Путь эзотерика

Психолог Ох, вот это ты зря провякал в адрес Солнца.

 

и что теперь будет?

 

Ну я ошибся Солнце, извини.

 

я не начинаю. Оставайтесь тут жрать друг друга и лицемерить ))) Сумасшедшие психически больные люди )))

 

Что нервы сдали, а психолог? Стал уже кому то диагнозы ставить.
Я же тебе не ставил диагноз, когда ты сравнивал меня с медведем а потом вообще обозвал Теркиным.

Будь мужчиной. Извинись перед ником Солнечная, за нанесенное ей оскорбление.
Да и продолжим игру только без перехода на личности. Ты же психолог Психолог Ох или кто.
Можешь предложить свой вариант игры.

 

Вы нас покидаете? В какой раз, можно узнать? ) Да и заодно если можно озвучьте все ники что вы использовали на форуме.)

 

Вот вам пример. "Дергунчик Ох" сразу сник, как сникает марионетка, когда её ставят в шкаф или вешают на гвоздик.

Видимо завод от баки И закончился.
Ждем следующего представления.

 

А Макаревич "Марионетки"
Лица стерты, краски тусклы —
То ли люди, то ли куклы,
Взгляд похож на взгляд,
А тень — на тень.
И я устал и, отдыхая,
В балаган вас приглашаю,
Где куклы так похожи на людей.

Арлекины и пираты,
Циркачи и акробаты,
И злодей, чей вид внушает страх,
Волк и заяц, тигры в клетке —
Все они марионетки
В ловких и натруженных руках.

Кукол дергают за нитки,
На лице у них улыбки,
И играет клоун на трубе.
И в процессе представленья
Создается впечатленье,
Что куклы пляшут сами по себе.

Ах, до чего ж порой обидно,
Что хозяина не видно:
Вверх и в темноту уходит нить.
А куклы так ему послушны,
И мы верим простодушно
В то, что кукла может говорить.

Но вот хозяин гасит свечи —
Кончен бал и кончен вечер,
Засияет месяц в облаках...
И кукол снимут с нитки длинной
И, засыпав нафталином,
В виде тряпок сложат в сундуках.

 

В летнем парке зима в летнем парке концерт
Все начнется вот-вот жаль что зрителей нет
И оркестр укрыт снегом
Словно вата глухим снегом
И соната слышна едва-едва
Голос скрипки звенит как стекло о стекло
И трубу не отнять от заснеженных губ
В каждой ноте поет лето
И с собою зовет лето
И соната слышна едва-едва
То взлетает как стая оттаявших птиц
То ложится под ноги послушно как снег
Ни для кого
И восторг в их глазах нам вовек не понять
Им уже не помочь и приходится лгать
Я опять прохожу мимо прохожу и гляжу мимо
И соната слышна едва-едва
Я опять прохожу мимо прохожу и гляжу мимо
И соната слышна едва-едва
Я опять прохожу мимо прохожу и гляжу мимо
И соната слышна едва-едва

 

Не. Если ты там, то мне там делать не чего.)

 

@Аюдажник,там уже никого... ;-)

 

Инь**, главное потребность у людей есть. Доиграть. )

 

@Аюдажник,это необходимость. Помнишь, Гексу про это ещё в 10-м говорила.

От "Джуманджи" невозможно отказаться... Её можно только доиграть... ;-)

 

Так что же такое путь эзотерика.
По моему мнению, это жизнь человека, который хочет понять и принять сам весь мир, все пространство, которое его окружает. При достаточном развитии своего ума такой человек прежде всего старается понять мир физический, то есть тот мир, который людьми наиболее изучен, потому что в этом мире живет биологическое тело человека.
Понять этот мир человек должен с различных сторон науки и практики. Хотя бы поверхностно. Для того, чтобы знать наибольшее количество мнений по вопросу изучения физического мира. Познав физический мир человек может приступить к изучению мира духовного, или как называют его многие люди, мира тонких планов. Хотя по моему мнению так его называть нельзя, так как он не тонкий и не толстый, он просто другой. С другими условиями существования этого мира. Условиями, в корне отличающимися от законов существования мира физического.
А что бывает, когда человек, не поняв толком мира физического, приступает к изучению духовного мира? Тогда он мыслит так, как мыслит автор, цитаты которого я привожу для примера.

Что нам пытается доказать этот автор?
Ну конечно же абракадабру которую несут библейские каноны.
Я же не спорю с автором что он это видел и не пытаюсь доказать, что он этого не видел. Но каждый видит то, что захочет.
Если я захотел видеть настоящую картину мира, так мне мой Дух и показывал и показывает эту картину.
Если автор хотел увидеть библейскую картину мира, то ему его Дух и показывает "дворцы с небожителями.".
Если кто то хочет увидеть чертей и демонов, то он их в конце концов увидит.
Я уже приводил пример про моего знакомого художника, который хотел поиграть в запойного пьяницу. Хотя я его отговаривал от этих игр, он играл и доигрался "до чертиков". Натуральных, с рогами и копытами (так он мне доказывал). Вылез из машины у моих ворот и отмахивается от чертей. Во была картина. Как в фильме "Монах и бес", когда монах вместе со всей братией шел на завтрак и отмахивался от своего беса.
Ну автор хочет нам доказать что мир придуманный его Духом чист и прекрасен. Так я и не спорю, что его мир чист, прекрасен и весь наполнен дворцами и монументами "во славу героев астрала" или сталкеров астрала..
Но куда же девать изречения мудрых людей, поддерживающих геометрическую теорию Гермеса Трисмегиста, гласящую : "Что наверху, то и внизу". То есть провозглашающую аналогичность духовного мира и мира физического.

 

Роль сумасшедшего очень удобна -
Ты не в себе, но себе на уме,
Ты из засады за всем наблюдаешь подробно,
Делаешь ход и уверен, что ты на коне.
Но на подобном пути надо не задержаться,
И воспитать сумасшедших таких же, как ты,
И научить идиотами их притворяться,
В жизни своей воплотишь ты любые мечты.
Вот победил ты злодея и сам стал злодеем,
Вот обманул хитреца, но и стал хитрецом,
Именем правды и истины, мерзость задев,
Ты остаешься с невинным блаженным лицом.
Только дурак может вверх устремляться,
И лишь безумному вера под стать,
Может быть, братцы, нам всем постараться
Не доверяться шутам и паяцам,
А переделав наш мир, всем безумными стать.