Блоги Я один или нас много?

Чужие, навязанные ценности - будет ли их фундамент крепким и надёжным?



Любое твоё представление о "себе" любимом составлено из чужих, навязанных ценностей. Не ты же "себя" придумал самому себе, не так ли? Не ты убедил сам себя во всём, а тебя убедили другие люди и весь мир (?).
Тебе все твои представления навязал (по твоему собственному мнению) некий социум («матрица»), в том числе в лице родителей, семьи, школы, страны, земного шара, вселенной. Ведь все они (по твоему мнению) "объективны" (существуют сами по себе).

Твоё окружение навязало тебе "себя" - чужие, ложные (=придуманные неизвестно кем на абсолютно пустом месте), навязанные ценности. Ведь ты – это они (твоё окружение) и есть. Если они (противные) перестанут быть такими отвратительно навязчивыми, ты получишь абсолютную свободу – тебя просто не станет.

«и познаете истину, и истина сделает вас свободными»

В этом смысле твоё представление о "себе" не имеет абсолютно никакого фундамента. Посмотри на свои ноги (на опоры, на убеждения). Они же (твои слоны) ни на чём не стоят – там нет никакой черепахи. Есть, разве что, крыша, которая «поехала» (?).

«Он сказал: Поехали!
Он взмахнул рукой…»

 

Поскольку вы принимаете в "себя" навязываемое вам "другими", постольку это считается вами ценностью.
Например, вам навязывают мысль, что Земля круглая. Вы (не проверяя) принимаете это за "правду", которая становится вашим "знанием" - становится частью вашего представления о "себе". Вы теперь знаете "себя" каким? Живущим на круглой Земле-шаре. И таких "знаний" о "себе" у вас великое множество.

При этом, по сути, никто вам ничего не навязывает. Все (без исключения) мысли в вашей голове - ваши собственные. Вы сами придумываете (рисуете в вашем воображении) Землю шаром. А также придумываете (рисуете в вашем воображении) всех "других" людей, которые (лишь в вашем собственном воображении) навязывают вам те или иные "знания".

 

Это ваше личное мнение, которое никого (кроме вас) не интересует, не волнует. Все ваши личные мнения никогда не покидают пределов вашего личного ума.

 

⁠⁠Почему дурак пытается из другого человека сделать дурака?



Любой «другой» человек в том виде, в каком я его представляю – мой домысел (от начала и до конца), творение моего ума. Таким, каким я представляю (рисую себе) "другого" человека, его на самом деле нет (и быть не может).
Поэтому, если я (условно говоря) дурак, то я нарисую другого человека дураком (тем, кто я есть), а себя нарисую умным. Если я (условно говоря) умный, то я нарисую другого человека умным, а себя дураком и буду завидовать уму другого человека, буду любоваться умом другого человека.

В результате все «другие» люди – разные варианты меня самого - самого себя. Чтобы не скучно было с одним и тем же собой? Таким образом, любуясь другими людьми, я любуюсь всегда лишь самим собой. Фактически, никаких "других" людей просто нет - им неоткуда взяться. Есть лишь "Я" ("ты, да я, да мы с тобой").
Все другие люди - мой коллективный автопортрет, в котором (поскольку я рисую его не-осознанно) я не льщу себе. Поэтому, чтобы узнать какой я есть на самом деле, мне достаточно посмотреть на окружающих меня людей - на мои представления о других людях.

Поэтому все негодяи и редиски (плохие люди) в твоей "реальности" - это исключительно только ты ("Я") сам и есть. Надо же тебе на кого-нибудь злить-ся (=кого-нибудь "любить" =бранить =бранить-ся). Сам себя не похвалишь (или не побранишь =не полюбишь) - никто не похвалит (не побранит =не полюбит).

Поэтому если дурак пытается из другого человека сделать дурака, то это совершенно естественно. И по-другому быть просто не может. Если, например, ты делаешь из любого другого человека вора (негодяя), то это значит только то, что ты - этот вор (негодяй) и есть. Ты этим самым выставляешь всем напоказ свою внутреннюю сущность. Ты устраиваешь ("ничтоже сумняшеся") стриптиз.

"Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты"

Если я вижу (=рисую, представляю, воображаю) в любом другом человеке морального урода (или дурака, или ещё кого-нибудь), то это я - этот моральный урод (а вовсе не "другой", которого вообще не существует). Если я вижу (=рисую, представляю, воображаю) в любом другом человеке морального урода (или дурака, или ещё кого-нибудь), то это я - этот моральный урод (а вовсе не "другой", которого вообще не существует).
В этом смысле следует быть несколько осторожнее в оценках, которые мы даём (нередко с ходу, не задумываясь) "другим" людям. Ведь мы (этим самым, часто сами того не сознавая) рисуем свой автопортрет, открыто выражаем свою внутреннюю сущность, находим "родственную душу".

Мы (таким образом - своими суждениями) плодим и размножаем "себя" в сколь угодно больших количествах. Ведь мы можем увидеть "себя" (дурака, негодяя, вора, ..) во всех окружающих людях, во всём человечестве. И думая, что заклеймили позором весь (насквозь прогнивший) мир, мы лишь спроецировали (насквозь прогнившего) "себя" на всё прогрессивное человечество.