Мотивации к Просветлению

какая разница где, в Африке или в Москве. Главное - это ваше совершенство, в том числе наработки с прошлых жизней.

 

Воспитание и образование в племени это что? Нравственность ум и чувства должны быть какими? Чувства и ум меняются при смене внешнего мира. Если это метро, чувства одни, если горная вершина, другие, мысли другие. Хотелось бы как то поконкретней узнать условия для записи к святому духу.

 

В любом племени, как и в деревне или городе в нашей стране есть воспитание и образование.
Нравственность ум и чувства должны быть какими? - Высокими. Должны быть развиты добродетели, любовь, стремление к созиданию, совесть, благородство и т.д.

 

А как вы решаете проблему нравственности с добродетелью в отношении людей, бессознательно наносящими себе вред? Скажем вы представилась сцена насилия. Можно стукнуть насильника и спасти жертву, можно пройти мимо, можно помочь насильнику. Что здесь будет нравственно, или безнравственно и почему?

 

Мотивации влияют на способность познавать. Первый вид мотиваций, это познание ради интереса, где знания буду проходить лишь один критерий отбора - согласование с имеющимися представлениями, то есть просто накопление к имеющемуся багажу. В таком случае нельзя узнать ни чего нового, лишь то, что способно вместиться в систему ценностей.
Вторая мотивация, это знания ради использования в социальной системе, то есть то, что позволяет встроиться в систему покрепче, дабы быть востребованным.
Обе мотивации исходят из некой недостаточности.
Третья мотивация, это сбросить с себя груз всей путаницы, стать умственным аскетом, стать свободным от себя же и только она ведёт к глобальным знаниям, но возникает лишь у отчаявшихся. Путь к знаниям лежит через страдания.

 

Это достаточно точно определено в Писаниях, хорошо сказано в Йога-сутре. Грехом здесь будет также одобрение преступления, содействие преступлению. Почти все как в УК.

 

Мотивации носят классовый характер. У класса тамас одни, у раджас - другие, у саттва - третьи. Классы подробно описаны Кришной в Гите - главы 14-18.
В то же время духовные мотивации могут возникнуть в любом классе. Такое бывает при встрече с пророком, духовным учителем.

 

Значит для просветления нужно просто выучит УК. Добре.
Странная тяга копировать и западать на то, что кто то сказал, или написал, в абсолютном бессилии доказать, или пояснить почему это верно, или не верно. Так можно и Мурзилку выдавать за истину в последней инстанции, ведь на сколько понимаю нет разницы что написано и зачем.
Опять же обращусь к просветлённому Джеду, ныне живому и сопровождающему свой форум в англоязычной части сети - "а если просветлённый прыгнет со скалы, ты прыгнешь за ним?"

 

Обычно мотивация к личному духовному самосовершенствованию возникает у физического человека после 767-768 воплощений на Физическом Плане (всего 777)... Такому человеку уже приелись все материальные ценности,его ум начинает метаться в поисках чего-то "другого", более духовного,возникает интеллектуальное беспокойство - его понемногу начинает подталкивать к этому его индивидуальная Духовная Душа... Человек начинает серьезно интересоваться мировыми классическими Духовными Учениями Востока и Запада... Выбирает подходящее для себя какое-то Духовное Учение,начинает его глубоко изучать в течении 5-7 лет, начинает кое-что уже пробовать на своем личном духовном и энергетическом опыте - проверять на себе часть Учения... И потом ОБЯЗАТЕЛЬНО избирает для себя какую-то форму БЕСКОРЫСТНОГО ДУХОВНОГО СЛУЖЕНИЯ окружающим людям - отдает им все свои духовные знания,свои духовные и энергетические способности - как говорят Учителя Мудрости - человек начинает "оккультно звучать"... Тогда его находит какой-то Учитель Мудрости Духовной Иерерхии Земли и под Его руководством такой духовно продвинутый человек становится СЛУЖИТЕЛЕМ РАСЫ...

 

нужно хорошо разбираться в текстах Писаний и применять эти знания в жизни. В Йога-сутре моральные принципы даны подробно.

 

Нельзя ни чего понять в этих писаниях пока каша в голове. Ребёнку говорят не суй палец в розетку, но он будет это пытаться сделать, пока не получит опыт. Взрослый ещё хуже, он думает что хоть что то знает и не пробует жизнь на вкус, как это делает дитя. То что касается таких глобальных вещей, как реальность и её законы, то это вообще вне доступа человеческому уму, он всё исказит, хоть как напиши, потому чтение писаний ни чего не даст, а подтолкнёт лишь собственный опыт страданий, о чём я и говорил как о единственной мотивации к самопознанию.

