Блоги Подарок форуму (местным аборигенам).

)))

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

"Я" не умирает, "Я" трансформируется в "сверх-Я"
В супер-пупер "Я"

 

Биофизик Не пытайтесь убить своё "Я". Оно возродится как птица Феникс!

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Есть такое.

 

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Мел(ь)хиседе́к (др.-евр. ьрац ;кед́ециклаМ ;קדצ יכלמ
— иклам то ;итсовилдеварпс ‏«ьрац йом‏»— кедец ,
‏« — («ьтсовилдеварпс жаносреп йиксйелбибьрац ,
йиксмилаС, огеншывесВ киннещявс в емилаС
‏(емиласуреИ‏) ахраиртап ямерв ов амаарвА‏[1 ].
В Библии
Ветхий Завет
В Ветхом Завете Мелхиседек упоминается в Быт. 14:18,
Пс. 109:4.
По возвращении Авраама с отбитыми у четырёх
побеждённых восточных царей людьми и имуществом
Мелхиседек вышел к нему навстречу с хлебом и
вином, благословил его и принял от него десятую часть
всей отнятой у врага добычи. Пребыванием его был
город Иерусалим. Его священство признавалось не
только Авраамом, но также и теми лицами, из
имущества которых ему была дана десятина.
Новый Завет
Согласно Новому Завету, Мелхиседек пользовался
большой известностью ( Евр. 7:1). У него не было ни
земного отца, ни матери, ни предков, у жизни его нет
ни начала, ни конца; уподобляясь Сыну Божию, он
остаётся священником навсегда (Евр. 7:3). В
православной иконографии используется образ
« Великий Архиерей Иисус Христос», как один из
вариантов изображения Христа Первосвященника, в
основе которого лежит текст: «Клялся Господь и не
раскается: Ты священник вовек по чину
Мелхиседека» (Пс . 109:4)[2].
Изображение Мелхиседека в Киевской
Псалтири (1397)
Предания и откровения
Образ Мелхиседека так таинственен, как по отношению
к своему лицу, так и к своему служению, что на этот счёт
существует множество разнообразных мнений.
По позднейшему еврейскому преданию, это был Сим,
который мог жить ещё 150 лет одновременно с
Авраамом[3]. По другому преданию, он принадлежит к
семейству Хама и Иафета.
Апокрифическая «Вторая книга Еноха» рассказывает о
рождении Мелхиседека в могиле умершей жены
Нира, брата Ноя, Софонимы. Младенцем Мелхиседека
архангел Гавриил отнёс на небеса на 40 дней, пока на
земле происходит потоп. Также в манихейской
доктрине «Светоносный Младенец» рождается в могиле
и его по велению «Высокого» спасает от демонических
существ космократор «Посланник, Адамант света».
Некоторые христиане видели в нём ветхозаветное
явление Сына Божия, в то время как другие склонны
предполагать, что Мелхиседек был простым потомком
Адама по естественному происхождению от него, хотя и
являлся личностью великой и значительной.
В разделе не хватает ссылок на источники (см.
рекомендации по поиску).
Информация должна быть проверяема, иначе она
может быть удалена. Вы можете отредактировать статью,
добавив ссылки на авторитетные источники в виде
сносок. (8 мая 2024)
Отражение в культуре
Образ Мелхиседека в литературе
Изречению Мельхиседека посвящено последнее
стихотворение Константина Батюшкова «Ты знаешь,
что изрёк» — единственный стих, написанный поэтом
после обострения у него в 1821 году душевной болезни,
лишившей его рассудка. Исследователями творчества
Батюшкова считается одним из лучших произведений
автора.
В книге «Сто лет одиночества» (1967) колумбийского
писателя Габриэля Гарсия Маркеса присутствует
персонаж по имени Мельхиседек (вернее
Мелк`иадес — Melquiades). Это предводитель
цыганского табора, время от времени появляющегося
в городе Макондо. Образ Мельхиседека, выведенный
Маркесом, в целом соответствует как библейскому
первоисточнику, так и апокрифическим гностическим
текстам. Он обладал уникальными познаниями в
области древних наук и культов, прожил несколько сот
лет и обладал магическими способностями и
практически нечеловеческой мудростью. Маркес,
однако, не раскрыл тайну его происхождения.
В романе американского писателя Эдварда Уитмора
«Синайский гобелен» (1977; первый роман тетралогии
«Иерусалимский квартет») образ одного из
центральных персонажей — Хадж Гаруна —
мистическим образом переплетается с личностью
легендарного царя Салима — Мелхиседека. Хадж
Гарун — трёхтысячелетний хранитель Священного
Города, его память хранит и сирийское иго, и
вавилонский гнёт, и ассирийское вторжение; он
принимал участие и в битве против крестоносцев,
помнил владычество византийцев и царствование
мамлюков. Целые эпохи сменяли друг друга на его
глазах. В конце концов он с улыбкой признаётся своему
другу: «Я и он (Мелхиседек) — одно и то же».
Упоминается как «царь мира, правящий Салимом и
центром Земли» в книге «Пути к раю» шведского автора
Петера Корнеля[швед.] (1987)[4].
В символическом романе Пауло Коэльо
«Алхимик» (1988) Мелхиседек встречается на пути
главного героя, пастуха Сантьяго, и помогает ему
советом, взяв за это десятую часть его стада. Царь
Салима представляется бессмертным наставником
сомневающихся, который рассказывает притчи.
Образ в кино
«Авраам: Хранитель веры» (США, Италия,
Великобритания, 1994), режиссёр Джозеф Сарджент —
телевизионный фильм о жизни пророка Авраама. В
роли Мелхиседека — Паоло Боначелли.
Примечания
1. ↑ Малкицедек // Еврейская энциклопедия Брокгауза и
Ефрона. — СПб., 1908—1913.
