Эзотерика Зло в мире и человеке.

Да, везде есть что-то ещё.))) Но мы рассматриваем троицу. Возможно мы придем к единому образному результату если сопоставим ум, психику и дух с индуистским триединством Брахмой, Вишну и Шивой, где телом предстает Шакти (вторая половина Шивы).

 

Вот и первая подсказка)))

 

Стихии традиционно относятся к числу 4. С ними можно сопоставить стороны света, времена года, типы темперамента, основные типы хим. реакций и многое другое. И снова, а как же 5-й элемент? Но если пятый элемент это основа всех 4-х, то это все равно что целое приравнивать к частям.

 

а потому что растворение - это больше о бесформенности...
и если даже и найти в нём форму, то уже форма какого-то иного уровня...

 

а этот переход скорее изменение своего агрегатного состояния...)

 

просто в любом единении рождается что-то ещё...
в соединении двух - третье...
в соединении трёх - ... а вот тут, мне кажется, что даже не четвертое, а скорее пятое...
может так?..) 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233, 377, 610, 987, 1597, 2584, 4181, 6765, 10946, 17711...

 

а четыре - это же всё-таки дуальность... просто со своими тенями...
как весна и осень лишь переходные состояния двух...

 

Ряд Фибоначчи не смотря на то что является спиралью, все же имеет рациональные значения в своей структуре. Если составить числа по 12 чисел в ряд и перевести каждое число в корень (например 144=1+4+4 =9) то результаты будут повторятся через каждые 24 числа.

 

ровно и красиво - да?..
а почему Бог ломает эти симметрии?..

 

Не ломает, это фрактал.

 

Вновь созидая - разрушает
Вокруг , что новому мешает
Если - сознателен при том
Но чаще - беспощаден Он
Своею мощью понапрасну
До бессознательности - страстью

Но находя себя потом -
Помощник для Творца во всем ...

Но как все это происходит
Кто для себя Его находит
Кто с Ним становится - одним
Уже под именем - другим ?

 

"Ничто" не исчезает. В "ничто" нечему исчезать.
Человечество вообще и любой человек в частности - форма "ничего", форма изначальной растворённости (несуществуемости). Поэтому в человеке и в человечестве не может "ничего" (=суть, содержание любой формы) исчезнуть.

«В Ипатьевской слободе по улицам водят коня.
На улицах пьяный бардак;
На улицах полный привет.
А на нем узда изо льда;
На нем — венец из огня;
Он мог бы спалить этот город —
Но города, в сущности, НЕТ.

Не пей вина, Гертруда,
Пьянство не красит дам.
Нажрешься в хлам — и станет противно
Соратникам и друзьям.
Держись сильней за якорь — ((=Memento mori, помни о смерти!
Якорь не подведет;
А ежели поймешь, что самсара — нирвана,
То всяка печаль пройдет...»

 

Всё относительно, все слова и понятия придуманы человеком, поэтому существование и не существование тоже лишь в сознании, выбирай что хочешь и будешь прав. Со своей точки зрения конечно.

 

Я вот пришла к такому выводу и вообще не заморачиваюсь.

 

Приятель Ходжи Насреддина пришёл к нему посоветоваться о деле. Он изложил ему всё и в конце спросил: — Ну как? Разве я неправ? Ходжа заметил: — Ты прав, братец, ты прав. На следующий день ничего не знавший об этом противник также пришёл к Ходже. И он также, желая определить, чем кончится тяжба, рассказал ему дело, разумеется, пристрастно, в выгодном для себя свете. — Ну, ходжа, что ты скажешь? Разве я не прав? — Конечно, конечно, ты прав. Случайно жена Ходжи слушала его разговор с тяжущимися и, увидев, что Насреддин считает обоих правыми, вознамерилась пристыдить его и заметила: — Эфенди, вчера был у тебя сосед Коркуд, он объяснил тебе своё дело, ты ему сказал, что он прав. Потом пришел его противник Санджар, ты и ему сказал, что он прав. Как же это? Ты кази, а я вот уже сколько лет жена кази. Разве могут быть правы одновременно и истец и ответчик? Ходжа спокойно сказал: — Верно, жёнушка, и ты тоже права.

 

...и каждый Творец должен прожить своё Творение...

 

Возможно творение должно быть общее. Но что-то пошло не так...

 

оно и есть общее...
ведь каждый творец творит на холсте... а этот холст есть связь... взаимодействие... или ещё можно назвать полем между двумя полюсами...

 

Эти полюса хаос и порядок. Две половины себя. Нет в них добра и зла, добро это гармония между хаосом и порядком, дисгармония - зло. Вот так обстоят дела на холсте.
Всего лишь нужно - audiatur et altera pars.

 

и ощутить свою принадлежность этому вечному холсту гармонии всего...