации, и лишь тогда, когда устанавливается необходимая степень Личностной интеграции,
- Душа переводит внимание от своих собственных внутренних интересов и Душевной активности на деятельность своей тени - внешнего человека.
Когда это происходит, несомненно задействуется Душевная группа, и Учитель (на том же Луче, что и рассматриваемая Душа) становится осведомленным о появлении того, что эзотерически называется "Душа, смотрящая вниз".

 

Кратко, - как, человек попадает в поле зрения Учителя.
Учитель смотрит, есть ли Свет в голове.
Учтитель исследует Карму стремящегося.
Он оценивает эффективность его служения в мире.
На этой стадии (и еще очень долго, много жизней) Учитель не контактирует напрямую с учеником.
Первая задача связать стремящегося с более продвинутым учеником .

 

Характеристики стадии стремящийся:
Контроль Души над Личностью пока еще слишком мал.
Это стадия чистого Мистицизма и эгоистической Духовной цели.
Распознавание групповой связи не происходит, знание групповой предрасположенности не присутствует, нет и истинного, неэгоистического желания служить.
Есть только смутное желание личного освобождения, личной целостности и стабильного личного счастья.

 

Поэтому, первая стадия тренировки такого стремящегося – связать его с более продвинутым учеником, который поведет его шаг за шагом вперед и будет оказывать ему необходимую помощь.
Причина этого в том, что ученик ближе к стремящемуся, поскольку он сам еще далек от совершенства и тоже учится служить.
Данная стадия развития охватывает период оккультного поиска и эзотерического исследования, и обычно занимает несколько жизней.
На этой стадии стремящийся бегает от одного наставника к другому, в соответствии со своими склонностями, возможностями и потребностями.

 

Стремящийся являет собой пример нестабильности, но за ним тщательно наблюдает ученик, который уже преодолел такую стадию непостоянства.
Задача последнего в том, чтобы следить, насколько успешно стремящийся выбирается из "сетей тщетности", как они иногда называются, и как он постепенно переходит к более поздней стадии внутреннего исследования.

 

В течение всего этого периода Учитель не уделяет стремящемуся никакого внимания.
Пройдет еще много времени, прежде чем тот будет допущен в Его присутствие и осуществит личный контакт.
Чела, наблюдающий в этот период, докладывает Учителю о положении вещей очень редко, через большие интервалы времени.

 

Все стадии связаны с тем или иным Посвящением.
Стадия, называемая Малым Ученичеством, относится к Первому Посвящению.
Данное Посвящение связано с физическим планом и для очень большого числа людей осталось далеко позади.
Все истинные стремящиеся уже приняли Первое Посвящение.
На этот факт указывает их интенсивная борьба за вхождение в Духовную жизнь, за то, чтобы следовать пути твердой ориентации на Духовные вещи и жить Светом Духа.
Вероятно, многие читающие эти слова распознали эти определения в качестве базовой мотивации своей жизни.

 

В период "Малого ученичества" начинается необходимая работа.
Между Большим Светом (Душой) и Малым светом (борющимся одиночкой, Личностью-умом) устанавливается сообщение, начинается взаимодействие.
Выстраивание антахкарана и "связывающий Свет".
Начинает формироваться и прочно закрепляться то, что может быть названо "Духовными привычками".

 

Стадия "Малого Ученичества", элементарная, испытывающая и беспокойная - это предварительная фаза, утомительная, хотя и вдохновляющая фаза, пути ученичества.
В этой фазе делается сильный акцент – почти чрезмерный – на очищении, служении и преданности.
Эти качества должны быть обретены, став частью экзотерического жизненного выражения, всеми истинными стремящимися.
Они являются не эзотерическими причинами, но экзотерическими следствиями внутренних установок.

 

Таким образом, "Малое Ученичество" - это предварительная, мистическая, ещё эгоистически окрашенная стадия , в которой человек активно ищет, но ещё не имеет прямого контакта с Учителем.
Его подготовка осуществляется под наблюдением более продвинутых структур.
Такое положение продолжается вплоть до третьей стадии, то есть "Стадии Принятого Ученичества".

 

Стадия II. Чела в Свете.
Стадия, на которой ученик более высокого ранга направляет чела с Душевного уровня.
Она является той стадией, на которой Сознание испытуемого поглощено:
- преодолением наваждения,
- и исправлением искаженного, близорукого видения человека, погруженного в жизнь материи, или формы.
Теперь он пытается:
- уловить новое видение,
- контролировать мир эмоциональных реакций,
- и работать с новым средством, то есть со Светом.

 

Учителя не работают на астральном плане.
Некоторые школы оккультизма учат, что Они действуют на нем, но это не так.
Для Них (преодолевших наваждение и иллюзию) астральный план не существует; он – лишь иллюзорная концепция ума кама-манасического типа, то есть ума среднего стремящегося.
Поэтому чела на данной стадии охраняется и направляется кем-то, кто, пока еще сам подвержен наваждению, но в то же время уже осведомлен об эфемерной природе астрального плана.

 

Единственным, что Учителя стараются осуществить в отношении таких стремящихся,
- является стимулирование в них Пламени Духа настолько, чтобы они могли выдерживать мир огня.
Огни критики, огни субстанции, огни Кармы и ее проводника, материи, неистовствуют.
Огонь должен встречаться огнем, как хорошо известно, и чтобы остановить яростный ад огня, нужно противопоставить ему Огонь Духа, распределяемый и эффективно используемый учениками Учителей.

 

Для эффективной огненной стимуляции ученик должен:
- применить огонь в отношении самого себя;
- в возникающем пламени увидеть себя таким, каков он есть на самом деле.
Огонь материального аспекта (огонь Личности) всё ещё слишком доминирует и делает стремящихся способными причинять вред.