 

Этику Писаний понять не так уж сложно. 10 принципов Ямы и Ниямы Please login or register to view links

 

Я не говорил, что сложно, это не возможно без своих размышлений и выводов, иначе будет искажение. Можете для примера взять любое и разъяснить его, а я разъясню как я вижу принцип.

 

Можно пройтись по всем 10 моральным принципам, заповедям. Я 30 лет работаю с ними и вижу как работают.
Глава из моей книги:
Моральный кодекс
Изложен в «Йога-сутре» (сутры 30 – 45 книги 2) и включает в себя первые две ступени йоги: яму и нияму. В Новом Завете он изложен в основном в Нагорной проповеди Христа, хотя в тексте Иисус часто обращается к соблюдению заповедей. Изобилуют моральными призывами и послания апостолов. Поступайте так, как хотели бы вы, чтоб поступали с вами. Человек, не соблюдающий заповеди, строит дом на песке. Моральный кодекс есть тот камень, который отвергли строители, но который стал главой угла. Ибо, какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит. То, что соблюдение заповедей есть закон, а нарушение их есть преступление, говорит Иисус словами – если соблазняет тебя рука, отсеки ее, а если глаз соблазняет – вырви его. За нарушение заповедей будет плач и скрежет зубов. Бхагават-Гита также изобилует моральными предписаниями.

Итак, первая ступень йоги – Яма. Это заповеди, воздержания или то, что нельзя делать ученику. Включает в себя пять заповедей: воздержание от причинения вреда или принцип ненасилия – ахимса; воздержание ото лжи, принцип правдивости – сатья; воздержание от воровства, принцип не бери чужого – астея; воздержание от полового распутства или принцип брахмачари; воздержание от принятия незаслуженных даров, свобода от алчности, гордыни – принцип апариграха.

Вторая ступень йоги включает в себя правила поведения йога. Это чистота внешняя и внутренняя – шауча; удовлетворенность, довольство малым – принцип сантоша; самодисциплина, аскетизм – принцип тапас; изучение духовной литературы, первоисточников, духовное образование и самообразование – есть принцип свадхиайя; посвящение всей своей жизни Богу есть принцип Ишварапранидха. Разберем более подробно эти десять правил.

Ахимса. Непричинение зла, вреда всем живущим, воздержание от злобы. Часто этот принцип называют ненасилием. Он является основным в этике йоги, и другие принципы сверяются с ним. Лозунг йогов: «Пусть все живущие будут мирны и счастливы». Каждое правило должно выполняться в мыслях, словах, делах (поступках). Йог должен контролировать себя на всех этих трех уровнях. Отклонение от заповедей называется грехом. Ненависть можно назвать основным грехом. Зарождаясь в уме, она проявляется в речи как оскорбление, унижение и в поступке как насилие, агрессия, жестокость.

Моральный кодекс универсален, то есть он действует во всей нашей галактике, планете, стране и т.д., где бы человек ни находился, в любом месте и при любых обстоятельствах. Следует помнить, что грех (преступление) является грехом, когда выполнен непосредственно тобой, или когда ты способствовал совершению преступления или когда одобрил, не осудил преступление; также будь совершение преступления в гневе, страсти, опьянении или при слепом подражании и будь оно слабое, умеренное или сильное, были свидетели или нет, раскрыто или не раскрыто – все это грех и он обязательно влечет за собой наказание в виде страдания по закону кармы. Никаких оправданий греху нет, будь то серьезные или пустяковые нарушения заповедей. Человек становится рабом греха и вовлекает себя в страдания, скуку как отсутствие творческого мышления, в неведение, незнание, тупость.

Йогу требуется противостоять греховной деятельности, развивая противоположные мысли, слова, поступки, короче, добродетели. Вместо ненависти – любовь, агрессии – милость, вместо лжи правдивость, искренность, вместо воровства – бескорыстие, желание помогать другим.

Таблица морального кодекса


Любое отклонение от заповедей вызывает нарушение дхармы – космического морального закона, что неизбежно ведет к страданиям, т.к. срабатывает закон кармы и человек попадает под влияние Майи (Сатаны). Следует заметить, что соблюдение заповедей ведет к свободе, а пороки – к ограничению свободы человека. Дружба основана на добродетелях.

