Блоги Научный кошмар для эзотерики !!!

Ни Саты ни Ананды, одна cheat.

 

Ну такая Чит.
Что поделать отождествилась с бреднями пяти скандх.
Откуда же взяться Солнцу в небе если все небо в черных тучах))

 

Но Солнце так и находится на своём месте и, вроде никуда с него не улетело...

 

На то оно и Солнце))

 

К тому же Солнце всех Солнц и свет всех светов.
И дальше там имена, эпитеты, титулы)
Видимо Безконечное множество.

 

+

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Понимает природу. ) Объяснить это просто, но не каждый поймет и примет. Понятно что Солнце да и любое Светило это фокус солнечной системы, оно курирует все процессы происходящие в ней, и понятно что так как это фокус Солнце есть средоточие всех энергий разного уровня в ней, разной плотности материальности эта разность и дает Огонь, но его бы не было, если бы Солнце не населяли Огненные существа - Солнечные Питри, обитающие в Огненном мире и с такой же плотностью материи, они и есть истинные трансмутаторы энергий и жизнедатели всего что происходит на планетах солнечной системы, это постоянный взаимообмен и эволюционное совершенствование происходящего на всех планетах, курируемых светилом. Описывать физику процессов (следствия) глупо, понимая причину их. Когда то и человечество придет к этому этапу эволюции и будет на Светиле возглавлять эволюцию планет и существ системы в разных плотностях материй планет но уже наверное другой. )
Опираясь на это соображение ученый может выстроить более действительную картину в исследовании Солнца.

 

Это вы все время отклоняетесь от сути, я попробовал вас сконцентрировать, но ваша кастрюля вам важнее, нам она не так важна и из чего состоит, пока нет понимания с вашей стороны.
То что вы пишите часто вызывает улыбку, как глядя на ребенка который еще не наигрался в игрушки, понимая что когда то он наиграется. ) Это понятно что отражение Солнца есть в каждом человеке, это аксиома и не требует доказательств. )

 

Ты опять все сводишь к физиологии))
То есть просто ну исходя из своего опыта сформиоованого. Который тем неменее фундамент которого материалистическая наука.
Это же кундалини –йога она к Божественной науке относится поэтому и знания о Созгания каналах, ветрах, каплях(тигле–бинду) взаимосвязях со стуктурой тобишь микро и макро просто необходимы.
Кроме того ну множество инных факторов должно присутмтвоаать не исключач непостижимые кармические связи.
Это все очень как бы ну....
Тонко и глубоко.
Вот ты пищншь к примеру о гормонах ну не в дамек же причины возникновения этих гормонов что поичина то как раз в состоянии Души, духовной эгергии кундалини, нади, ветров, загрязнений пяти скандх, включая не материальные оболочки или коши.
И прочее прочее.
То есть это все ну как бы если расписывать все взаимосвязи ну довольно большой объем данных.
Настолько большой что ну как бы интеллект не справляется.
Он что называется «зависает»
Поэтому это все область интуитивной мудрости, запредельной тобишь трансцендентальная, поэтому Божественной зовется.
То есть ну ото «сумеречный язык» Дакини где один символ может невероятный объем данных содержать.
Сингулярность, большой взрыв, черные дыры. Это все с этой «оперы»
Ну то есть этому «я» совершенно это не доступно.
Открывается Свыше это все.
По чуть чуть ну что бы (тут тоже стопорится ум–невыразимо слишком много причин)
К примеру вот о чакрах вы пишите ну совершенно же неронимаете почему возникают в Сознании аффекты разного рода из за кармы и ядов 6 миров сансары которые и связаны с загрязнениями чакр.
И вот западного типа мышления человек которого «мозг промыт всеми этими концепциями) и анализ таких данных ну для него полный «бред» однако в Сознании все эти кармы проявляются отрицает он это или нет.
А почему.
Ну потому что в реальности так и устроенна Вселенная Большая))
Но люди же выдумали свои теории свои представления обосновались в них и получается со всем ооторваны от того как на в самом деле устроено все.
Вот вам и проблемы.
Причина всех этих проблем на всех уровнях во всех сферах деятельности.
Начиная с образования.
Экономики.
Политики.
Ценностей отношений а почему.
А потому что как раз те три базовых яда жадность негависть и невежество корень коих цепляние за «я» И имеет взаимосвязь с загрязгениями трех главных каналов иды пингалы и сушумны. И вовсе не с материей связан, а с духовной энергией Кундалини кототая тем неменее птоявляться может как ей заблогарасудиться ибо Она Мать всего Сущего и Великая Богиня всего во всем.
Включая вот и те якобы вами описанные симптомы электромагнитные поля, плазма, и все такое.
Что конечно же не просто безжизненные субстанции как в вашем случае и понимания,а так же проявления этой в виде Богинь или Дэви пяти элементов.
Ну и кто этот «я» в таком случае.
Кого он там пробудит?
Так что как ото в фильме не Шутите с Зоханом о Еврейском мальчугане.
))

