Буддизм Буддизм - что мы можем взять из него

Ну да Санта Клаус митра форэва)) у су ра ру са ча ща ша йэ йоу йя

 

Молитвы Ишвару,Иштар,Анубису и Гору Осирису найти не могу...интересно, почему они не популярны?

 

Потому что в переводе они тарабарщина)) Вернее они должны быть тара ба ри щи ной

 

К тому же как бы Голивуд оказал влияние на Египет )) Страшилками))

А это был велкиий мудрец и гений )
Они всех так и с Императора великого так сделали

 

И сейчас все так же)))

 

Англичане давно одержимы и наказанны,островитяне.Все сегодняшние псевдорелигии это симбиоз и подражание гротескное именно Египту.

 

мне пофиг только Дао

 

Даосизм? Может быть Вам будет интересно Лаосские культы,в таком случае

 

Намао намаха!))

 

Даосизм, как Кей - Поп))

 

- Что это, Бэрримор?
- Это Дао, сэр.

 

Как Риддик- мигрант из пещер.

 

Что такое Дао,мэм- вырастешь,поймешь- Мэри Попинс*

 

Не , Дао которое не может быть выражено словами ,но в тоже время может проявляться через что угодно-(Брахман)
1.1. Первый принцип: Единое, Монада, Отец и Невидимый дух

Апокриф Иоана

(22) Я – вечное Единое, ни с чем не смешанное и ничем не запятнанное.Please login or register to view links Я пришел научить тебя тому, что было, что есть и что будет, так, чтобы ты познал то, что не явно, и то, что открыто. Я расскажу тебе и о том, кто таков совершенный (te/leio») человек. Подними теперь лицо свое, чтобы ты мог слушать и понимать то, что я открою сейчас тебе, чтобы ты затем поведал об этом тем, кто един с тобой по духу (o(mo/pneuma) и также принадлежит к той же нерушимой расе совершенного человека».

Я ответил, что хочу знать об этом, и он сказал: «Монада (mo/na»), поскольку она единство (monarxi/a) и ничто не правит (a)/rxein) ей, является Богом и Отцом всего, святым единым, невидимым (a)o/rato») единым, пребывающим надо всем, сущим в нерушимом (a)fqarsi/a) и чистом свете, который никто не в силах узреть. (23) Он есть дух (pneu=ma), и не следует думать, что он Бог или нечто подобное, поскольку он более чем Бог. Он есть начало (a)rxh/), и никто не правит (a)/rxein) им, поскольку нет никого, кто был бы до него, а также нет никого, в ком бы он нуждался (xrei/a).Please login or register to view links Он не нуждается в жизниPlease login or register to view links, ибо он бессмертен. Он ни в чем не нуждается, ибо совершенен. Ведь нет ничего такого, что в нем могло бы быть усовершенствовано, так что он во всем и полностью совершенен. Он есть свет.Please login or register to view links Он беспределен, ибо нет ничего, что могло бы его ограничить, не(рас)судим (a)dia/krito»), ибо нет никого, кто смог бы судить (diakri/nein) о нем, неизмерим, ибо что может измерить его, как если бы оно было до него. (24) Он невидим, ибо нет никого, кто мог бы его видеть, вечен, ибо существует вечно, невыразим, ибо никто не в силах постичь его и рассказать об этом, безымянен, ибо нет никого, кто существовал бы до него и дал ему имя. Он есть необъятный (NH III 5: неизмеримый, a)me/trhto») свет, чистый, святой, неслиянный и невыразимый, совершенный и нерушимый. (Однако) он не совершенство (te/leio»), не благословение, не божественность, но нечто, превосходящее все это. Ибо он не телесен (swmatiko/») и не бестелесен, он не велик и не мал, он не измерим и не сотворен.Please login or register to view links Никто не может познать (noei=n) его. Он не подобен ничему из существующего, но превыше всего сущего, не (просто) как превосходящее все это, но сам по себе. (25) Он не причастен (mete/xein) эону, и время ничто для него. Ибо если бы он был причастен эону, значит кто-то уже заготовил его для него, и время ему не отмеряно, ибо нет никого, кто отмерял бы его для него.

Он ни в чем не нуждается, и нет никого, кто бы ему предшествовал. Он желает (ai)tei=n) только себя одного в совершенном свете. Он созерцает чистый свет, неописуемо великолепный.

Он вечное единое и то, что является началом вечности, он свет и то, что дает свет, он жизнь и то, то дает жизнь, он благословенен и то, что дает благословение, он гносис и то, что открывает гносис, он благо и то, что является источником всякого блага, – однако не как обладающий всем этим, но как дающий все это в качестве дара, как дар, который дается даром, как безмерный свет.

(26) Что мне еще сказать о нем, об этом непостижимом едином? Все это только образ света. В какой мере я смогу его познать – кто в силах познать его? – в такой мере я расскажу вам об этом.

Его Эон нерушим, неподвижен, пребывает в тишине (sigh/) и существует ранее всего остального. Он начало каждого эона (…)Please login or register to view links (если вообще что-либо существует кроме него).Please login or register to view links

Никто из нас не в силах знать свойства (атрибуты) этого невыразимого Единого, кроме того, кто пребывает в нем и поведал нам об этом. Он созерцает себя в своем собственном свете, который окружает его и является тем самым источником живой воды и чистейшим светом. Источник (phgh/) духа вытекает из живой воды света. Он поддерживаетPlease login or register to view links все эоны (27) и весь космос. Со всех сторон созерцает он свой собственный образ, отражающийся в этой воде-свете, которая окружает его.

МОНАРХ — МОНАРХ, монарха, муж. (греч. monarchos) (полит. и дорев.). Единоличный глава
Я ответил, что хочу знать об этом, и он сказал: «Монада (mo/na»), поскольку она единство (monarxi/a) и ничто не правит (a)/rxein) ей, является Богом и Отцом всего, святым единым, невидимым (a)o/rato») единым, пребывающим надо всем, сущим в нерушимом (a)fqarsi/a) и чистом свете, который никто не в силах узреть. (23)
Дао — своего рода закон бытия, космоса, универсальное единство мира. Дао господствует везде и во всём, всегда и безгранично.
Дао — это наивысшее состояние бытия в его трансцендентной функции, как недифференцируемая пустота и мать космоса
Инь и ян
Инь и ян — этап исходного космогенеза в представлении китайской философии, приобретение наибольшим разделением двух противоположных свойств. Графически обозначается появлением у двух противоположностей двух разных цветов — белого и чёрного.
Яб-юм
Яб-юм — в буддийской иконографии изображение божеств и будд в любовном соитии со своими супругами. Этот приём восходит к традициям Тантры и обозначает собой единение двух противоположных начал, мужского и женского. Приём широко распространён в тибетской живописи.

Дао может быть найдено только внутри нас, и мы должны искать его там, а не во внешнем мире.

Ван Би

 

Суккубы...совести людской.Бог- Маммона для людей или инопланетянин- потеряш

 

Где? ведь только Дао))

 

А так-АДО? Или ДОА?

 

Без понятия)