Блоги Наши реакции на несовпадения.

Свет в голове человека можно понимать двумя способами.
Первый, физически - как биофизическое свечение мозга.
Физическое свечение крайне слабое, его нельзя увидеть невооружённым глазом, но оно меняется в зависимости от Задачи и состояния Сознания, и учёные рассматривают его как возможный новый инструмент диагностики и изучения работы мозга.
То есть чисто физически "свет в голове" - это не мистика, а реальный, но очень тонкий световой след деятельности нейронов.

 

Свет, о котором идет речь в цитате выше, связывают с приходом Интуиции, Мудрости и контакта с Душой.
В Медитативных практиках это может ощущаться как:
- тёплое, яркое, часто "жёлто‑белое" сияние между бровями или на макушке,
- чувство расширения пространства внутри головы,
- "включение" ясного, неперегруженного ума, который видит дальше, чем логика.
По мере усиления контакта с Душой, Свет в голове усиливается:
взаимодействие Центров головы (Центра в голове и Центра между бровями) создаёт внутри черепа яркое свечение, которое ученик может видеть при закрытых глазах.

 

Когда эти Центры достаточно пробуждены и согласованы с Сердечным центром, Свет Души всё больше "пропитывает эфирное тело и ауру", особенно область головы, и это эзотерическое основание для мотива образа нимба.
Свет вокруг головы Святых - это не только символ, но и отражение реального Духовного явления:
излучения Центров головы и Света Души, ставшего достаточно сильным, чтобы пронизывать и ауру, и, в некоторых случаях, даже слегка затрагивать физическое зрение наблюдателя.

 

Внутренний Свет, это, как бы, символ "перестройки нейронной сети":
в один миг многие разобщённые обрывки знаний складываются в "Светящуюся" целостную картину, мистики и оккультисты называют это Озарением.

 

В Эзотерической литературе даются описания стадий совершенствования человека на Пути.
Они называются Посвящениями.
Описаниями их главных признаков можно пользоваться как ориентирами, теория всегда идет впереди практики.

 

На первых двух Посвящениях разрушается иллюзия отдельной Личности, и человек начинает чувствовать себя частью определенной группы Человечества.
Есть Семь групп, через которые человечество работает на физическом плане, через которые раскрываются врожденные способности человека (на языке эзотерической психологии, - его Лучевые качества).
Эти группы:
Политика, Религия, Экономика, Культура, Наука, Идеология, Организация и порядок.

 

В Третье Посвящение поляризация поднимается в Треугольник Души (Высший ментал, Интуиция, Каузальное тело), и ученик может функционировать в более широком пространстве группового Сознания, но ещё связанного с работой для человечества.

 

Переход от одного уровня Сознания идёт через триаду практик, которые выполняются параллельно:
- Медитация и установление связи с Душой.
- Служение и правильные человеческие отношения - ученик перестаёт жить только для себя, - все больше работа посвящается целям группы, к которой он принадлежит.
- Упорядочение и выравнивание тел через режим, ответственность за эмоции и мысли, очищение ментальных форм, центры ученика становятся прозрачнее для Высших энергий.

 

После такой работы ученик постепенно становится чувствительным к Энергиям более Высоких планов, может входить в контакт с Иерархией и действовать из них (более высоких планов), не выходя при этом из физического тела.

 

На Третьем Посвящении происходит Преображение личности и сдвиг полярности Сознания от личностного к Душевному уровню, за счёт разрушения контроля личности в трёх мирах и активации поля Души.
Это один из ключевых переломных моментов на Пути, когда человек становится насыщенной Душой личностью и может устойчиво работать из более Высоких планов.

 

В момент Посвящения личность целиком заполняется "Светом свыше» и начинает действовать преимущественно как инструмент Души.
Личность при этом не уничтожается, но лишается главенства: она становится "агентом Души", а не правящей силой.
Это не просто "Душевное озарение", а коренная перестройка вибрационного и психологического центра человека.

 

Третье Посвящение описывается как глубокая трансформация центров и тел:
Разрушается контролирующий аспект личности в трёх мирах (физический, эмоциональный, низший ментальный планы), чтобы место низшего ума занял Сын Ума (Сын Ума = Душа по терминологии Патанджали) - Высший ментальный аспект.

 

Низшие центры (связанные с личностью) продолжают функционировать, но начинается перенос энергии в три высших центра (горло, межбровь и вершина головы), через которые теперь проходят более Высокие потоки.
Физически это сопровождается усиленной активностью мозга и центров, а не "бегством от физического плана".

 

Да.
Для большинства из нас, наиболее актуальна работа со своими собственными эмоциями.
По сообщениям форума прекрасно видны реакции на мнения друг друга, - происходят и насмешки, и критика, и даже злобные выпады.
Иногда достаточно терпеливого и спокойного объяснения, иногда лучше просто отойти, - понимая, что этот человек - не поймет. как не объясняй.

 

На Втором Посвящении происходит переломный кризис контроля над астральным телом и эмоциональным планом:
- личность проходит через серьёзный внутренний переворот, после которого начинает сознательно подчинять свои эмоции и желания воле Души, а не наоборот.
Это не просто "спокойствие", а фундаментальная перестройка Энергии, через которую ученик переходит от относительно хаотического эмоционального уровня к более устойчивому и управляемому полю служения и любви‑мудрости.

 

Это соответствует переходу от состояния ученика эмоционально ориентированного к более ментально ориентированному и целенаправленному ученику, способному служить даже в условиях сильных эмоциональных потрясений.
Ученик уже не только "готовится", а вступает в период активного использования более Высоких энергий для работы и личной трансформации.
Таким образом, Второе Посвящение - это момент, когда ученик переходит от работы с эмоциями к работе с умом и мысле‑формами в служении и в Духовном росте.

 

Соотнесение конкретных исторических личностей с Посвящениями, - это работа некоторых комментаторов и школ, - и она всегда носит предположительный характер (и с этим можно соглашаться или не соглашаться).
Некоторые примеры.
Анни Безант часто приводится как пример человека, который, по утверждениям её окружения и Учителя, соответствовала критериям Второго Посвящения.
Это связано с её организаторской силой, жёстким эмоциональным и волевым контролем и длительной работой на теософическом и широком общественном уровне.

 

Мария Кюри иногда приводится как гипотетический пример:
- она проявила выдающуюся силу воли,
- работала в тяжелейших эмоциональных и физических условиях,
- направляла свои страсти и устремления на служение Науке и Человечеству.

К этому типу относят многих гуманистов, создателей благотворительных и образовательных институций, которые не были оккультистами в узком смысле, но проявили высокую эмоциональную и ментальную дисциплину.

 

Обобщая, можно сказать, что Второе Посвящение часто рассматривается как мост между обычным человеком и более зрелым учеником, поэтому к нему относят тех, кто:
- преодолел хаотичность эмоций,
- развил силу воли,
- и переводит свои страсти и ум в служение и общественную работу.