 

Принцип Мандалы. Часть 1. Акшобхья
Первый из пяти будд — Акшобхья,
Невозмутимый, — помещается в восточной
точке мандалы. Его род носит имя Ваджра,
поскольку сила, мощь и энергия перуна
сочетаются в нём с блеском, чистотой и
несокрушимостью алмаза.
Акшобхью визуализируют в позе сидя со
скрещенными ногами, касающимся земли перед
собою правой рукой. Когда Шакьямуни, сидевший
в медитации под деревом бодхи, принёс свой
великий обет достичь просветления, злой бог Мара
(чьё имя буквально означает «смерть») стремился
помешать ему. Сперва Мара выслал против него
войско устрашающих демонов, затем послал своих
прекрасных дочерей, чтобы те его соблазнили, но
будущий Будда остался невозмутим. Он коснулся
рукой земли и призвал богиню земли в
свидетельницы своей решимости. И в ответ земля
содрогнулась, подчёркивая тем его непоколебимое
упорство и выказывая своё восхищение его
великим обетом. Акшобхья касается земли в знак
того, что в нём воплощён именно этот аспект
буддства.
Акшобхья олицетворяет «знание зеркала». Это
зеркало есть не что иное, как сознание, чистое и
пустое, но светозарное, подобно небу. Иногда его
называют великим зеркалом — космическим
зеркалом, заключающим в себе всё сущее. Это
очищенная природа первой скандхи — формы: в
этом зеркале отражаются все формы, все образы,
какие только существуют в пространстве и во
времени; но само оно остаётся чистым, и
появляющиеся в нём отражения никак на него не
влияют.
Ничто из заключённого в этом зеркале не
обладает собственной реальностью и
независимым существованием. Это магическое
зеркало само порождает все возникающие в нём
образы, и существуют они только в нём, ибо вне его
существовать им негде. Эту разновидность знания
отличает точность и ясность восприятия; «знание
зеркала» не судит и не сравнивает и ни к чему не
чувствует ни привязанности, ни отвращения. Оно
подобно наблюдению за игрой бытия. Эта игра в
великом зеркале вершится безначально и
бесконечно; она многообразна, насыщена и
правдоподобна; все впечатления и переживания
— яркие и живые, однако в действительности их
нет и не было никогда. «Знание зеркала» —
понимание одновременности пустоты и явления
— исходит из сердца Акшобхьи лучом чисто белого
или синего света.
Тип миропонимания, соответствующий «знанию
зеркала», выражается в характерно индийской
форме мистического видения. Особенно ярко он
проявлен в индийском учении о майе —
магической творческой силе иллюзии. Некоторым
понятие майи кажется нигилистическим, ибо они
считают, что оно подразумевает нереальность, а
следовательно, ничтожность всего сущего. Но
природа иллюзии — в том, что все порождаемое
ею кажется совершенно реальным: оно просто не
может быть неубедительным — иначе его нельзя
было бы назвать иллюзией. В буддизме это
явление именуется относительной, или условной
истиной.
До тех пор, пока мы остаемся под её властью и
подчиняемся её законам, мы причиняем вред
себе и другим. Распознать иллюзию можно только
в свете более глубокого и полного понимания
мира. И осознав, что в конечном счёте она
нереальна, мы обретаем возможность участвовать
в этой иллюзии, не попадая от неё в зависимость,
и полноценно наслаждаться ею как
непосредственным проявлением высшей
реальности. Именно игру иллюзии, яркую и
насыщенную, мы и воспринимаем посредством
«знания зеркала».
Однако поверхность чистого зеркала нашего
сознания покрыта пылью и грязью, замутнена
невежеством. Из корня невежества произрастают
«пять ядов». «Яд», соответствующий роду Ваджра, —
агрессия, развивающаяся из инстинктивной
реакции неприятия и разрастающаяся в
гигантский комплекс неприязненных чувств,
таких как ненависть, гнев, ярость, злоба,
враждебность и тяга к насилию. В основе всех этих
негативных эмоций лежит сила отчуждения,
инстинкт утверждения собственной
индивидуальности путём укрепления границ
между собой и другими. Агрессия существует лишь
потому, что вечно меняющиеся отражения в
зеркале мы принимаем за реальность, не
понимая, что нашей истинной природы они не
затрагивают. «Знание зеркала» показывает нам,
что в действительности нам не с чем сражаться и
не от чего обороняться.
На этом этапе полезно напомнить себе, что
сильные эмоции — это всего лишь «яды», в том
случае если они обслуживают эго, то есть
эгоцентричны и пагубны, поскольку защищают
мелкое, ограниченное и противоречивое «я» и
отгораживают его от других. Эмоции — это формы
проявления энергии: каждая эмоция может быть
как ядом, так и пищей или лекарством. Как мы
увидим в одной из следующих глав, где речь