2. ↑ Квливидзе Н. В. Великий Архиерей Иисус Христос //
Православная энциклопедия. — М., 2004. — Т. VII :
Варшавская епархия — Веротерпимость. —
С. 451-452. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
3. ↑ Книга Праведного 16:11
4. ↑ Петер Корнель. Пути к раю: Комментарии к
потерянной рукописи. Перевод со шведского Ю.
Яхниной. Опубликовано в журнале «Иностранная
литература», N 5, 1999.
Литература
Мелхиседек // Библейская энциклопедия
архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
Ссылки
Мелхиседек — царь мира: знамение для нашего
времени . Библия-центр
Мелхиседек
Пол мужской
Толкование имени царь мой - справедливость
Местность Салим
Занятие священник Всевышнего
Упоминания Быт. 14:18, Пс. 109:4, Евр. 7:1
Связанные персонажи Авраам
В Библии
Ветхий Завет
В Ветхом Завете Мелхиседек упоминается в Быт. 14:18,
Пс. 109:4.
По возвращении Авраама с отбитыми у четырёх
побеждённых восточных царей людьми и имуществом
Мелхиседек вышел к нему навстречу с хлебом и
вином, благословил его и принял от него десятую часть
всей отнятой у врага добычи. Пребыванием его был
город Иерусалим. Его священство признавалось не
только Авраамом, но также и теми лицами, из
имущества которых ему была дана десятина.
Новый Завет
Согласно Новому Завету, Мелхиседек пользовался
большой известностью ( Евр. 7:1). У него не было ни
земного отца, ни матери, ни предков, у жизни его нет
ни начала, ни конца; уподобляясь Сыну Божию, он
остаётся священником навсегда (Евр. 7:3). В
православной иконографии используется образ
« Великий Архиерей Иисус Христос», как один из
вариантов изображения Христа Первосвященника, в
основе которого лежит текст: «Клялся Господь и не
раскается: Ты священник вовек по чину
Мелхиседека» (Пс . 109:4)[2].
Предания и откровения
Образ Мелхиседека так таинственен, как по отношению
к своему лицу, так и к своему служению, что на этот счёт
существует множество разнообразных мнений.
По позднейшему еврейскому преданию, это был Сим,
который мог жить ещё 150 лет одновременно с
Авраамом[3]. По другому преданию, он принадлежит к
семейству Хама и Иафета.
Апокрифическая «Вторая книга Еноха» рассказывает о
рождении Мелхиседека в могиле умершей жены
Нира, брата Ноя, Софонимы. Младенцем Мелхиседека
архангел Гавриил отнёс на небеса на 40 дней, пока на
земле происходит потоп. Также в манихейской
доктрине «Светоносный Младенец» рождается в могиле
и его по велению «Высокого» спасает от демонических
существ космократор «Посланник, Адамант света».
Некоторые христиане видели в нём ветхозаветное
явление Сына Божия, в то время как другие склонны
предполагать, что Мелхиседек был простым потомком
Адама по естественному происхождению от него, хотя и
являлся личностью великой и значительной.
В разделе не хватает ссылок на источники (см.
рекомендации по поиску).
Информация должна быть проверяема, иначе она
может быть удалена. Вы можете отредактировать статью,
добавив ссылки на авторитетные источники в виде
сносок. (8 мая 2024)
Отражение в культуре
Образ Мелхиседека в литературе
Изречению Мельхиседека посвящено последнее
стихотворение Константина Батюшкова «Ты знаешь,
что изрёк» — единственный стих, написанный поэтом
после обострения у него в 1821 году душевной болезни,
лишившей его рассудка. Исследователями творчества
Батюшкова считается одним из лучших произведений
автора.
В книге «Сто лет одиночества» (1967) колумбийского
писателя Габриэля Гарсия Маркеса присутствует
персонаж по имени Мельхиседек (вернее
Мелк`иадес — Melquiades). Это предводитель
цыганского табора, время от времени появляющегося
в городе Макондо. Образ Мельхиседека, выведенный
Маркесом, в целом соответствует как библейскому
первоисточнику, так и апокрифическим гностическим
текстам. Он обладал уникальными познаниями в
области древних наук и культов, прожил несколько сот
лет и обладал магическими способностями и
практически нечеловеческой мудростью. Маркес,
однако, не раскрыл тайну его происхождения.
В романе американского писателя Эдварда Уитмора
«Синайский гобелен» (1977; первый роман тетралогии
«Иерусалимский квартет») образ одного из
центральных персонажей — Хадж Гаруна —
мистическим образом переплетается с личностью
легендарного царя Салима — Мелхиседека. Хадж
Гарун — трёхтысячелетний хранитель Священного
Города, его память хранит и сирийское иго, и
вавилонский гнёт, и ассирийское вторжение; он
принимал участие и в битве против крестоносцев,
помнил владычество византийцев и царствование
мамлюков. Целые эпохи сменяли друг друга на его
глазах. В конце концов он с улыбкой признаётся своему
другу: «Я и он (Мелхиседек) — одно и то же».
Упоминается как «царь мира, правящий Салимом и
центром Земли» в книге «Пути к раю» шведского автора
Петера Корнеля[швед.] (1987)[4].
В символическом романе Пауло Коэльо
«Алхимик» (1988) Мелхиседек встречается на пути
главного героя, пастуха Сантьяго, и помогает ему
советом, взяв за это десятую часть его стада. Царь
Салима представляется бессмертным наставником
сомневающихся, который рассказывает притчи.
Образ в кино
«Авраам: Хранитель веры» (США, Италия,
Великобритания, 1994), режиссёр Джозеф Сарджент —
телевизионный фильм о жизни пророка Авраама. В
роли Мелхиседека — Паоло Боначелли