Йог должен достичь совершенства в соблюдении заповедей, чтобы они стали нормой поведения. Достигая совершенства в ахимсе – непричинения никому вреда, тогда в присутствии его всякая вражда прекращается. Йог живет в гармонии со всеми живущими. В его присутствии даже дикие звери становятся кроткими.

Принцип Сатья – правдивость в мысли, слове, поступке. Больше связана с речью. Йог стремится к истине, знанию. Вместо двойной морали, лжи и обмана к искренности, честности. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Также блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Ведь Царство Божие и Золотой век – это общество истины. Там нет лицемерия и двойной морали. Высшее выражение Сатьи, когда происходит то, что скажет йог. Совершенство и утверждение в правдивости приводит к такому результату, когда твои слова и желания совершают чудеса. Иисус словом остановил шторм на море. Также он говорил – скажи горе той – ввергнись в море, и она упадет. Исцеление словами также является результатом высокой правдивости.

Принцип Астея – «не кради», воздержание от воровства, не присвоение чужого, воздержание от эксплуатации чужого труда. Здесь также требуется отсутствие зависти. Высшее достижение, совершенство принципа «не бери чужого» проявляется в появлении всего, что йог пожелает. Сказочный сюжет со скатертью-самобранкой может стать реальностью. Иисус накормил пятью рыбами и восемью хлебами пять тысяч человек. Кто ничего не желает для себя, тому даны все богатства мира.

С принципом Астеи тесно связан принцип Апариграха – свобода от ненужных вещей, воздержание от алчности, от принятия незаслуженных даров, от коррупции, воздержание от гордыни. Необходимо развивать смирение, довольство малым. Благодаря совершенству в этом принципе йог узнает закон реинкарнации – свои и чужие прошлые жизни. Это связано с тем, что новое рождение обусловливают желания. Именно желания гонят человека по циклу инкарнаций (рождений и смертей) и победа над желаниями дает знание о рождениях.

Принцип Брахмачарьи буквально означает путь того, кто очарован Богом. Ученик йоги направляет все свои влечения на Бога. Любовь к Богу приводит человека к половому воздержанию. Совершенство в этом принципе, высшее достижение Брахмачарьи дает йогу огромную энергию, приобретаются различные парапсихологические способности: исцелять людей, изгонять бесов, оживлять умерших, материализацию (создание) предметов и другие способности.

Принцип Ниямы – чистота внешняя и внутренняя (Шауча) также должен быть развит до высших пределов. Будьте совершенны как Отец ваш Небесный. Результатом чистоты будет прекращение влечения к телам. Чистота должна быть в мышлении, речи и поступках.

Принцип Сантоша – довольство малым. От совершенства в этом принципе приходит величайшее счастье, любовь.

Принцип Тапас предполагает самодисциплину, выносливость по отношению к парам противоположностей, таких как боль и наслаждение, жара и холод, голод и жажда. Как высший результат самообуздания – совершенство тела и органов.

Изучение – Свадхиайя – это духовное образование, работа с первоисточниками, изучение Писаний, таких как «Йога-сутра», Новый Завет, Бхагават-Гита, чтение книг великих йогов. В 20 веке к таким можно отнести Вивеканананду, Йогананду, Саи Бабу и других. Нужна глубокая подготовка в области философии и психологии. Совершенство в этом принципе ведет к притягиванию к себе святых и великих умов, которые помогают ему в работе.

Принцип преданности Богу – Ишварапранидха. Бог для йога и Учитель и Отец. Вся жизнь для йога – это школа духовного совершенствования, все жизненные ситуации являются учебными, чтобы достичь совершенства и слиться с Богом.

 

Мне все понятно. Я познал основные истины Писаний. Благодаря своей духовной практике в течение длительного времени.
"Как говорил Христос: "Познаете истину..."

 

Многие любят причинять себе боль, мазохизм называется. Они тоже должны поступать с другими подобным образом?

 

Если дубасят два отморозка, воздержаться от причинения вреда?
fred, вы просто зубрила, копировальщик мнений, уж извините.

 

И что есть истина?

 

хороший ответ в БСЭ статья Истина
Здесь определение идет из Гегеля, которое использовал Ленин в Философских тетрадях. Это касается истин науки так и религии.

 

О боже, ну и мешанина у вас в голове. Оставьте ваши проповеди для ротозеев.