пойдёт о гневных божествах, энергия гнева может
оказаться в высшей степени позитивной. Гнев
этих божеств иногда называют яростью, лишённой
ненависти; он направлен против зла, невежества
и причиняемых ими страданий, но абсолютно
свободен от личной ненависти к живым существам.
Акшобхья символизирует вечное и неизменное
сознание всех будд. Следовательно, характеристики
его рода связаны с разумом и умственными
способностями. В разуме заключены все качества
ваджры.
Он ясен, остр и проницателен, как алмаз, и силён
и могуч, подобно перуну. Сияние его рассеивает
тьму невежества, острота его рассекает сомнения, а
блистающая ясность позволяет видеть вещи
такими, как они есть. Безмятежная
созерцательность, присущая «знанию зеркала»,
сочетается в нём с непоколебимой уверенностью и
невозмутимостью Акшобхьи. Все эти качества
относятся к роду Ваджра, который является одним из
аспектов нашей истинной природы. Все мы
потенциально способны высвободить свой
просветлённый разум, какими бы глупцами мы
себя ни считали. Под разумом здесь
подразумевается не обыденный ум и не
способность к наукам, а ясность и постоянство,
которые приходят естественным образом, как только
наше сознание расслабляется и становится
спокойным и чистым, как поверхность зеркала.
Когда разум используется не по назначению или
выходит из-под контроля, он превращается в
разрушительную силу, и острота ума становится
опасным оружием. Негативно настроенный ум не
упускает из виду ни одной ошибки, ни одного
недостатка. У человека развивается
сверхкритичный подход к жизни, и всё, чего он не
понимает или не может взять под контроль,
начинает его раздражать. Если ему не удаётся
реализовать свои высшие идеалы, он
преисполняется разочарования и ненависти к
другим людям или к себе самому.
Излишняя самокритика, подменяющая работу над
собой, быстро превращается в ненависть к себе.
Люди, чрезмерно полагающиеся на свою
способность к критике, могут вовсе утратить
терпимость и разучиться видеть положительные
стороны в чём бы то ни было; менее
интеллектуальных людей они считают слабыми,
бестолковыми и слишком эмоциональными; и в
конечном счёте их охватывает желание полностью
отгородиться от ненадёжной и беспорядочной
обыденной жизни.
Род Ваджра связан с элементом воды. Замерзая и
превращаясь в лёд, вода становится такой же
твёрдой и острой, такой же чистой и сверкающей,
как бриллиант; но, для того чтобы алмазоподобный
разум полностью раскрыл свой потенциал, он
должен оставаться таким же гибким и податливым,
как вода в её естественном состоянии. Когда разум
становится жёстким и агрессивным, прохлада и
свежесть воды превращаются в ледяную холодность.
Очень нелегко достучаться до сердца человека,
охваченного враждебностью. Он отталкивает всех
без разбора и выстраивает вокруг себя твердую
стену, усыпанную колючими шипами. Иногда же
разум, напротив, перегревается и вскипает
свирепой яростью. В крайних формах две эти
тенденции приводят к состояниям сознания,
именуемым соответственно «холодным адом» и
«огненным адом». Вода только кажется невесомой
и бесплотной: в действительности она очень
тяжёлая. Любая промокшая вещь заметно тяжелее
сухой, и в этом проявляется неподвижность
Акшобхьи.
Яростные волны, бушующие на поверхности
океана, не затрагивают глубинных слоёв воды, и в
этом отражается невозмутимость Акшобхьи. Вода
всегда стремится к самой низкой точке и только в
ней останавливается, создавая тем самым основу
нерушимого постоянства. Большие массы воды,
пришедшие в движение, сметают всё на своём
пути — они неотвратимы и неукротимы.
Цвет рода Ваджра — белый или синий. Белый —
цвет воды, которая может быть как светлой, чистой и
прозрачной, подобно спокойному озеру или
ясному разуму, так и непрозрачной и мутной,
словно бурные волны или ум, охваченный
гневом и беспокойством. Однако самому Акшобхье
присущ синий цвет, как и многим гневным
божествам тантры, воплощающим
преобразованную энергию ненависти и агрессии.
Ваджра связана с зимой и рассветом. Рассветный
свет — бледный, чистый и строгий; восточный
ветер — холодный и пронизывающий; ландшафт,
соответствующий этому роду, — пустынный, с
резкими очертаниями, покрытый сверкающим и
хрустящим белым снегом.
Символ рода Ваджра — сама ваджра. С каждой
стороны её исходит пять зубцов, символизирующих
будд мужского и женского пола пяти родов. Этот образ
снова напоминает нам о принципе
универсальной интерпретации: все будды и все
аспекты знания совершенны сами в себе и
каждый заключает в себе все пять.
Материал из книги Франчески Фримантл
«Сияющая Пустота»

