Блоги Самореализация в ремесле и творчестве.

Все в восприятии. Как нарисуем так и увидим.

 

И это тоже мысль.

 

Говорят, есть некий «божественный глагол». Это, конечно, метафора — ирония в том, что сам язык бессилен описать это состояние иначе как через образ. Это не голос с небес, громыхающий в ушах, а скорее сатори — мгновенное и тихое озарение, которое приходит не «откуда-то», а из самой глубины, где душа, эта частица вечного, соприкасается с целым.

Представьте: поэт сидит, мучительно выжимая из себя слова умом, этим великим рационализатором. А ум способен лишь на компиляцию, на перестановку известного. Он строит аккуратные ряды слов-солдатиков. И всё это — плевелы. А потом происходит странное: внутренний диалог затихает. Усталость, отчаяние или, наоборот, миг полного покоя — и вот он, щелчок. Цензор отключен.

И в этой внезапной тишине рождается оно. Не сочиняется, а именно рождается — цельное, живое, полнокровное. Оно приходит не по частям, а сразу, как готовый кристалл. Ум лишь успевает с изумлением зафиксировать его появление, как секретарь, записывающий продиктованное. Поэт в этот момент как радиоприёмник, который вдруг поймал чистый сигнал из эфира, или провод, по которому течёт ток. Он не творец в этот миг, он — проводник. Язык Бога, если угодно, говорит на языке самой души, минуя все логические цепочки. И позже, возвращаясь к этим строкам, он и сам будет поражаться их цельности. Возможно, даже будет анализировать их структуру, находя виртуозность в построении фраз. Но в самой глубине, за всеми логическими обоснованиями, будет теплиться тихое, сокровенное знание. Знание о том, что подлинный источник этих слов — не в нём, а прошел сквозь него, как свет проходит сквозь призму, чтобы явить миру новую цветность. И он поймёт: разница между словом, рождённым извне, и словом, собранным умом, — это разница между живым цветком, выросшим из земли, и его искусной шёлковой копией. Оба прекрасны, но только один несет в себе тайну жизни.