 

Поэтому и говорю что не встречали, но они есть. )

Тут быстрее ученые недопонимают чем эзотерики, просто наука еще не так развита (мягко говоря) как эзотерика в понимании тайн, если конечно это настоящая эзотерика. Ученым следует быть куда скромнее и не быть столь смешными "гегемонами" на эзотерическом сайте, на научном форуме пожалуйста, сколь угодно. ) Добавлю что чтобы наука развивалась эффективнее важно ученому человеку самому развиваться в духовном плане и не в теории а на практике. Контраст несоответствия этого в мире науки очень велик, все должно быть гармонично. )
Что до эффекта Кирлиан, то подскажу идею на будущее, если бы ученые бы занялись исследованиями эффективного снятия аур и разработали достаточно точный прибор фиксирующий цветовые оттенки основных аур человека, более того, построили шкалу точных характеристик цветовых значений аур с особенностями и возможностями человека, то в будущем можно было бы наше общество гармонизировать законодательно на основании этой шкалы, каждый бы человек тогда мог занимать естественное и присущее ему место в обществе, вплоть до аурического снимка в паспорте который дает направление, диапазон, будущего места в обществе.

 

Рад что вы это понимаете. Что до точек пересечений, то лучше не говорить столь категорично, не будет возможности явить находчивость. )

Как говорится будьте мудры как змии. ) Речь была о будущем, но можно работать в этом направлении и сейчас, как раз можно поспеть когда таких депутатов уже не будет. )